臺灣罪惡的氛圍與救世主的嚮往

臺灣罪惡的氛圍與救世主的嚮往

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

在這充斥罪惡的世界,不管是職場、家庭生活,還是遭逢巨變(天災、被詐騙),很多不順遂的地方,許多人追求平順、安穩地過完一生,但是不是少了什麼?於是人開始尋求自我,從遊戲、數字增減、宗教信仰、追求偶像、尋求真愛、田園生活、把酒言歡、環遊世界....等,感覺上都是滿足自己,還是會被自己的肉體跟個性束縛。

人這一輩子到底要賺多少錢才夠?有些人說要幾千萬,有些人說無欲無求與天地同在.....

台灣被喻為“詐騙之島”,表示很多人在水深火熱之中,我們大家都可能是救世主,為這個事件想想辦法,但大部分往往都是對著被騙的人說,被騙了錢沒希望回來了,這要被騙的人怎麼撐過去呢?所以被害者又被二次詐騙,真是屢見不鮮。

台灣司法量能不足,警察犯人抓不完,偵查檢察官也是過勞,受害者也是身心俱疲,憑什麼壞人可以逍遙自在呢?拿到不義之財還要洗錢,再把錢偷偷藏起來,也是要記帳,買著奢侈品偷偷享受(如同電影周處除三害裡面的尊者),不懂這樣子快樂在哪裡?甚至利用毒品控制別人做壞事,往往詐騙集團最上游的人看起來道貌岸然、乾乾淨淨,可能裝成一副做慈善家的樣子,談談成功哲學。

台灣的神明、教堂很多,神在哪裡?為什麼這麼多人要做詐騙呢?又回歸到尋求自我的問題,台灣雖然是自由民主的地方,但平心而論也是最不團結的地方,這也是低薪、高房價、低生育率的原因,造成台灣在罪惡的氛圍,想當有錢人就是要夠心狠夠自私,事後再來求神拜佛蓋宗教建築贖罪。

罪惡都在進行式...贖罪只是暫時...

所以我們還是要積極面對,思考如何減少進行中的罪惡,雖然是一介平民可能難以改變什麼,但越多人一起想辦法,才有改善的可能,從全台灣甚至到全世界,救世主怎麼來?救世主可不可以快點來?

彌賽亞、彌勒、紫微聖人

這是我們人類對救世主的嚮往,這世界常常也出現假的救世主,最有名的是韓國的攝理教教主鄭明析,看到很多悲劇發生,還是再次問神在哪裡?信仰一直在內心動搖,好比「西遊:降魔篇」裡面的孫悟空問:「我把段小姐拍成灰了?你的佛在哪裡?」,唐三藏給出的答案是:「佛一直都在,你以為你能出來了,只是出來洞口而已」,周星馳這段劇情安排,實在是很有深度,縱使罪犯手眼通天,總有一天還是會被抓到,只要有人還想抓,而這個人必定是得神加力之人。

倒空自己,願給神加力之人,都是救世主的一部分

所以我們不要停留在追求自我的日子,而是要做對的事情,才能獲得真正的自由與平安,而不是短暫或容易敗壞的快樂,從0開始,才是人生改變的機會,也希望大家對於抓壞人有什麼想法,希望我去研究,歡迎底下留言。

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劉地利的沙龍
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生活中有很多問題,常常切入點不同,往往得不到想要的答案,以我的角度切入去探討,或許蹦出新滋味
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當被騙去作人頭帳戶時,必須不斷舉證自己的清白,並尋求律師幫忙,以及積極參與訴訟過程並提供證據。此外,被害人在偵查中建議出庭,以增加被告被起訴的機率。針對人頭帳戶的追回款項策略,應當報案凍結人頭帳戶,讓詐騙集團不得逞。
民眾通常不太擅長留意犯罪嫌疑人的特徵,導致案情進度卡住。政府與民眾可以透過警方公告、安全意識訓練、鄰裡合作和懸賞獎勵等方式提高對犯罪嫌疑人的識別能力和反應速度。文章也提供了一些市井小民避免危險的方法。希望民眾在遇到罪犯時能夠撥打電話協助報警。
根據《新約全書》的記載,猶大出賣耶穌的方式是以一個親吻。這個事件被稱為「猶大之吻」,也被稱為「耶穌被出賣」。以下是一些關於猶大之吻的背景和意義: 背景:在耶穌的最後晚餐上,猶大決定出賣耶穌。為了讓祭司、長老和士兵認出耶穌,他使用了一個親吻作為暗示。 意義:猶大之吻的目的是讓逮捕耶穌的人知道誰
警方透過法律程序和合作來追蹤詐騙集團位置,可能使用數據追蹤技術和合作情報分享等方法。被詐騙後,受害者可報案調查並透過法律途徑、國際合作、金融機構協助或私人調查追討款項。
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