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《羅馬帝國衰亡史》:不願意拿起武器保衛家園的國民,沒有資格享受文明與自由
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當你邊吃粽子邊看龍舟競賽直播的時候,可能會順道悼念一下2300多年前投江的屈原。但你知道端午節及其活動原先都與屈原毫無關係嗎?這是怎麼回事呢?
本文深入探討端午節設立初衷、粽子、龍舟競渡與屈原自沉四者。看完這篇文章,你就會對端午、粽子、龍舟和屈原的四角關係有新的認識喔。那就讓我們一起解開謎團吧!

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當年,在長城開始修建後,對遊牧民族的經濟封鎖實際上就已經開始了。
草原上的部落發現,在雙方沒有戰事時,你也沒辦法南下貿易了。
由於很難再通過正常手段去獲得很多生活必需品,也就更加加劇了草原上的搶劫之心。
遊牧民族因此也如前面說的那樣,因為長城的軍事威脅抱團組成了更大的軍事體。
這個軍事體,實際上也是

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民主自由必須靠血與汗來換取,羅馬帝國以亡國來驗證這個道理,我們就不要再重蹈覆轍了

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自古至今,強大的帝國常視擴張領土及征服「蠻邦」為必然,征服後實施的暴政則往往引發「蠻邦」的反抗,領土橫跨歐、亞、非三大洲的羅馬帝國在其鼎盛時期更是如此。而《蠻戰之森》講的就是羅馬帝國在征戰日耳曼部落時遭遇了一次嚴重失利,導致帝國擴張的進程就此止步的故事。

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相較於中國從秦始皇一統天下後,除了幾個特殊時期,大部分時間都維持郡縣制的中央集權官僚統治方式,歐洲自從西羅馬帝國覆亡後基本上已經不存在大一統的環境,那是什麼因素造就兩者間的差異呢?
羅馬帝國靠地中海航運維繫
中世紀及其之後的歐洲世界
那為什麼中國做得到,歐洲卻是困難重重呢?
關鍵原因仍然出在河流上

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