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《儚：恐怖成語故事》 恐懼，讓我們覺得活著。

《儚：恐怖成語故事》作者林秀赫，由100則短篇集結而成，每篇都是從一個成語發展而來。（儚：ㄇㄥˊ，昏亂迷惑的樣子。日文正好有此漢字，發音：Hakana）此寫作計畫承襲了中國古典筆記小說的概念，向《閱微草堂筆記》、《聊齋》致敬。加上作者自己光怪陸離的夢境元素，揉和恐怖奇幻、懸疑推理、黑色幽默、心理驚悚等，打造一部東方「恐怖寫實主義」的短篇集。(截自聯合文學)

在東京，我窩在男友溫暖的床上，瑟瑟發抖。他溫暖的臂膀似乎沒什麼用，我一語不發的看著他，然後我獨自一人清醒的，看了日出。

從深夜到白天，在100則長短不一的故事中，窺探陷入恐懼時的自己。

親身體會現實與想像交錯的不安，這些充滿既視感的故事，交錯著現實與夢境，並搭配著成語的標題，讓人進入意想不到的文字遊戲。更因成語僅有短短四字，卻能將整篇故事曉以大義，讓人不禁又再藉由標題回味故事帶給我們的驚惶。同時，也領悟到不一定是以人入勝的長篇就是最恐怖的，在數十秒鐘就能閱讀完畢，卻讓人不寒而慄的極短篇，也能夠有深刻的體驗。

一打開書進入眼中的竟只有短短的一句話。｢如果沒有走進屋內，無論經過門前幾次，都不知道裡面有什麼。｣就如同沒有走進儚，永遠都不會知道有什麼故事等著你。也如同每一次的轉折、每一個際遇，從大學學測到就業轉職，人生能有很多想像；也同時，是充滿未知恐懼的開始。人們的徬徨、不安，都將讓自己知道，活著的最大意義。

恐懼，讓我們覺得活著。

而在儚中，最喜歡的一篇莫過於蕉葉覆鹿，蕉葉覆鹿最早見於《列子•周穆王》，鄭國的樵夫打死了一頭鹿後，怕被人看見，便急忙將鹿藏在沒有水的池塘裡，並用砍下的柴覆蓋。不料，沒過一會兒樵夫卻忘記他將鹿藏在哪裡了。便以為是一場夢，走回家的途中一鹿叨唸此事，在被路人聽見之後，路人將鹿給取走了。得鹿人回去告訴妻子他剛剛聽了樵夫的夢話就得到了鹿，真是太神奇。沒想到樵夫也夢到他藏鹿的地方以及取走鹿的得鹿人，便一狀告上法庭。

兩人爭執不休，最後法官判定對半分鹿。此為現實與夢境分不清楚的故事，比喻得失榮辱如夢如幻。

不過在本篇，從少女焦妍藉由交友APP認識了葉姓少年，到焦妍父親拜託鹿作家協助調查，到鹿作家舉辦新書發表會被公然刺殺，這佈局多年的大型復仇計畫，還描寫了配合直播放送至觀眾面前。如此一來，除故事寫實之外，還加入了許多生活元素，讓人聯想許多明代雜劇和傳奇。這些具有既視感的描敘、如夢似幻的情節、故事之中更有少女創作的故事。讓人分不清楚是真是假，如同鹿作家，活在自己的世界，所謂的兩個不同的世界。

　　敘述視角從鹿作家轉換成焦妍父母以及這個社會的同時，也感受到社會輿論的可怕及威力。雖然鹿作家是位精神分裂的罪犯，但在新書發表會上公開處刑，同時也顯現出了社會的殘酷。畢竟，無論是甚麼樣的罪犯，都應該依照法律來執行，而非使用私刑來解決問題。

　　讀到這裡不禁讓我們開始回想鄭捷案、林奕含案、小燈泡案，以及種種至今發生過的社會案件。不禁讓人寒毛直豎，投射出人們內心最大的恐懼。

　　其中最喜歡的段落是鹿作家的推理：『鹿看向眾人：｢我知道大家在場的目的。三年前的失蹤案，包括受害少女焦妍、嫌疑人葉姓少年、焦爸爸、學校老師、警察、檢察官。都在鄭主委的策劃下導演了這場戲。但他們還缺一頭最重要的鹿，所謂『真正的鹿』，意思就是以人代替人，效果比鹿更好，而剛好我姓鹿，就是他們口中真正的鹿了。於是焦先生才來邀請我擔任私家偵探，設法讓我涉入越來越深，還寫了一本非虛構小說，目的都是希望我認同焦妍這個女孩，最終在少女成年這天，我能夠自願獻祭給魔鬼，取代少女焦妍當年與魔鬼的契約。關於這部分的推論，我也都寫在書裡了。｣』

　　這個段落在描寫鹿先生對於自己及焦妍少女關係的推論，並且焦作家本人也知道這件事情可能是一齣自導自演的戲，可惜越陷越深的他，在步入之後，他已經沒有辦法輕易地轉身離開了。他將自己獻祭於魔鬼，卻在之後鄭主委的幾說之下，才發現鹿作家才是他人眼中的魔鬼。這樣的反差及敘述視角，也提醒著我們任何事情都是一體兩面的，並沒有人生來即為善，也沒有人生來願意成惡，僅取決於自身的選擇。而鹿作家選擇了一死。

　　可能因為自己全心投入三年時間的創作，而成為沒有辦法輕易地離開，深陷夢中的鹿，這點，不也正是現代人容易面臨的問題嗎？如果發現自己的志不在此，卻已經投入大量心力去完成工作或是學業，才發現或許現在轉行已經太晚了。可是，如果你有開始行動永遠都不嫌晚，不是嗎？

　　現在網路上有很多文章標題如下：「27歲年輕CEO，完成夢想的三個必備秘訣｣。這樣的案例不勝枚舉，讓人看了心生羨慕。可成功人士的背後，總是有普通人看不見的苦。他們花費了更大的苦心及毅力去面對現實世界的殘酷，並且努力追求自己的夢想。更在夢想道路的途中，被冠上如此大的封號，背後的壓力可想而之。

　　因此，如果發現有任何對自己不利的事情或是不那麼喜歡，應該當機立斷的離開，然而鹿作家沒有做到這一點。沒有離開會傷害自己的環境，也等於是斷送自己的未來，捨棄自己的生命。恐怖的並不是不知道，而是你已知的，並不是你想像的那樣；最後明知有險，卻再也無法掙脫。這樣的人生，才能著實稱之為恐怖。

　　如果已經在同樣的環境安逸許久，那些習以為常的平淡日子，或許你我都已經過得厭煩了。但現在看來，所謂的厭世，還真是幸福的代名詞。

現實，才是最可怕的夢魘。

夢魘，是讓我們知道恐懼；恐懼，讓我們覺得活著。