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秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
擁有正確的營養觀念，讓自己在生活作息、飲食上，做到正確的觀念落實，才是最關鍵的。《吃的營養科學觀》，是世界營養權威-安戴爾、戴維斯所撰寫，由台灣國內營養權威謝明哲博士做總審訂。
裡頭的營養知識豐富，我認為家裡都應該要有一個人好好學習。而我身體力行，想要將閱讀的心得分享出來，也想將落實的心得，記錄分享
2020年，知名遊戲平台Steam上架一款由中國遊戲公司拾英工作室製作的遊戲《煙火(烟火)》Demo試玩版，其2D卷軸遊戲手法、恐怖風格及畫面，跟台灣赤燭遊戲於2017年推出的遊戲《返校》有些雷同，而官方宣傳中:『你殺害他們的時候，是瘋了，還是清醒著？』與返校中:『忘記了，還是害怕想起來？』的標語句
在箭術中，事實上在所有屬於日本及遠東國家的藝術中，最顯著的一個特徵是，那些藝術並不具有實用或純粹欣賞娛樂的目的，而是用來鍛鍊心智；誠然，使心智能接觸到最終極的真實。因此，射箭不僅是為了要射中目標；劍手揮舞長劍不僅是要打倒對手；舞者跳舞不僅是要表現身體的某種韻律。心智首先必須熟悉無念。
一個滂沱大雨的下午，陸達誠神父正開動著汽車，從輔大到政大的路途上慢駛著，穿越了某些林蔭之道，而窗外濛濛的煙雨，尚且給外景增添了一份空靈的神祕……我安靜地坐在他身旁，閒談間提及各自所心儀的哲人們，一時情不自禁地說：「我真的最喜歡馬賽爾」。當時陸神父聽了，也禁不住流露出一份同道、同心、同好的喜悅。自此以
自從卡薩爾斯於1936-39年間完成《組曲》最有代表性的錄音之後，1950-80年間，各國的大提琴家也紛紛的錄下自己對《組曲》的詮釋。在《組曲》錄音如雨後春筍般問世的同時，德國大提琴家卻成了歷史中的失語者。欲探究其原因，同樣需要回到卡薩爾斯與《組曲》的關係。
駿逸從一開始就把兒子盧果當成一個完整的「人」來對待，並且盡可能找到、趨近這個人的語言，摸索出一起相處、前進、成長的道路。這看似平凡、什麼也不做的「自學」，所花費的時間與心力，遠超過任何課程能夠給予的。
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