法王 聖路易（4月25日壽星）

4月25日知名壽星：法王 聖路易（路易九世 / Louis IX，1214－1270；在位：1226－1270）

綽號「le Prudhomme」（賢者），作為西元十三世紀間歐陸土地上敬虔基督信仰（羅馬天主教）的帝王表率，也是現今世界各地「聖路易」（Saint Louis）地名的起源，路易九世的血脈可追朔至歐洲最古老也最龐大的皇室家族，並在接受了嚴謹且完備的宗教教育氛圍之下，12歲那年，隨著父親「雄獅路易」的早逝，加冕即位法蘭西卡佩王朝（Capétiens）的第九任國王。在歷經母親和前朝能臣的監護與託管下，生涯在位期間長達四十餘年的路易，有著傑出的治理才能，並於早年承平時期裡，經由他積極有為的領導，以教領政，讓法蘭西王國的政經勢力來到了當時史無前例的巔峰…

路易九世廢除了行之多年的「神意審判」（Trial by ordeal），導入「無罪推定原則」減少濫用酷刑和禁止私鬥，更允許在法庭上由被告向原告進行再次答辯的做法，甚至藉由頒布《聖路易規章》（statuta sancti Ludovici）來要求各級官員不得收取賄絡、不得囤積糧餉，連放貸與上酒館消費都明文禁止，而貨幣改革的國境統一化，則讓法蘭西擠身歐洲最富有的王國。諸多治世功績，路易九世不只身為歐陸各國領導人所敬仰的仲裁者，列名「帝皇首席」外，他還滿懷著對宗教信仰的狂熱，大力資助藝術，除了讓「哥德式」藝術與建築款式達到絕無僅有的全盛景況，也資助成立「索邦學院」（Collège de Sorbonne，巴黎大學的前身），興建「聖禮拜堂」（La Sainte-Chapelle，巴黎西堤島），同時讓法國的宮廷藝術風格透過王室聯姻逐漸遍及了整個歐洲大陸。

此外，面對崛起東方的伊斯蘭文化圈，更意圖收復早先被穆斯林所奪去的聖地耶路撒冷，路易九世也在罹患大病卻奇蹟似的痊癒之後，以基督護教者的姿態，主導發起了中世紀第七次（1248－1254，遠征埃及）跟第八次（1270，遠征突尼西亞）的「十字軍東征」...但很遺憾的，第一次的征討行動，大批十字軍先是在埃及尼羅河旁染上傳染病（痢疾、傷寒等），於作戰力急下之際，包括路易在內，幾乎全數都被阿拉伯奴隸騎兵俘擄，待王后瑪格麗特（Margaret of Provence）付上四十萬枚金幣的大筆贖款後，他才順利獲得釋放…

到了西元1266年，因早先挫敗而始終耿耿於懷的路易九世，決心再度啟程東征，但縱使稅賦準備充裕，然在法籍教宗已辭世（1268）的宗座空缺態勢下，多數盟友紛紛採取觀望，最後僅剩下英格蘭王子愛德華（Edward I）陪同出發，可是就在大軍攻克迦太基的好消息發布不久後，一波可怕的瘟疫襲擊了十字軍部隊，路易九世與其子克里斯坦（John Tristan）未能幸運避開痢疾的索命，西元1825年8月，父子倆客死異鄉，未竟十架全功…他的大體稍晚以「條頓葬」（Mos Teutonicus）的方式，放置在加水的葡萄酒中熬煮了相當長的時間後，採骨肉分離的模式運送回基督信仰的世界，並將肌肉（內臟）、骨骸分處安葬。

或許上帝有其吾人難以預料或臆測的安排吧，就在路易九世的死訊傳開，第九次十字軍東征（或稱Lord Edward's crusade）也跟著蓄勢待發。但結果依舊差強人意，歐洲聯軍加上蒙古伊兒汗國的助陣，仍然不敵訓練有素的穆斯林精兵，基督教國家更在約莫西元1303年時，陷落了十字軍在中東的最後一塊領土（艾爾瓦德島，Arwad），也讓持續208年，烽火遍野的十架聖戰，到此畫上了狼狽的句點！但連番失利的教訓，福音之火在耶穌聖地的覆滅，竟也團結並激勵了所有的歐洲基督教化國家，一股自我改革與反思的聲音逐漸興起，更替一個世紀之後的「文藝復興運動」（Renaissance）悄悄揭開了序幕…

值得一提的是，為了外交聯誼與宣揚福音，路易九世在西元1252年時，首次派遣了羅馬天主教「方濟各會」（Ordine francescano）教士魯不魯乞（William of Rubruck，1220－1293）來到了蒙古帝國，並在首都哈拉和林（Karakorum，今蒙古國前杭愛省西北）與帝國大汗蒙哥（1209－1259，元世祖忽必烈的大哥）見面，教士也將在帝國的所見所聞，寫成了《東遊記》（The Journey of William of Rubruk to the Eastern Parts），成為與馬可．波羅遊記齊名的大作。

尾聲：路易九世逝世27年後，羅馬天主教樞機團為表彰他身為教徒之典範，國君之表率，正式將他列聖，紀念日為8月25日，今日作為營建商、理髮師，以及法國的主保聖人。