天主教

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副主教一直是很有年輕學生緣的,尤其是女學生。來台讀大學後,每年返鄉過年我都去找他,而也經常在此時,常有一大群大學女生或者高中女生去造訪他。臉嫩的我時常就會候在門外「等候召見」。他遠遠瞥見了我,招手令我入內,這時他總不忘當著眾女面前用他的外國腔挖苦我:「這個人......大學一年級的時候來找我,我跟他
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金城北門天主堂的費峻德副主教逝世至今已十八個年頭,今天方撰此文有些晚了,但就像是金門的許多鄉親都有他們心中所認識的副主教,我也有自己所認識的副主教以及孩提時代共同接受他老人家英語啟蒙的同學們。雖然晚了十八年,而且在副主教半世紀的奉獻歲月裡,我不過是他滄海裡的一粟——眾多的受惠者之一而已,我還是想說說
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歲末年終,這兩天看到一則新聞...
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< 2024年 > 佈施、捐助、結緣工作報告 昨晚,為了前天的韓國空難迴向,從八點開始,結束時已經是11點。 然後開始整理,過去365天,為了利益有情眾生、為了「榮耀」根本上師 盧勝彥蓮生活佛,「善守護之眾贊助者」所留下的痕跡。 謝謝大家一年來偉大的發心、與實踐。 您們的善
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有賴於神經學在17世紀末的發展,到了18世紀時,新的理論已經能夠套用在難以捉摸的精神疾病之上。 在啟蒙運動和科學出現之後,歐洲迎來了一次大改造的浪潮。隨著宗教改革的風潮,大量的新思維與學說席捲歐洲社會,自文藝復興之後,歐洲再度迎來了一個全面革新的全新年代。 而宗教與科學,即將產生激烈的衝突。
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《人的宗教》是我今年重讀計畫的選書。作者休斯頓.史密士是比較宗教哲學的領銜人物。在這本超過五百頁的大作中,他介紹了七大宗教:印度教、佛教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、基督教。
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即使是自以為比較熟悉的佛教和道教,透過作者的觀察角度看來,還是能夠有所收穫,能夠看完磚頭書就是一件很厲害的事。
12:【大卫对神言语纯净的颂赞诗】 【诗十二篇题注】「大卫的诗,交与伶长,调用第八。」 在这首哀悼诗篇里,大卫把恶人邪恶的话语所引起的烦恼(1-5节),跟他所信靠的耶和华真实的言语(6-8节)作一对比。调用第八:指八条弦的乐器,或音乐上的八度音阶(六篇)。         
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宗教改革 文藝復興之後,歐洲人開始思考宗教對社會的影響,源自接連不斷的瘟疫和戰爭,歐洲人對信仰充滿了懷疑,最終對宗教專制的社會發起抗爭,開啟了一個質疑宗教至上權威的時代。
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謝謝您的分享❤️
此篇介紹條頓騎士團 150 年來的首府所在馬爾堡城堡地理位置及波蘭與條頓騎士團數百年的愛恨情仇。
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5/5馬爾堡城堡
超想去的地方阿~~~Emma這篇應該是歷史比例占比最高的一篇文章XDDD 敲碗Emma之後去條頓騎士團的死仇,波立聯邦與立陶宛~~😆😆😆