109.04.19&04.26 《阿伯的話—現場開示精華節錄》
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以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正)，歡迎多多流通分享！道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！
（修行／渡眾篇）
1.什麼叫做無漏？即德性無虧，心口如一，養成好的德行，去掉不好習性。修行人必考財色，要修到對財色不起心動念，修到阿賴耶識清淨；起心動念的念頭都要是正的，佛菩薩就是如此，這樣的習性必須熟成。若動念，就要去轉移注意力；無起心、無動念、無生、無住、無滅、無生法忍。
2.「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」，心經雖然短，但佛法的精華都寫在其中。見色無增減，如如不動。
3.有慈悲心，步上仙橋，前途光明；沒有慈悲心，即入業海，隨浪浮沉。
4.人的所作所為都會累積在阿賴耶識裡。「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，會障礙清淨心的照片不要看，腦識一起念相應，就會被汙染。犯邪淫，腦識被淫慾染污，邪念會縈繞不止，導致心智耗弱。修行、修清淨心，好的會增長，惡的會萎縮，故可將腦識中的污穢之氣漸漸消除。
5.清淨心就是不起煩惱，所以晚上很好睡。清淨心要如何達到？一是銷業障，二是不攀緣，接下來要好好地修鍊自己；修行如牛毛，成佛如牛角，表示修行是不容易的。如果睡不著，就專心唸佛，唸到可以入睡為止。
6.修行人最重要的是心性穩定，意志堅定，無生法忍，永不退轉。地球時時都在轉，人的心性也時時都在變，若能定慧等持，則不會跟著外境改變而隨波逐流，有修行，隨緣生定心，萬事以智慧行事。
7.誦經，對人有很多好處與妙處，自己不去誦經，如何能體驗其中之妙？如何能將自己的心性安住？
8.能在正法道場修行是不容易的事，要在正法的道場修行，是需要宿世所種下的善根。所以，無論遇到什麼困難，都要堅持修行下去，把握難得的機緣。
9.心不平，越起分別，事情就越做不好；越抱怨，越不滿足，只會讓你的心性更無法提升；要感恩他人，他們是你的人生歷鍊場。
10.修行人要學習卑下，「卑下」是為了要圓融諸緣，圓滿心性，就如韓信忍胯下之辱，方能一展抱負。修行修到某種程度後，即能以「無緣大慈，同體大悲」的心去處事，對任何人都很慈悲；他造他的業，你修你的行，要用佛菩薩教導的慈悲、歡喜、卑下心來面對眾生。
11.「平等心」就是雖然別人傷害你，但在對方有需要時，你還是願意伸出援手幫助他，不會起嗔恨心，冤親平等。
12. 每個人都有人生的功課，到每個地方，都有那個地方的功課。「君子無終食之間違仁」，在越困苦、越艱難時，更要堅毅道心，堅持自己的原則，人家汙衊你，感謝對方的指教，定慧等持，心莫起不平。
13.「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」，這句話不只講因果，還有講腦識；修行人要修清淨心，不要攀緣，可避免腦識遭受不必要的汙染，這樣修行才修得起來。
14.淨土法門適合各種根器，只要肯實修，一定可以修到唸佛三昧。
15.修行要有個體認，不是遇到什麼事情都是業障干擾或靈界考驗，有時候是人的心性問題，但凡事終究離不開修行，要藉由這許多機緣來幫助自己導入正道。
16.雖有接觸正法道場，自己還是要用心修；如果沒有用心修，依然一事無成，道果無法成就。修行是修正心性不足的地方，有正確的觀念之後，久而久之養成好的習性，方能堅固道心，使自己往後不再造業。
17.心性轉，運就轉。越抱怨，問題會越多，因為你的不滿足，只會衍生更多的問題。不論對錯，要事事圓滿，勿執著於別人的話，要定慧等持；遇事要先將心緒穩定下來，如如不動，再用智慧去解決。
18.修行人係要了脫生死，莫執著於生死；唸經時，會有龍天護法在護持，但心性要保持在正知正見上。心性若提升，對世事愈不執著，心就會愈清淨，就不會被事物相綁住。
19.人切莫恃才傲物、貢高我慢，凡事要依天理而行。
20.修行不好修，所以方向一定要正確，才不至於行歪走邪，到達彼岸則遙遙無期。人人都有機會到淨土，但要能不起心、不動念、不攀緣，方能清淨無礙，順利到達彼岸。
21.唸《金剛經》會將腦識中的汙穢排出，因此會有許多過去行歪走邪的畫面出現，待黑氣釋完，腦識才會清淨。
22.黑氣與魔性，只是助長的因子，但無法決定你的人生方向，會有諸多干擾，所遇非人，皆由自己往昔所造的貪嗔癡業所招感，怨不得天，尤不得人，這一連串的不幸都是自己的心有缺陷、習性不端正所導致的內憂與外患；要解套，就要痛定思痛，每日懺悔，並有決心努力誦經轉心性。
23.人會修不下去，有許多因素，但追根究柢是因自己的習性引起的，導致對修行的堅持力不足，意志不堅。倘若過去世曾有謗佛、謗經、謗法，也會嚴重影響修行成效。因此，本世要有恆心、愛心、耐心、堅持不懈地修行，以彌補前愆。
24.真正的智慧就是專心學佛，一步一步地修起。修行就是修正身、口、意、行，且有次第地由小至大，所以家庭要先圓滿，若沒有做到家庭圓滿，就不是真修行。
25.修行不難，但也絕非易事，因人有太多的盲點，容易被忽略，要達到最深層的心靈淨化，一是要發自內心的真誠懺悔，二則是要有堅強的意志力。
26.修行，係修心，因心是千變萬化的，故，要內斂，不外攀。
27.人因執心、計較心、分別心而感到痛苦。佛教我們做人處事的道理，教我們解脫之道，所以大乘經典與高僧大德的書要多看。
28.靜坐不一定能成佛，但成佛一定要靜坐。靜坐，制心一處，頭腦、智力漸漸恢復，產生定力，事情處處可辦；沒有定力，事情處處不可辦。
29.修行要提升，懺悔很重要；每天都要跟佛菩薩懺悔，因為過去世沒有修行，犯下貪嗔癡、殺生害命的罪業，請佛菩薩給佛弟子一個機會，好好修行，爾後不再犯錯。
30.懺悔要由心懺，不要只有嘴巴懺。你在懺悔，佛菩薩都在旁邊看，看你是真的懺，還是嘴巴懺。真誠懺悔，懺悔到痛哭流涕，淚流不止，發自肺腑，懺悔到讓佛菩薩都能感應到，才是真心的。
31.定力不夠，智慧不生。把境看破，境就不會生了，把鏡子打破，就不會照到鏡子了。《維摩詰所說不可思議解脫經》教導我們，無生、無住、無滅；會生氣，代表尚有潛藏的魔性與黑氣。種什麼因，得什麼果，修行想要起作用，懺悔一定要做。消外道願要得力，就是每天要跟佛菩薩懺悔。
32.修行要思考，要怎樣修才能提升層次，而不是老是貪求感應，這對修行沒有幫助。八萬四千法門巧妙各有不同，因人而異，因材施教，若如法修行，皆可獲得成效。
33.修行人不應懼怕死亡，「爾修生死法，何懼生死事？」修得好，往生時佛菩薩會前來接引你去淨土；人該走時，揮揮衣袖就走，不要強留，若修得好且萬緣放下，到淨土絕非難事；若貪圖世上的任何事，那強留下來大多是災難的開始。
（業障篇）
1.捐款只能暫時地幫助對方增加福報，但無法開智慧，所以真正的幫助是要自己去修，心性提升，智慧顯露，才能真實受益。
2.如果得到不屬於自己的錢財，會損福報，自身承受不住的時候，可能會用其他的東西去換，可能是事業、家庭、學業，甚至於自己的生命，所以不屬於自己的東西千萬不要拿。
3.越精勤唸經，業障就會一直來，這是好現象，能有機會一筆一筆地銷除業力；業障一定要還，沒有還，將來一樣遭受惡業；下一世沒有遇到佛法，很可能就被惡業拖下去，萬劫不復。
4.不可以隨意挪用已誦給業主菩薩的經文，若是需要挪用經文，要透過請示。
5.過去世若因感情因素曾以武力傷害他人，本世對感情就要特別小心，不可暴力相向。
6.與對方若有因果相欠，業力迴向圓滿後，對方的嗔恨心就會降下來，就有機會化解彼此間的心結。
（福報／補功德／祖德篇）
1.俗諺說「大富由天，小富由儉」，大富由天，是過去所造作的善業及累積的福德資糧；要成功必須有很多因素的配合，努力不一定會成功，成功一定要努力。而福德資糧若不夠時，再怎麼打拚，也無法賺到錢。
2.氣運較低、煩惱較多時，容易沖犯煞，多誦經補自身福德資糧，方能改善。
3.凡事用求的，即使讓你如願，也是用自身的福報換來的，屆時，若福報耗盡，就容易行運不順，處處碰壁。
（家庭／感情篇）
1.夫妻若經過風雨的洗禮，苦難的折磨，披荊斬棘，意志還能堅定，對彼此忠誠，將來才能老而彌篤，同心同德，攜手到白頭。
2.若交往中的另一半，看到其他相貌姣好、個性端莊的異性，能不動心，對你們彼此的感情忠貞不移，則這個人是值得交往的好對象。
3.做夫妻是五百年所結來難得的緣，外遇的對象只是短暫的過客，若迷惑在外遇的感情中，自己犯下不忠及邪淫的重罪之外，夫妻的感情要恢復到從前也要花上加倍的心力。
4.夫妻之道：要彼此呵護，溫柔體貼，相敬相愛。
（外靈／沖犯／魔性篇／被下符）
1.越唸經，心性越堅定，磁場就越強，外靈不敢來干擾你。每唸一部經，都有一層薄薄的金光保護，多誦經好處多，要堅持。
（社會環境／其它篇）
1.人有百百種，有些人生性急躁，說話易未經思考就脫口而出，故不需要把每句話都放在心裡，若是不得體的言詞，聽過去，不住心就好。
2.改善需要時間，每天要適時地運動，堅持下去，會漸漸提升體力；唸書也一樣，愈不會的，愈要堅持下去，會漸漸開展腦力。
3.「金錢嘜提起，朋友做到死」(台語)，這句話是提醒大家最好不要與親朋好友有金錢上的往來，避免日後因為金錢的糾紛，而破壞彼此間的情誼。
4.職場上，要做一天和尚撞一天鐘，君子但求無愧於心，領人薪水要對得起這份薪水，薪水有發，就要努力做，盡力做好就好。
5.公司人事命令亂，此時應該保持著人亂我不亂的心態，這樣較不易受影響，修行就能提升。
6.色情網站、遊戲網站都不要看，若過去世有邪淫的業力，本世若接觸這類網站，會與阿賴耶識相應，過去世犯邪淫的黑氣會浮現，干擾心識。看這些網站會耗掉很多福報，且腦識中會累積很多邪淫畫面，心識難以清淨。
7.《楞嚴經》云「淫心不除，塵不可出」，修行要清淨才上得去，不清淨就上不去。五濁惡世，一不小心就墮落，掉下去很快，爬上來卻很不容易。陷入色情，身心靈會被汙染，可每天唸誦《金剛經》，持之以恆，修清淨心，遠離色情。
8.將相本無種，男兒當自強。雖考取頂尖的學校，在一群頂尖的人之中，不會一直當頂尖的人；錯過了一些機會沒有關係，可再努力，世上最恐怖的事情是自己放棄自己，那人生來這一遭不就空手回去？
9.交朋友很重要，近朱者赤，近墨者黑，好朋友幫你往上提升，壞朋友拖你下地獄。可誦經迴向遠離壞朋友，親近善知識。
10.凡事都要努力，東西不會憑空從天上掉下來。
11.每天唸〈藥師灌頂真言〉一千零八十遍，並在自己面前擺一瓶水，唸完〈藥師灌頂真言〉後再將水喝下，可幫助開智慧。
（祖靈篇／超度／嬰靈篇）
1.超度祖先，也是修行的一環，緬懷先祖，慎終追遠，祖先需要超度時，子孫要盡力超度祂們，好報答祖先的恩情。
2.祖德即是子孫的保護傘。祖德好，全家都能被庇蔭，相對地，如果祖德不佳，就沒辦法受到祖先的保佑，容易把子孫拖累下去，那就真的是禍延子孫。所以，自己要行善積德，從自身就將德性養好，做後代子孫的好祖德，福報綿延。
3.為什麼人往生後要超度？因為往生者若在世沒有修行，大多要面臨地府的審判甚至刑期，故超拔往生者，能安往生者的心，使祂們能離苦。
4.為什麼不能超度親人到淨土？因為自性要自渡，心性只能靠自己轉，需自心清淨，心性修到跟淨土相應，才能到淨土去，親人的幫助僅是補福德資糧上的助緣，故可先超度親人到佛化家庭，讓祂們能在佛化家庭從基礎修起，循序漸進。
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學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
捨心無求
則無掛礙無煩惱
心無染方得清淨
"心平何勞持戒，行直何用修禪。" 這句古話出自《五燈會元》，意在說明真正的修行並非依賴外在的戒律和形式，而是內心的寧靜和平衡。佛教經典中常提到，心靜自然天地寬，一個人內心真正的平靜和清明，便無需刻意持戒，因為他們的行為自然合乎道德和正直。
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