斷人法身慧命的因緣果報(1)
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斷人法身慧命的因緣果報(1) 淨空法師講述
我們認識的朋友當中，有不少到惡道去了。怎麼知道？這算什麼？他學佛，他念佛，而且還學佛學得不錯，在佛門真做了不少好事，他墮地獄了，所以他有機會來附體、來託夢，把他的狀況告訴我們，要求我們超度他。我們從這些信息當中也知道，這個迴向超度真有效。有個朋友墮地獄了，告訴我，他過世了，我們每一次講經都給他迴向，念佛也給他迴向，他說他得到好處，在地獄裡面受的苦比別人要少一點，但是還是不能離開地獄。他造的業重啊，這個重業是障礙佛法，破壞別人學佛，把好心的人、學佛的人引到邪路，這叫斷人法身慧命，這個罪重。佛法裡說，殺人身命罪不很重，斷人慧命這個罪重。為什麼呢？得人身容易啊，得人身聞佛法機會不多啊，所以不能斷人法身慧命。障礙別人修學正法要負責任的，這個責任說老實話負不起啊。那換句話，回頭來看，幫助別人學習正法，把正法介紹給別人，勸他，這個功德大！這是什麼？救人法身慧命，這個福就大了。所以必須要知道。
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「設計不僅僅是外觀和感覺。設計是其運作的方式。」 — Steve Jobs
身為一個獨立文案，許多人會以為我們的生活只需要面對電腦，從無到有，用精巧的文字填滿空白的螢幕，呈現心目中獨具風格的作品。
——有的時候可以如此，但其實這是我們夢寐以求的偶發日常。
更多的時候，白天的工作時間總被各種繁雜
台股、美股近期明顯回檔，市場敘事發生改變，壞消息一樁接一樁出現，下一步該怎麼走呢？本文將探討近期的宏觀經濟事件，並分享個人的操作思考。
她俐落地從鍵盤劈哩啪啦的打了一串,說:"找到了!你看,有醜聞耶!",像是發現了什麼新大陸一樣,接著,辦公室的同事全圍到她的桌邊,看著她的電腦畫面,然後七嘴八舌的說:"我就聽說他的風評不好","真看不出來......","好誇張哦!""真沒想到他是這種人......",看著這一群人,就這樣從googl
隨著作者對形色人物的紀錄與探詢，也讓我們跟著一同傾聽、體驗與想像其中的片段生活與情感。
第三部「海嘯過後」，將讀者目光帶到2004年印度洋大地震，這是1970年代開始使用「地震矩」(Earthquake Glossary) 規模以來，從未出現過達到九的地震。
這場因為蘇門答臘外海地震所引發的海嘯，撞擊波在沒有阻力的深海，以每小時八百公里的行進速度，沿著地震帶往北，七個小時內巨浪撞擊印
這是本記錄地震後的餘生觀察誌，一打開書便被其獨特的視角所吸引。一般世人對於重大災難多集中於發生災難當下的觸目驚心，鮮少關注災後援助重建、政府與民間的關係、對當地社會的影響、災民的創傷治癒等議題。《日常的中斷》深入採訪三一一海嘯(東日本大震災)、汶川大地震(五一二大地震)、南亞大海嘯(印度洋大地震)
日本社會學家岸政彥的散文集《片斷人間》有個稍長的書名副標「貓、酒店公關與乘夜行巴士私奔的女子，關於孤獨與相遇的社會學」。他喜歡那些無法透過社會學的理論框架去分析和解釋的事物，那些無法放進社會學論文和報告的觀察與體悟；於是集結、出版了這本精巧的小書。
我很笨，老學不會教訓，直到同一種坑跌了幾次，才驚覺，原來我所認為美好的人，很可能是包著糖霜的毒藥。初嘗很甜，之後卻會讓自己痛到骨子裡。聽其言而觀其行，一個人所做的，比他說的可信地多。
有些成語，在告訴我們人性千百年不變的道理：路遙見馬力，日久見人心。
《片斷人間》是日本社會學家——岸政彥2015年發表的著作，在這之前除了寫過《同化與他者化》和《街頭人生》兩本社會學著作外，他也寫過不少小說，如《塑膠傘》、《圖書室》，並入圍芥川
與任何人的對話都是一段故事被開啟的旅程。同樣的內容不厭其煩說給不同人聽，說久了，你熟練地曉得接下來該用哪個詞，怎樣的語調，合適的表情，去勾引對方無視周遭，只專注在你將訴說的事情上。
一個人的一生，應該用哪一天來評價？是最好的一天？還是最壞的一天？ 1995年2月9日，對克里斯‧沃格來說，是他人生最壞的一天。這天他和朋友犯下了殺人案，三年後被捕，法院判決二級謀殺罪成立，刑期48年。 2011年6月15日，對九歲的男孩札卡利‧圖克來說，卻是人生最好的一天，殺人犯與小男孩
這個感覺上，由始到現在也無法清楚說明的力量，原因是懂得這種力量的人只有蓋亞，於是在故事一直在推進時，有很多似是而非的描述，又不可以肯定說出來，相信過程中令人感到很奇怪，似乎有點什麼，但一直未有解開的伏筆，要一直看下去，洛亞才說出
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