『我們人類最大的不幸,絕非貧困、飢餓或是病痛,而是在於當我們處於貧困、飢餓或是病痛之際,卻得不到任何旁人所伸出的一絲援手。』
8月26日知名壽星:加爾各答聖德雷莎 / 德雷莎修女(Sanctus Teresia de Calcutta / Mother Teresa;本名:Agnes Gonxha Bojaxhiu,1910-1997)
堪稱西元二十世紀傳教士華美典範,敬崇的宗教家與慈善家,西元1979年「諾貝爾和平獎」得主,誕生於昔日東歐奧斯曼土耳其帝國馬其頓的德雷莎,18歲時即立志奉獻己身,投入修女會行列。同一年年底,歷經長途跋涉後,她抵達了印度,在接受一系列培育課程下,開始在加爾各答地區(Kolkata)首屈一指的貴族型修女會中學教授地理和宗教學課程。
西元1947年,隨著英屬印度爭取自治獨立的浪潮越演越烈,印度境內穆斯林與印度教教徒的種族與宗教紛爭也日漸升溫,但卻也讓位處要塞之地的加爾各答一下子湧入了數以萬計、意圖躲避穆斯林迫害的難民!然而,難民不只帶來了霍亂與痲瘋,也破壞了當地原本的平靜…委身於修女會中學高牆之內,當時已被派任為校長的德雷莎修女,看著外面的世界猶如末日煉獄,每天都有大量無辜的性命因為缺乏醫療和食物在街頭嚥下最後一口氣,但有更多活著的人卻根本不知道,苟延殘喘,自己存在的意義究竟為何?一點一滴,歷歷在目,亦不斷刺痛她的心扉,經過禱告後,她決定致函梵諦岡中樞,親自向教宗表達自己的心願,她想要放棄修女會中學校長的職務,改以自由修女的身分來服事當地的貧窮百姓!
如此疼愛世人與無畏艱難的勇氣,三年過後,西元1950年,透過露天學校與貧民醫院的開設,教宗除肯定德雷莎修女的善行外,也正式批准了專為痲瘋病患、乞丐和孤兒等,所謂窮苦中至苦者們服務的『博濟會』(Missionaries of Charity)計畫…德雷莎修女首先將教會的修女服改為印度婦女傳統的白棉粗布「沙麗」(sari),但此貼近一般庶民衣裳的行為,反倒引起了身旁同工、信眾,乃至於教會高層的爭議與不解,認為她不應自貶身價!德雷莎修女此刻毫不猶豫地表示說,她已經把「吠舍」,過往印度種姓制度的下等人重新定義為是主的兒女…因為上帝既然已啟示她一生要為窮人服務,就理應跟他(她)們平起平坐,穿著和貧民相同的衣服!象徵合一與慈愛的無隔閡。
白布鑲上樸素的藍邊,日後也就成為普世博濟會的制服…而修會除了擁有天主教修會傳統的『貧窮』、『貞潔』、『服從』三個誓願外,還加上了『全心主意』,『不要酬勞』,『為最貧苦的人,也就是基督受難的化身而服務』的信念…從西元1952年開始,德雷莎修女負擔起服事生活中最引人注目的善行,那就是為快要死亡的窮人服務,她在市政府所捐贈的房舍裡建立了世界知名的「垂死之家」,經由上帝的帶領與看顧,有不少生命看似走到終點的窮人,因為修女們的細心照顧轉而起死回生,有些人甚至還獲得了謀生的技能,回到了社會…當然,更有許多垂死病人得到了收容之家的修女、醫生、護士或義工們的細心照顧之下,平靜安詳、有尊嚴的離開人世,回歸阿爸父神的天家。
德雷莎修女,以天使般的熱忱和無微不至的用心,感動了全世界,同時也號召了更多來自全球的有志之士,共同投身救貧的行列…西元1997年,當修女因心臟惡化而告別人世後,印度政府破格替她舉辦了史上第一次替總統與總理以外的一般平民所進行的隆重國葬,各國政府、各宗教團體也都紛紛派出代表前來致意,向這位奉獻給貧苦人民的偉大宗教家,獻上最崇高的追思之意…值得一提的是,修女也是美國建國至今,七位享有合眾國最高殊榮,由總統親自核發的「美國榮譽市民」(Honorary Citizen of the United States)其中的一位,也是第二位尚在世時就獲頒此獎項的偉大人物!
此外,由於德雷莎修女本身是阿爾巴尼亞裔,因此阿國政府為了紀念她,也於西元2001年時,正式將國內唯一一座的主要國際機場定名為「帝拉納德雷莎修女國際機場」(Aeroporti Ndërkombëtar i Tiranës Nënë Tereza)。
故事最後,小編再次分享修女曾經說過的一句話:
記者問她:
『我們需要有什麼作為,才能夠帶來世界和平?』
修女回答:
『回家!並且愛您的家人!』