人生兩種悲劇:得到與得不到

更新於 2021/01/10閱讀時間約 2 分鐘
1月11日,第十一篇,談慾望與悲劇。
今天名言的出自於奧斯卡王爾德 (1854-1900),他是愛爾蘭作家,選自其溫夫人的扇子 (Lady Windermere’s Fan)。事實上,同時代的知名作家蕭伯納,也曾在他的作品 Man and Superman提到類似的概念 ("There are two tragedies in life. One is not to get your heart's desire. The other is to get it.") 。因此,網路上經常會將這句名言冠上不同這兩位作者。
或許王爾德這句話,也可以換句話說:「人生不是悲劇,就是正在前往悲劇的路上」。多少次我們夢寐以求的人事物,轉眼間就已經習慣,就算沒有棄之如敝屣,也是習以為常,忘了當初得到的感動?當然,如果想得而不可得,也是悲劇一場,心中的遺憾,永遠如影隨形。大略的說,正因為人類的慾望無窮,總是在苦難中糾結。然而,換一個角度,正因為慾望源源不絕,精神上的慾望便是人生的「永動機」。
面對悲劇的必然,你可以選擇「去欲」或「清心寡慾」,關掉永動機,無欲無求無煩惱,好山好水好生活。「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」。
或者,你可以火力全開,不怕失望地去追尋、去冒險,體驗失敗的苦痛,得到後高潮的快感,並承擔高潮後的無窮的空虛,然後,再去追尋,不斷輪迴,至死方休。
前者是出家的般若,後者是入世的滋味。人生不同時期,甚至可以選擇來回逍遙遊。
我不曾出家體悟,但明白失敗的苦痛並不好受,高潮後的空虛令人煎熬,永世輪迴(eternal recurrence)也令人恐懼。
然而,我最怕的,是生命在「出家」與「入世」的楚河漢界猶疑不決,躊躇蹉跎浪費。因為我們不怕慾望深似海,只怕關掉了永動機,卻依然心心念念,忘不了高潮滋味。
願你心自由,或超脫慾望,或當慾望的悲劇英雄。
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1月10日,第十篇,生產是一個人最高貴的行為 這段文字出自阿特拉斯聳聳肩的序文,讀來鏗鏘有力,既高貴、又理性、還可以成為英雄。這樣的哲學,不來一份嗎?
1月9日,第九篇,從三國禁酒看現代刑法。 重讀這篇發現能聊的事情太多:未遂犯與預備犯、意圖作為刑事犯罪構成要件、簡雍以歸謬法說服劉備,而原先我想聊滑坡理論的邏輯謬誤與英美法學的應用,只能擇日再說。
1月8日,第八篇,事實。 昨天提到假新聞氾濫、懷疑主義,今天我想聊的事,怎麼看待那些「令人厭惡的事實」。
1月7日,第七篇,懷疑與保守。 笛卡爾想說的是,一切均可懷疑,感官並不可靠,唯有我存在這件事情無法懷疑,因為即使你思考、懷疑「你是否存在」這個問題,你必然需要存在才能思考。
1月6日,第六篇,從失敗判斷一個人。
1月5日,談孤獨。 談了幾天政治與法治,讓我們回到微觀的個人。我非常喜歡這段比喻,就選在新年第五天獻給各位。
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