慾望
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〈土裡的鑰匙〉一詩收錄於作家鄭琬融在 2024 年出版的新詩集《醒來，奶油般地》（木馬出版）。
5/5醒來，奶油般地：鄭琬融詩集
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觀看<Queer>的過程中，不時覺得像是「精美絕倫的電影MV」-相較於<窒息>高門檻的象徵、隱喻，這絕對是種誇讚：幾幀對比光影、飽和色彩、戲劇張力恰到好處的隱喻，佐以多首經典樂曲的精采選用，從視覺、聽覺觸發純美學的體感，使形式更加輕盈、更容易被觀眾接受。內外場景猶如製作精美的舞台劇佈景，也比<窒息>
揭開曾夢想的生活，努力的自己被現實背叛，是該繼續淪落或接納？
我認為適當理解每一個職業都有其不迷人的地方，接受失望才是真正的成熟，
失望有如死亡，人們拼命避開又憎恨，是因為兩者都是最公平的。
3/5黃色臉孔
生命是一場領悟「臣服」的過程，那是歷經無數磨難與痛苦後的幡然醒悟。
為了無休止的慾望而苦苦追求，得不到痛苦，得到後又想要更多而繼續痛苦。
為了得到而迎合討好；為了擁有而妥協配合，生命竟成了慾望的提線木偶，吃著幻想中的大餅，意淫著不知道有無的富有未來。
無數前人失敗的案例，抵不過一次起於貪心的誘
靈與慾：在掙扎與和解中成長
我一直以為，靈魂與慾望是對立的。靈魂是純淨的，是愛、智慧、奉獻，而慾望則是衝動的、原始的，甚至帶著一絲罪惡的氣息。從小，我被教育要做一個「好女孩」，要端莊、矜持，學會控制自己的慾望，壓抑內心的衝動。然而，隨著年歲增長，我發現這種單純的「二分法」根本無法解釋我的內在世界。
我並不認為有任何人可以找到具說服力的理由，去正當化虐童產業鏈。也不認為有任何一個心智正常的人，會想要高喊「虐童產業合法化」。這裡不存在模糊或仍有爭議的空間，它既是犯罪、也不道德。我無法阻止有人對此毫不在乎，但如果你要在公眾面前談論，我不認為有任何人，對這件事情的公開發言可以不是譴責。
慾望與性愛：為何不同個性的人，對關係的渴望程度不同？
在親密關係中，慾望與性愛 的需求因人而異，有些人對伴侶有極強的渴望，認為性愛是維繫關係的重要核心；而有些人則認為情感連結比身體接觸更重要，甚至可以長時間沒有性行為，卻依然感受到愛的存在。這種差異來自多種因素，包括 個性特質、依戀風格、心理需求等
青山綿延，翠竹成林，一座古樸的茶館隱匿於深山之中。晨霧繚繞，微風吹拂，竹葉婆娑作響，茶館外的石徑早已鋪滿落葉。溪水潺潺，翠鳥比翼飛掠而過，鳴聲清脆，與遠方的鐘聲相映成趣。
幽谷中，少女正靜靜地坐於茶桌前，纖纖素手輕捻茶葉，細細沖泡。她身穿淡雅圓領折袖短上衣，下著一襲白色紗紋左開衩長裙，
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小時候，她站在教室的講台上，抬頭挺胸，手裡捧著課本，朗誦著書本上的文字。她的聲音清脆而響亮，老師微笑點頭，稱讚她的發音標準，情感投入得恰到好處，甚至有些同學羨慕地望著她。
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