即使放棄會讓靈魂皺褶，但就跟肉體的皺紋一樣，
是一種生命的成熟，知天命的智慧。
放棄的藝術與科學
閱讀時間約 2 分鐘
2月25日，No. 56，放棄的藝術
先老實說，今天這句話沒有做考證是不是麥克阿瑟說的。畢竟後來發現花太多時間考證，有點失去創作本身的趣味。這句話誤解的可能性較低，大致上也符合麥克阿瑟的人設：堅毅不放棄的將軍，如同另一句更經典的：「老兵不死，只是凋零」(Old soldiers never die--they just fade away)。所以這句話就算不是麥克阿瑟說的，傷害應該不算太大。
回到放棄本身，我們往往將堅持視為美德，三分鐘熱度、半途而廢視為魯蛇的特質。原則上應該可以同意堅持很重要，特別是人類當代社會下的畸形發展，我們常常失去正反饋的學習歷程——台灣工作一個月(或是在美國兩週）才能領薪水、高中唸書三年來考大學，或是持續苦讀幾年才能當律師、醫師。因此還有心理學家做棉花糖實驗（Stanford marshmallow experiment），企圖替堅持、不急著吃棉花糖做科學背書。同時，因為人生是一場馬拉松，就是得設計一些方式，讓自己不斷充電，得到一切回饋與肯定，才有辦法跑完，就好比目前規定要堅持一年的每日猜招，總是從中間得到一些療癒、得到一些成長，才有辦法堅持。
不過世事無絕對，堅持是糟糕的選項。堅持，很枯燥，很辛苦，但一方面，很簡單，反正就是撐著，打死不退。想想追求者死纏爛打，對雙方都是煎熬。準備司法考試十年，沈沒成本蒙蔽了雙眼，只能「堅持」。換句話說，停損，是放棄的藝術。
對於生命的問題，人文社會科學帶我到這裡，看見人生的挑戰與問題。
但解決問題，往往需要工程學與自然科學，彼此沒有必要互相輕視，甚至也無需畫地自限。碰巧我正在看這本書，Algorithms to Live By: The Computer Science of Human Decisions （中譯本：決斷的演算），就是以電腦科學的思維方式，來探討人類決策行為，而放棄的藝術，自然是一種決策行為的範疇。等看完再跟大家分享，「放棄的科學」。
對於人生的這種難解問題，最保守的就是名之為「ＸＸ的科學與藝術」，像是談判的科學與藝術、溝通的科學與藝術、教學的科學與藝術。
畢竟藝術只能欣賞，而科學有其侷限，需要彼此合作，才構成完整的圓。
我們明天見。
#每日猜招 #科學與藝術 #放棄 #放棄的藝術 #放棄的科學 #mrps20210226 #DouglasMacArthur #MacArthur #麥克阿瑟 #dailymrps #知天命 #marshmallowexperiment
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這是張老師的第三本書，我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過，我想絕對是受益良多，而這次在書名上就直接點出，著重在從投資的角度來切入
用數據藝術說故事，解構資訊時代的暗黑力量
我數據你；你數據我。他們數據我們；我們數據他們。
～～我們全都數據在一起～～
這不是一篇關於占星術的論文。我們也不打算向懷疑、嘲笑的人和僅僅是好奇的人「證明」占星術的真理。已經有很多書籍和文章，在這方面做得比我們更好；我們將在文中提到並評論其中幾本書。
諾貝爾物理獎得主李政道說：「科學與藝術是一枚硬幣的兩面，連結它們的是創造性。」科學與藝術，就像理性與感性，左腦與右腦，表面上看起來似乎截然不同、涇渭分明，但卻都是人類創造力的具體表現，它們可以說是人類文明的兩大支柱。
作者：陳華夫
後現代羅蘭·巴特的詩意之元素：連續的「情境延伸面」及點破連續的刺點。以色列死海之濱圖片裡綿延的棗椰樹林是連續的「情境延伸面」，而荒原中蜿蜒天涯路的消失處是點破連續的刺點─何處是歸程之鄉愁詩意。詩人創造詩意的方法即是把腦神經網絡中概念組合成「情境延伸面」，再加上點破的刺點，立即詩意盎然。
如果昆蟲和植物邀請我們進入它的世界，那會是怎樣的體驗呢？蒙特利爾融合了四個自然科學館- 生態館、昆蟲館、植物園和天文館，打造了一個生命空間(Espace pour la vie)，讓人類和自然相遇。來看看他們如何透過設計思考方法，打造出獨一無二的科學博物館體驗！
大人們總會以為藝術品傳達了什麼深奧的訊息，總以為應該要教導孩子們去學會一些啟示，甚至由此體會美的真諦，我想，這些對於孩子而言，未免是沈重的負担或不切實際的期望了。
<p>侯孝賢十年磨出《刺客聶隱娘》；井上雄彥「倒空自己全部既有想法」重新出發。他們無非是想用自己的方式，說一個耐人尋味的故事。沈默試圖以無處不武俠的視野，突破框架，寫出現代武俠的真實感；劉信義的畫筆和水墨，暈染《王的十二女色》男與女、師與徒、王與臣的微妙關係，挖掘出武俠的藝術性。</p>
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