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【閱讀筆記】淺談『酒神派詩人』波特萊爾的《人造天堂》
更新於 2021/10/21閱讀時間約 7 分鐘
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相信很多人在聽聞『波特萊爾』時，腦海中第一個想到的，就是2004年金凱瑞主演的《波特萊爾的冒險》（A Series of Unfortunate Events），改編自美國作家 雷蒙尼·史尼奇（原名丹尼爾·韓德勒）的奇幻文學系列作品，總共13本；故事描述波特萊爾家的孤兒們：紫兒、克勞斯和桑妮三姐弟的不幸生活。但今天想分享的是曾寫出《惡之華 》《巴黎的憂鬱》的法國詩人：波特萊爾。
也許你我終將行蹤不明 / 但是你該知道我曾因你動情 / 不要把一個階段幻想得很好 / 而又去幻想等待後的結果 / 那樣的生活只會充滿依賴 / 我的心思不為誰而停留 / 而心總要為誰而跳動。 ───《惡之華》
夏爾·皮耶·波特萊爾（Charles Pierre Baudelaire，1821－1867年），法國詩人，象徵派詩歌之先驅，現代派之奠基者，散文詩的鼻祖。代表作包括詩集《惡之華》（Les fleurs du mal）及散文詩集《巴黎的憂鬱》（Le Spleen de Paris）；也集結了美國詩人與小說家 愛倫波 的短篇小說，並翻譯成法文。
有趣的是，我第一次接觸到這位19世紀的詩人作品，卻是講述兩種古老的麻醉物（姑且先這麼稱呼它們吧！）：鴉片與大麻的文學評論著作：《人造天堂》(Les Paradis Artificiels)。
首先簡單介紹這本書的時空背景：19世紀初，大麻和鴉片等幾種藥物在歐洲越來越為人所知。當時，這些藥物的娛樂用途在科學界和文學界很普遍。一群人在法國成立了所謂的「大麻俱樂部」（Club des Hashischins），其成員包括巴黎的文學和知識精英，包括雅克·約瑟夫·莫羅博士、泰奧菲爾·戈蒂埃、查爾斯·波德萊爾、熱拉爾·德·內瓦爾、尤金·德拉克羅瓦和大仲馬，進行使用大麻的臨床科學實驗。
「…如想在這本書得到鴉片和大麻完整知識（其實是歷史、資料和數字）的人會失望；另一種人，對波特萊爾的《惡之華》或《巴黎的憂鬱》等書有點浮泛且想當然耳印象，知道點他放浪生平或者還記得他最終染上梅毒而死云云，期待這是一部酣暢淋漓的魔鬼詩篇，是大麻和鴉片的歡快頌歌，也一樣會失望透頂。」
這是篇嚴謹的散文式評論。全書前1/3談論大麻（西語：Cannabis、Marijuana，阿拉伯語：Haschisch），波特萊爾從歷史發展著手，引經據典；試圖進一步探問，藉由大麻以及其他藥物，是否有機會從人類感官與想像的體驗中，一窺天堂的面貌；並將個人使用後的感官體驗化為文字記述，以供後人參考。
人類吸食大麻的歷史長達千年。根據馬可波羅的描述，東方仙山裡住了有智慧的老者與他的弟子們，最溫順服從的年輕弟子們會被遴選出來接受所謂的獎賞，由老者薰醉後，把他們關進一座充滿珍奇逸樂的花園。後世考證的結果，認為該教派是指11世紀末的「哈士申」*（Haschischins）的神秘教派。後來原型成為熱門電玩「刺客信條」（Assassins）的故事背景。
- 哈士申（Haschischins）指稱11世紀末年活躍於高加索山區的恐怖份子，其領導人令其追隨者飲用一種用大麻（Haschisch）製成的飲料，以確保其忠心，這也是歐語「暗殺者」（Assassin）一字的由來。
後2/3重頭戲則是鴉片（Opium，阿拉伯語：Afyūm），波特萊爾以英國作家徳昆西的《一個吸食鴉片的英國人的懺悔錄》為文本，藉由徳國浪漫主義作曲家暨作家霍夫曼*（E.T.A. Hoffmann）的『精神氣壓計』開啟話題，顯示了人心靈的各種溫度和氣流現象：「…略帶諷刺意味和溫和的寬容精神，內心自我滿足的孤獨精神，音樂的快樂，音樂的熱情，音樂的暴風雨，自己也難以忍受的諷刺性快樂，擺脫自我的熱望。過分的客觀性，我的存在與自然的融合。…」
藉由這一份從音樂下手（亦是人感官的一種「合法」興奮劑刺激物）的感官變化記錄，波特萊爾有意讓我們看到，這不是一個結果，而是連續性、層次性的一段過程，「只在個人身上揭示個人自身。」，人的感官不僅因刺激物的不同作用而異，更在時間中流轉變化。
但不得不提，這位受過良好教育又擁有敏銳心靈，一生顛沛流離的英倫紳士，最初是為了紓解病痛而使用鴉片、也再三強調非常謹慎控制劑量，在多年的使用成癮後，也不幸淪為了藥物的奴隸；只能寫下自白書，紀錄下無限的懊悔與沮喪，在肉身的無盡痛苦下，近乎自溺性地試圖挽回一點屬於體面人的驕傲來。波特萊爾認為，這位鴉片吸食者描述的重點不是罪惡的行為本身，而是人性的脆弱，而這個缺點是值得原諒的。
- 霍夫曼（E.T.A. Hoffmann，1776 - 1822年），18世紀末德國作家、法學家、作曲家與音樂批評家，其創造以魔幻與恐怖故事著稱，浪漫文學重要人物之一。著名作品有1816年的《胡桃夾子》和《砂男》，前者在1892年由俄國作曲家 柴可夫斯基（Tchaikovsky，1840 - 1893年）改編成芭蕾舞劇《胡桃鉗》。
另外，波特萊爾對葡萄酒評價甚高，斷言如果葡萄酒從人類生產中消失，其所產生的健康與智力的空洞、空缺和缺陷，將比人類指責其所帶來的行為失控還要可怕；他也坦承，這個世界上有幾種「合法」的藥物具備了相同的效果，例如酒精，它可以在很短的時間內使人感到筋骨酥軟、心神蕩漾。或是香水，它撲鼻的芳香可以撩動人的遐想，使人感到惺忪慵懶。也認為煙草的效果非常溫和，甚至可以說是聊備一格，但因為缺乏可靠的觀察與紀錄，所以就略過不多提了。
可惜在詩人的年代裡，還對煙草中的尼古丁，以及咖啡裡的咖啡因了解不多，無法證明這兩者也有成癮性現象。而這本19世紀寫成的散文評論，比起1960年代嬉皮文化（Hippie, Hippy），使用大麻和其它能夠產生幻覺的藥品如LSD（Lysergic Acid Diethylamide，俗稱「搖腳丸」，和裸蓋菇素（Psilocybin Mushroom，俗稱「迷幻蘑菇」），至少早了一個世紀。更別提隨著目前網際網路的發達，網路成癮症 (IAD) 也是種目前尚未立法規範的心靈麻醉物。
近年來，歐美各國針對"休閒性"的大麻是否合法化，進行了兩造雙方的攻防戰。目前荷蘭是最早合法化的國家，而英國、美國與加拿大等國，則陷入了道德與利潤(增加稅收、爭取選民)的兩難中，如果真的合法化，之前的反毒戰爭將無疑宣告了全面失敗；一旦政府將大麻合法化，可能會誤導年青人以為，吸食大麻是安全的行為。從歷史經驗看，將大麻合法化也可能會導致大量相關非法毒品需求量激增，帶來的危害難以預估，不可不慎思。(衍生報導：大麻：你需要了解的爭議和真相 )
最後，跟大家推薦寫作這篇文的背景店家，希望疫情穩定後，能夠盡快再去喝一杯。哈哈~
店名：W. Bistro
地址：新竹市東區仁愛街87號1樓
咖啡、調酒、拉麵、炸物、創意甜點、外帶調酒、教育訓練課程、寵物友善餐廳（需用牽繩，以免驚嚇到貓店長）
讀完「人造天堂」後，有機會也要去找其孿生的作品《葡萄酒與印度大麻》。而我，目前也只敢嘗試小酌幾杯放鬆一下，期許酒神偶爾賜予靈感。哈哈~感謝大家的觀看喲！
衍生閱讀：《文學、帝國與醫學想像》
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「電影沒有好壞的區別，只有導演才有好壞的區別。」─ 楚浮（Francois Truffaut)，1932 －1986年，法國『新浪潮』導演。有時我們寧可挑選好導演的壞電影看，也不看壞導演所製作表面上看起來是好的電影；而且，只有好導演才可能產生好電影。本系列將淺談我個人覺得當代最具影響力的導演們。敬請追蹤期待！
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作者森博嗣是一位大學副教授，擅長的領域是理工科，而成為小說家後專職推理小說寫作，因為不是理財專家，這本書不會教人如何賺錢，純粹是闡述作者本人的金錢價值觀
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2.晏氏轉型
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★曾被困住的人，才能看到的景色。
●我該追求什麼？該以什麼為目標活下去呢？
這些問題我現在毫無頭緒，如果我現在治好憂鬱症，就得再次面對自己的人生，光想我就怕得渾身發抖。
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STEP 1/以問候開場
STEP 2/報出自己的全名
STEP 3/演講內容
STEP 4/再次報上自己的名字
STEP 5/用問候
★林肯：「寧可保持沉默，被人以為是笨蛋，也好過一開口，被人證實是笨蛋」。
●手機放旁邊就會影響對話品質。
●教育程度高的人常常只強調理性邏輯，貶低了情感的重要性。
●先溝通對話的目標與期望。
●五個關鍵心態加深對話的效果：
1.保持好奇心
2.自覺有偏見
3.表達尊重
4.不要離題
5.劃下好句點
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