波特萊爾
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學童追求高分為了工作賺錢
成人投遞履歷為了工作賺錢
畫家放棄天賦為了工作賺錢
誰在推動社會進步呢
誰在乎活得自由平等
誰關心國家民主法治
商品從設計到製造都為了銷售量
哪個是為了豐富人生
哪樣是堆疊文明高度
哪些比工作賺錢寶貴
有人行吟澤畔
有人採菊東籬
有對影成三人的
有
當所有人都在追求光明的完美，我選擇轉身擁抱陰影。
這是一場跨越時空的降靈會—召喚波特萊爾的「憂鬱」，嫁接哥德建築的「垂直慾望」，並讓慕夏的新藝術線條在數位代碼中「有機墮落」。
我們不製造圖像，我們煉製靈光。
獻給那些在 0 與 1 的縫隙中，依然渴望靈魂震顫的孤獨煉金術士。
如此驚世駭俗的作品，竟然延伸自作者的學生時代！？
本心得也討論了兩部作品的後記，為的就是能把這兩部作品的意義與作者押見修造的想法呈現地更完整。
（上篇）聚焦在《惡之華》！
《波特萊爾大遇險》小説系列描述三位手足在父母雙亡後，接二連三遭遇各種不幸，靠著自己及旁人（通常都不太可靠）的幫助，經歷一場艱辛的旅程。後設小說的寫作方式讓整本小說猶如波特萊爾手足的相關調查報告，而讀者在觀看敘事者雷蒙尼·史尼奇（Lemony Snicket）費盡心力、排除萬難得到的第一手資
消遣不全是手遊、追劇一類淺碟式的消遣，除此之外，還有深度的消遣，差別主要在於前面提到的專注力的問題。
法國詩人波特萊爾（Charles Pierre Baudelaire）筆下的「浪蕩子」（dandysme）便可以是一種深度消遣者的代表。浪蕩子看似閒散、無目的生活的背後，是對周遭事物敏銳的觀察，他
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那些認為「情況不會一直如此」的人，終有一天會得到教訓。個人和集體所遭受的苦難當然有個盡頭，到那時事情就不會更糟了，因為全部都已毀滅了。
每個人只盯著自己微小的福祉，無意識地去追求它們，卻沒有動物的原始直覺。
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莉莉終於艱險落座，開始解放，尿液滴漏完，我用濕紙巾擦拭莉莉的陰部，充滿皺褶與黑色素沉澱如一朵黑色山茶花，是性工作者易受傷害的身體部位。我小心翼翼地擦拭它，穿回內褲，莉莉握著扶手要站起來，又是無數個切割成微積分的疼痛讀秒。
哈囉，大家好！我是貓。體型跟人類不一樣，屬於貓科，聽懂了嗎？我生下來就二十歲了，心老貓不老，人稱「姥貓」，這跟老子有異曲同工之妙，相傳他老人家生下來，竟然已經八十歲。聽說我剩下十年可以活，所以晃遊打屁過一生，天地興亡兩不知。
疫情三年，嚐進人情冷暖，有些主人潑水趕我，有些灑鹽巴，甚至用
阿露拉宛若那位歷史的天使，她要喚醒遺忘的人，她要喚醒克瓦胡的記憶，他們雖已無可能再回到阿依提島進行靈魂交換的返回以獲得最終的救贖，而那並非救贖唯一之路，只要喚醒了記憶，過去/歷史對於現在就有了意義，生命還會在一次開始，故事可以重來，彌賽亞不必然存在於遙遠的未來，現在也可以是彌賽亞時刻。
