创世纪——伊甸园、亚当、安息日

创世七天不是讲宇宙大爆炸，因为不可证真也不可证伪。查新约，约翰福音说，这生命就是人的光，天国显然是指理想国（肯定不能解释成天上的国家吧），以色列国被比喻成无花果树，国家也被比喻成野兽，亚伯拉罕的子孙被比喻成天上的星。很显然，创世七天的前五天经文是指着人的分类说的。造人的部分又用伊甸园故事做了解释，伊甸园是理想国，善恶树是律法，吃果子代表知晓（经历）了犯罪（不单纯了哈），亚当是一个故事主人公的代指。造人的过程简单的总结为：先让人经历理想国，然后跌落，再让人去寻求的过程。这就是，以神的形象造人，神的形象就是伊甸园的样子，伊甸园是谁造的呢？这个问题参考大卫王朝的圣殿，圣殿是所罗门建造的，所罗门是选民，归根结底是上帝让造的。所以造人的过程可以总结为：制造梦想，让人沉寂梦想，梦想破裂，让人再寻求梦想的过程。所罗门的圣殿毁灭了，只剩下哭墙，而大卫王朝的荣耀留在了选民的心里，随着耶稣的门徒传到了世界。从这个意义上，大卫王朝以这种方式继承了下来，这也是，按照神的形象造人的含义。

安息日表面是个悖论，神都造人了怎么还需要安息？选民是被造的人又是造人的神，正如一代一代的人，选民即是大卫王朝（理想国）梦想的接受者，又是大卫王朝梦想的传承者，所以选民既是第六天被造的人，又是第六天造人的神。神为什么要安息呢？安息就是理想国伊甸园，预表选民在完成任务后会回到伊甸园、理想国中去，这是一个应许。

创世是一个思想传承的故事。