辨別的眼睛

@最近在網路上，看到很多佛教與到道教的財色醜聞，很多醜聞的驚嚇度是破表的。

@佛教法藏法師，對於佛教醜聞的看法，是說與其在宗教中不清淨，還不如回家好好孝順父母，扶養子女孫輩。

@中國的佛教與道教，在唐朝滅亡後，影響力就式微減弱，代之而起的，是北宋的儒學大師北宋五子-周敦頤，張載，劭雍，程頤、程顥，以及後來南宋的朱熹。

@唐朝的佛道興盛，但是伴隨的是皇室與佛道的財色醜聞，一直不能斷絕。而自宋朝興起之後，佛道式微，宗教的財色醜聞就比較少，而由在家娶妻生子，有時又擔任官職的大儒，來領導國家社會的價值觀，似乎也比由出家的僧侶道士，來領導國家社會的價值觀，來得實在靠譜一些。

@就像韓國的高麗王朝被朝鮮王朝取代之後，佛教治國的情況，被儒家學者治國的模式取代一樣。

@佛教道教都很好，但是台灣政府管理寬鬆，佛教僧人和道教道士正邪參雜，這對佛道信眾有一定的風險性。密宗活佛曾說，徒弟要觀察師父三年，師父也要觀察徒弟三年，如果發現有邪惡的思想或行為，就要趕快遠離這個邪師，或開除這個邪惡弟子。如果三年後覺得師父的思想行為是正法，就值得你跟隨他學佛法。

@但是現在台灣的信眾很多都是盲信與迷信的，這又增加了財物損失與宗教污染的危險性。