2022/8/29(一) 保羅的警戒和勸勉
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2022/8/29(一) 保羅的警戒和勸勉 哥林多前書10:1-13
黑格爾說：「歷史給我們唯一的教訓，就是我們無法從歷史中得到任何教訓。」
因為研究人類的歷史無法得到金科玉律，或是點出關鍵因素，
讓現代的我們可以運用。
因為研究人類的歷史無法得到金科玉律，或是點出關鍵因素，
讓現代的我們可以運用。
然而，保羅卻再三點出以色列人過去的失敗：
貪戀惡事、拜偶像、犯姦淫、試探主、發怨言…。
每一次都是致命的敗筆，
每一個都是給我們的提醒。
貪戀惡事、拜偶像、犯姦淫、試探主、發怨言…。
每一次都是致命的敗筆，
每一個都是給我們的提醒。
歷史是一個複雜系統，
沒有任何一個關鍵因素可以左右全局。
然而聖經卻說，上帝是歷史的主，
祂就是那個關鍵因素。
沒有任何一個關鍵因素可以左右全局。
然而聖經卻說，上帝是歷史的主，
祂就是那個關鍵因素。
祂是賜福的主、祂是憫憐的主。
唯有祂有真實的祝福、在祂有豐富的憐憫。
唯有祂有真實的祝福、在祂有豐富的憐憫。
你們所受的考驗無非是人所承受得了的。神是信實的，他不會讓你們遭受無法承受的考驗，在受考驗的時候，總會給你們開一條出路，讓你們能忍受得了。（哥林多前書10:13）
#每日研經釋義 20220829
#丁牧的靈修隨筆
#哥林多前書
Photo by Miriam G on Unsplash
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
在這段曲折的事件中，我們看到使徒保羅的性命好像掌握在千夫長手中，事實上是神在整個事件作主掌權。神既應許與保羅同在，就不斷興起幫助他的人，非常之神奇。
今天有一位弟兄分享了 他去年11月受洗，現在正面臨一個債務的問題，但他宣告說大山你要挪去，大山要移為平地，願主幫助他，他說到他覺得65歲的生命都白活了，我深有感受，如果人生沒有這位主，就像所羅門王說的一切都是虛空，從這位擁有所有家財萬貫的國王嘴裡竟然說出了這段話來，我深深地去思考，確實是如此。
聖
我們蒙召成為基督徒，在傳福音的過程中，肯定不會一帆風順。保羅自從赴大馬色路上遇到耶穌，定意要接下傳福音給外邦人的使命，此後就持續遭遇重重挫折和艱難。保羅為了完成神賦予的使命，就算面臨生死存亡關頭，都沒有動搖意志。
讀到《使徒行傳》 24章時，令人印象特別深刻。保羅此時已被猶太總督拘提，處境堪憂，却仍勇敢傳講福音。腓力斯於主後52年至59年擔任猶太總督，史家評論腓力斯，是「帶有奴隸性格的暴君。」其三位妻子中，有一位是猶太人。保羅為他們講論基督耶穌的道，竟使腓力斯感到萬分恐懼。 為什麼呢？
究竟是什麼力量促使保羅明知有危險，仍不改變奔赴耶路撒冷的計劃？是因為他相信是神的旨意，是聖靈的提醒， 聖靈的催促，因而他非堅持不可。説到順服神，人人都說自己可以很順服，一旦必須付出生命作代價的時候， 很多人很快就打退堂鼓，使徒保羅則不然，實在不容易。
保羅跟巴拿巴的分開，就常識觀點來看是力量的分散，然而神的本意却是使巴拿巴在居比路、 保羅在叙利亞和基利家建立教會，反而是屬神國度的擴張。其後保羅也仍然重用馬可，馬可更是脫胎換骨，成為神使用的重要器皿。可見，在人看起來不好的事情， 在神的角度可能不是這樣。
《希伯來書》在今天仍然具有重要的屬靈意義，帶給我們很多啟示。認識基督的至高地位和權柄是我們信仰的根基。《希伯來書》一開始就強調基督至高無上、具備神性和以救贖為祂的工作，這正是基督信仰的核心，需要所有信徒都深入認識並以此作為基礎，建立信仰生活。
荷西（Jose Luis Navajo）：「上帝不會呼召已經裝備好的人，而是祂會裝備那些受祂呼召的人。」（《月光下的十字架》，荷西．路易斯．那瓦荷，p48）
保羅希望加拉太信徒明白靈命的成長不單靠律法行為，更要仰賴聖靈之啟導。他說得很明白:「我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律 法稱義。」(《加拉太書 》2:16 ) 在摩西律法規範下的「重擔」其實無人能承擔；然而在「信心生活」上的重擔，卻可以彼此擔當。
在創作的路上真的很多人問我說
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但又可以表現得很有美感的作品？🥹
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提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
在這段曲折的事件中，我們看到使徒保羅的性命好像掌握在千夫長手中，事實上是神在整個事件作主掌權。神既應許與保羅同在，就不斷興起幫助他的人，非常之神奇。
今天有一位弟兄分享了 他去年11月受洗，現在正面臨一個債務的問題，但他宣告說大山你要挪去，大山要移為平地，願主幫助他，他說到他覺得65歲的生命都白活了，我深有感受，如果人生沒有這位主，就像所羅門王說的一切都是虛空，從這位擁有所有家財萬貫的國王嘴裡竟然說出了這段話來，我深深地去思考，確實是如此。
聖
我們蒙召成為基督徒，在傳福音的過程中，肯定不會一帆風順。保羅自從赴大馬色路上遇到耶穌，定意要接下傳福音給外邦人的使命，此後就持續遭遇重重挫折和艱難。保羅為了完成神賦予的使命，就算面臨生死存亡關頭，都沒有動搖意志。
讀到《使徒行傳》 24章時，令人印象特別深刻。保羅此時已被猶太總督拘提，處境堪憂，却仍勇敢傳講福音。腓力斯於主後52年至59年擔任猶太總督，史家評論腓力斯，是「帶有奴隸性格的暴君。」其三位妻子中，有一位是猶太人。保羅為他們講論基督耶穌的道，竟使腓力斯感到萬分恐懼。 為什麼呢？
究竟是什麼力量促使保羅明知有危險，仍不改變奔赴耶路撒冷的計劃？是因為他相信是神的旨意，是聖靈的提醒， 聖靈的催促，因而他非堅持不可。説到順服神，人人都說自己可以很順服，一旦必須付出生命作代價的時候， 很多人很快就打退堂鼓，使徒保羅則不然，實在不容易。
保羅跟巴拿巴的分開，就常識觀點來看是力量的分散，然而神的本意却是使巴拿巴在居比路、 保羅在叙利亞和基利家建立教會，反而是屬神國度的擴張。其後保羅也仍然重用馬可，馬可更是脫胎換骨，成為神使用的重要器皿。可見，在人看起來不好的事情， 在神的角度可能不是這樣。
《希伯來書》在今天仍然具有重要的屬靈意義，帶給我們很多啟示。認識基督的至高地位和權柄是我們信仰的根基。《希伯來書》一開始就強調基督至高無上、具備神性和以救贖為祂的工作，這正是基督信仰的核心，需要所有信徒都深入認識並以此作為基礎，建立信仰生活。
荷西（Jose Luis Navajo）：「上帝不會呼召已經裝備好的人，而是祂會裝備那些受祂呼召的人。」（《月光下的十字架》，荷西．路易斯．那瓦荷，p48）
保羅希望加拉太信徒明白靈命的成長不單靠律法行為，更要仰賴聖靈之啟導。他說得很明白:「我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律 法稱義。」(《加拉太書 》2:16 ) 在摩西律法規範下的「重擔」其實無人能承擔；然而在「信心生活」上的重擔，卻可以彼此擔當。