精分的自白。05《渡劫》
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那九九八十一難在心裡百迴千轉，往前一步是碎屍天險，後退是兩手拍散我化身石橋的五百年。
再多五蘊皆空敵不過一朝笑顏，卻觸而不及，而你的一顰一憂卻成了我的一切苦厄，但無能為力。無老死亦無老死盡，我靜坐燈前許下那個有你的苦集滅道，即便阿鼻剜心地獄，還能見彼岸那朵清蓮。
可非要走進涅槃，才能無有恐怖，擺脫屬於你的色聲香味觸法，遠離顛倒夢想，撒手這些已成為貪瞋癡的羈絆，讓我糾結扭曲的靈魂永得超脫。
聲聲，揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。卻喚不到你的回應…
我愛你，我不愛你，都是掛礙
佛啊…這個劫 難渡…
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
舊情未斷暗地又續新歡，無言徘徊長夜泣，風雨無寐夜，心頭悲楚未止，親殁故去愁雲佈，紅塵世無常。
我所臣服的不僅僅是命運，更是七情六慾，更是善與惡。它絕非一種執著，而是一種無盡的謙卑。我接受身而為人的罪，我接受它所帶來的罰則，也接受我近乎純粹的良善，並徹底接受它帶給我的果實。
我全然接受一場命中注定的邂逅，無論它導向的是苦難還是幸福，我也全然接受愛所帶來傷害，並不再否認愛不存在。
鹿野苑是佛初轉法輪的地方，轉四諦法輪有三個階段。第一轉叫「示轉」，佛陀做示範跟你開示，這個人世間有人生八苦：怨、憎、會、愛、別、離、求不得、五陰盛，生老病死，還有所謂的苦苦、壞苦 、行苦三種苦。這些苦一直逼惱著你，不是說：「我不要去惹它就好了。」沒有辦法！它會逼著你。
學佛都知道「於可瞋境，不起瞋心。」這個人講話汙辱、對待我，實在是可氣，學佛的人要能夠忍得住，還不起瞋心。大家都會講，經典也念很多(但)做不到。貪、瞋、痴、慢、疑種種的緣境忍不住、修不好，所以，大部分百分之七十以上，人死都做鬼，都是「心」沒有撥轉過來。
你聽過這樣的玄學嗎？人要轉運之前，或著說前往下一個階段之前，都會有一個情關，就像仙俠劇裡的主角在飛昇之前，要下凡歷練或是渡劫，不論是經歷人間7苦還是愛而不得，都是痛到骨髓裡的情感
也就是經歷了這樣撕心裂肺的痛，才得以像浴火鳳凰一樣涅槃重生，獲得一個更好的自己，提升到一個新的生活領域
到了一個年紀
《八十華嚴經》卷六十四云：「得＿人身難。」〈梵網經菩薩戒序〉亦云：「一失人身，萬劫不復。」《大般涅槃經》卷二十三亦云：「人身難得，如優曇花。」又《雜阿含經》卷十五記載：世尊告諸比丘：「譬如大地悉成大海，有一盲龜壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，只有一孔，漂流海浪，隨風東西......
「我願化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求他從橋上走過。」_ 佛陀弟子阿難如是說。
愛情是盲目的，千百年多少人試著證明什麼是愛情？什麼又是真的愛情？又為什麼會有愛情？
人類在千萬年演化中出了什麼事，讓原本在自然界中再簡單不過、為了繁衍而求偶的行為變得如此複雜？為情所困，為愛癡狂？
祢再如此牽掛之下～
祢又落入輪迴了！
之前的承擔都白受苦！
師父雙手牽起
跪在佛膝前的她⋯⋯
師父看盡眾生看著眾人
眼裹盡祇有是受苦的靈魂
天、鬼、人三界
對於祂～眼前的她
徘徊遊魂的她
沒有任何對與錯
戓許
需解開內心的枷鎖
或許
需不再強求
也或許
需擺脫這一世⋯
<十月十一夢境>
在此之前
我每每必經的一條迂迴曲折的夢
再也承受不了那龐然
若無其事的惆悵
無所謂的重力
把自己摔得四分五裂
銀色髭鬍的駝背隱士
徘徊在我下墜的岔路前
遞了副模糊老舊的真實濾鏡
嶙峋手指
比向我，要我走更遠更遠
但草早不再是直的生長
海也不為太陽和月亮呼吸
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我全然接受一場命中注定的邂逅，無論它導向的是苦難還是幸福，我也全然接受愛所帶來傷害，並不再否認愛不存在。
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《八十華嚴經》卷六十四云：「得＿人身難。」〈梵網經菩薩戒序〉亦云：「一失人身，萬劫不復。」《大般涅槃經》卷二十三亦云：「人身難得，如優曇花。」又《雜阿含經》卷十五記載：世尊告諸比丘：「譬如大地悉成大海，有一盲龜壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，只有一孔，漂流海浪，隨風東西......
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