格言：我們要做世上的鹽。
人之所以偉大，只在其內在價值，不在他們偶然據有的位置。
（Men are great only their intrinsic value， and not on the position they may incidentally happen to occupy.）
June 8， 1906
親愛的約翰：
在《馬太福音》中記有一句聖言：
“你們是世上的鹽。”
這個比喻平凡而又發人深省。鹽食之有味，又能潔物、防腐。基督想以此教誨他的門徒們應該肩負怎樣的使命和發揮怎樣的影響，他們到世上來就是要淨化、美化他們所在的世界，他們要讓這個世界免於腐敗，並給予世人更新鮮、更健康的生活氣息。
鹽的首要責任是有鹽味，
鹽的鹽味象徵著高尚、有力、真正虔誠的宗教生活。那麼，我們應該用我們的財富、原則和信仰到做什麼呢？
無疑，我們要做世上的鹽，去積極地服務社會，使世人得福。這是我們每個也是最後一個社會責任。
我們現在的責任，就是完全獻身於周圍世界和眾人，專心致志於我們的給予藝術藝術。我想沒有比這個更偉大的了。
談到偉大，我想起了一篇偉大的演講詞，那是我一生中不多見的偉大的演講詞。它告訴我，
人之所以偉大，只在其內在價值，不在他們可能偶然據有的位置。
這要看你為你的同胞和國家做了什麼。
現在，我就把這篇偉大的演講詞抄錄給你，希望它能對你大有裨益。
愛你的父親
附件文:
女士们,先生们:
今天我很荣幸能在这里会
晤一些大人物。尽管你们会说
这个城市没有什么大人物,大人物都在伦敦、旧金山、
等其他大城市,就是不会
出自本地,他们都来自这个城
市以外的地方,如果是这样,
你们就大错特错了。事实是我
们这里的大人物和其他城市一
样多。在座的听众里面就有许
多大人物,有男也有女。
现在,请允许我大胆放言,
在判断一个人是不是大人物时,
我们常常犯的最大错误就是,
我们总是认为大人物都有一间
宽敞的办公室。但是,我要告
诉你们,这个世界根本不知道
什么样的人是世人最伟大的人
物。
那么,谁才是世界上的伟
大人物呢?青年人或许会急于
提出这样的问题。我告诉你们,
大人物不一定就是在高楼大厦
里设有办公室的人,人之所
伟大是在于他本身的价值,与
他获得的职位无关,谁能说一
个靠吃粮食才能生存的君王比
一个辛勤耕作的农夫更伟大呢?
不过,请不要责备那些位居某
种公职便以为自己将成为大人
物的年轻人。
现在,我想请问在座的各
位,你们有谁打算做个伟大的
人物?
那个戴西部牛仔帽的小伙
子,你说你总有一天要成为这
个城市的大人物。真的吗?
你打算在什么时候实现这
个心愿呢?
你说在发生另一场战争的
时候,你会在枪林弹雨中冲锋,
陷阵,从旗杆上扯下敌人的旗
帜,你将在胸前挂满勋章,凯
旋归国,担任政府褒奖给你的
公职,你将成为大人物!
不,不会的!不会,年轻
人,你这样做并不是真正的伟
大,但我们不应该责备你的想
法,你在上学时就受到这样的
教导,那些担任官职的人都曾
经英勇地参战。
我记得,美国的西班牙战
争刚结束时,我们这个城市有
过一次和平大游行。人们告诉
我,流行队伍走上布洛大街时,
有辆四轮马车在我家大门口停
下来,坐在马车上的是霍普森
先生,所有人都把帽子抛向天
空,挥舞着手帕,大声地叫:
“霍普森万岁!”如果我当时在
场,也会这样叫喊,因为他应
该获得这份伟大的荣誉。
但是,假设明天我到大学
讲坛上问大家:“小伙子们,是
谁击沉了梅里马克号?”如果他
们回答:“是霍普森。”那么他
们的回答是八分之七的谎言,
因为击梅里马克号的总共有
八个人,另外七个人因为职
的关系,一直暴露在西班牙人
的炮火攻击之下,而霍普森先
生身为指挥官,很可能置身于
炮火之外。
我的朋友们,今晚在座的
听众都是知识分子,但我敢说,
你们当中没有一个人能说得出
与霍普森先生在一起战斗的那
七个人是谁。
我们为什么要用这种方式
来教授历史呢?
我们必须教导
学生,不管一个人的职位多么
低微,只要善尽职责,美国人
民颁给他的荣耀,应该和颁给
一个国王一样多。
一般人教导孩子的方式都
是这样的,她的小儿子问:“妈
妈,那栋高高的建筑物是什
么?”
“那是格兰特将军的坟墓。”
“格兰特将军是什么人?”
“他是平定叛乱的人。”
历史怎么可以这么教授呢?
各位想一想,如果我们只有一
名格兰特将军,战争打得赢吗?
哦,不会的。那么为什么要在
哈德逊河上造一座坟墓呢?
不是因为格兰特将军本人是个
伟大人物,坟墓之所以建在那
里是因为他是代表人物,代表
了二十万名为国损躯的英勇将
士,而其中许多人和格兰特将
军一样伟大。这就是那座美丽
的坟墓耸立在哈德逊河岸边的
真正原因。
我记得一件事,可以用来
说明这种情况,这也是我今晚
所能想到的惟一一个例子。这
件事令我很惭愧,无法将其忘
掉。
我现在把眼睛闭上,回溯
到1863年,我可以看到位于伯
克郡山的老家,看到牛市上挤
满了人,还有当地的教堂和市
政厅也都挤满了人。
我听到乐队的演奏声,看
到国旗在飞扬,手帕在迎风招
展。我对当天的情景记忆犹新。
人群是来迎接一连士兵的,而
那连士兵也正在列队前来。他
们在内战中服完一期兵役,又
要再延长一期,现在正受到家
乡父老的欢迎。我当时只是个
年轻小伙, 我是那个连的连
长。在那一天,我洋洋得意,
像个吹足了气的气球――只要
一根细细的针,就可以将我扎
破。我走在队伍前列,我比世
上任何一个人都骄傲。
我们列队走入市政厅,他
们安排我的士兵坐在大厅中央,
我则在前排就坐,接着镇上的
官员列队从拥挤的人群中走出,
来,他们走到台上,围成半圆
形坐下,市长随后在那个半圆
形的位子中央坐不来。他是个
老人,头发灰白,以前从未担
任过公职。他认为,既然他担
任公职,他就是一个伟大的人
物。当他站起来的时候,他首
先调整了一下他那副很有份量
的眼镜,然后以无比威严的架
势环视台下的民众。突然,他
的目光落在我的身上,接着这
个好心的老人走向我,邀请我
上台和那些镇上的官员坐在一
起。邀请我上台? 在我从军之
前,没有一个市府官员注意到
我。我坐在台前,让我的佩剑
垂在地板上。我双手抱胸,等
待接受欢迎,觉得自己就像是
拿破仑五世! 骄傲总在毁灭与
失败之前出现。
这时市长代表民众发表演
说,欢迎我们这批凯旋归来的
军人,他从口袋里出演讲稿,
小心翼翼地在讲桌上摊开,然
后又调整了一下眼镜。他先从
讲坛后面退了几步,然后再走
向前。他一定很用心地研究过
演讲稿,因为他采取了演说家
的姿态,将身体重心放在左脚,
右脚轻轻向前移,两肩往后缩,
然后张开嘴,以四十五度的角
度伸出手。
“各位亲爱的市民,”他开
口说:“我们很高兴欢迎这些英
勇参战的···不畏流血的····
战士回到他们的故乡。我们尤
其高兴,在今天看到跟我们在
一起的,还有一位年轻的英雄
(指的就是我)·这位年轻的
英雄,在想像中,我们曾经看
到他率领部队与敌人进行殊死
搏击。我们看到他那把闪亮的
佩剑·在阳光下发出曜眼的
光芒,他对着他的部队大
叫,冲锋。”
上帝呀!这位好心的老头
子对战争一无所知。只要他懂
一点战争,就会知道一个事实:
步兵军官在危险关头跑到部属
前面是极大的错误。我竟然拿
着在阳光下闪闪发光的指挥刀,
对部下大喊:
冲锋!
我从来没有这样做过。
你们想一想,我会跑到最
前面,被前面的敌人和后面已
方部队夹击吗?军官是不应该
跑到那地方去的。在实际的战
斗中,军官的位置就在士兵身
后。因为是参谋,所以当敵军
从树林中冲出,从四面八方向
我方攻来时,我总是要骑着马
对我方军队一路叫喊:“军官退
后!军官退后!”然后,每个军
官都会退到战斗区后面,而且
军阶愈高的人退得愈远。这不
是因为他没有勇气,而是因为
作战的规则就是这样。如果将
军跑到前线,而且被打死了,
这仗也就必输无疑,因为整个
作战计划都在他的脑子里,他
必须处在绝对安全的地方。
我居然会拿着“那把在阳
光下闪闪发光的佩剑”。啊!那
天坐在市政大厅的士兵当中,
有人曾以死来保护我这名半大不小的军官,有人背着我横渡
极深的河流。还有些人并不在
场,因为他们为国捐躯了。
讲演的人也曾提到他们,但他们
并未受到注意。
是的,真正为国捐躯的人却没有受到注意,我这个小男孩却被说成当时的英雄。
我为什么被当作英雄?很简单,因为那位演讲者也掉进同样愚蠢的陷阱。这个小男孩是军官,其他的人只是士兵。
我从这里得到了一个终生难忘
的教训。一个人之所以伟大,
并不是因为他拥有某种官街。
他之所以伟大,是因为他以细
微的工具创下大业,以默默无
闻的平民身份完成了人生目标。
这才是真正的伟大。
个人只要能向大众提供宽
敞的街道、舒适的住宅、优雅
的学校、庄严的教堂、真诚的
训诫、真心的幸福,只要他能
得到当地居民的感谢,无论他
到哪里,都是伟大的。但如果
他不被当地居民所感谢,那么
不管他到地球的哪个角落,都
不会是个伟大的人物。
我希望各位都知道,
我们是在有意义的行动中活着,而不是岁月;
我们是在感觉中活着,而不是电话按键上的数字;
我们是在思想中活着,而不是空气;
我们应该在正确的目标下,以心脏的跳动来计算时间。
如果你忘记我今晚所说的
话,请不要忘记我下面的话:
思考最多、
感觉最高贵、
行为最正当的人,
生活也过得最充实!
