日月神示-地卷-第二十四帖翻譯。

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第24帖

この方 明神とも現はれてゐるのざぞ。
聖人與明神同時現身。

臣民守護の為に現われてゐるのであるぞ。
為了守護臣民而現身的喔。

衣はくるむものであるぞ。くるむとは、まつらふものぞ。
衣服是包裹用的。包裹所指的是,順從的意思。

神の衣は人であるぞ。
神的衣服是人。

汚れ破れた衣では神はいやざぞ。
骯髒破舊的衣服,神不喜歡。

衣は何でもよいと申すやうなものではないぞ。
衣服不是怎樣都好的東西。

暑さ寒さ防げばよいと申す様な簡単なものではないぞ。
不是只要能防熱防寒就好,那樣簡單的東西。

今は神の衣なくなってゐる。九分九厘の臣民、神の衣になれないのざぞ。
現今,神衣正在減少。九成九的臣民,無法成為神衣。

悪神の衣ばかりぞ。今に臣民の衣も九分九厘なくなるのざぞ。
都是惡神的衣服。不久之後,臣民自己的衣服也都要消失了。

㋹の国、霊の国とこの世とは合せ鏡であるから、この世に映って来るのざぞ。
㋹的國家,靈的國家,以及這個世界,就是一個後照鏡,完整地映照著這個世界。

臣民 身魂洗濯して呉れとくどう申してあらうがな。
臣民,把身魂洗乾淨吧,曾經如此反覆敘說了吧。

この道理よく分りたか。十月とは十(かみ)の月ぞ。
知「道」了嗎?十月所指的是,神的月份。

陰と陽との組みた月ぞ。
由陰陽所組成的月份。

附記: 小小的讀書心得。
日前,友校出了一份段考考題,是有關於國文作文的。
一隻長頸鹿描繪著獅子,而長頸鹿脖子太長了,只能看到獅子的背,從而導致畫出來的圖,與我們想像不同,像男性的生殖部位。
我的同學笑了,圍成一圈,哈哈大笑,而我一笑也不笑。
這不是我不懂那張圖畫的意義,而是我對它沒有感覺。
或許這是讀莊子之後的改變,知道眼見不一定為憑。
多了這種「大」的感受,面對有些刺激,或許也能欣然接受,接納不同事物的方方面面吧。

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廚文的沙龍
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明治到昭和時期,日本誕生了一本預言書,叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇,有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉,以及後世更好的理解這部著作,我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到,可以移駕至別地觀看。
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