感情好，不一定是來報恩的

以下為一位有緣人分享：

這個暑假快結束的前2週，我那位有敏感體質的女兒又開始狀況連連。跟補習班老師出遊，丟了最貴重的手機，接著就是腹痛、胃痛，牽連到心臟痛。從小到大，只要她被干擾、身體不適，我就必須放下手上的經文，跟著她受折騰。

她從民國105年4月間開出第一條業力，至今已經開出15條業力。記得她小學時，當業力來討報時，可以在同一個禮拜掉到學校的生態池塘2次，從學校樓梯踩空滑到一樓地板，或洗澡洗到一半，突然跪在蓮蓬頭下大哭，說腳好痛，好像有好多人在捏她的腳，痛到站不起來……等等。這時我就會用意念拜託業主菩薩先放過她，我會向精舍請示，我們也有償還的誠意。

記得105年第一次帶她去牟尼精舍，阿伯慈祥地告訴我：「這孩子缺少福德，所以她將來在事業上會非常操、非常磨，要唸經文各360部補福德資糧。妳在前世因嫉妒心殺了她，她今生是來讓妳疼的！」阿伯還特別強調2、3次「她是來讓妳疼的，妳們將來的感情會越來越好！」

這個結果讓我有點驚訝，因為女兒從小只黏我，感情跟我最好，什麼事都跟我說、詢問我的意見，也會處處維護我。因為她很怕鬼，所以到現在都國中了，還是一定要跟我一起睡，不然就害怕到無法入眠。我本以為她是來報恩的，結果原來是來討債的。當時不懂阿伯再三提醒我「要好好疼她」的意思，隨著她的業力一條一條開示出來，我慢慢能體會，這孩子真的「非常不好照顧」！

上個月幫我女兒請示為何體質如此敏感？佛菩薩開示：「前三世出家為尼，因塵世習性未滌淨，貪圖供養，未曾用心於度眾。」這個答案讓我心中的許多疑惑，終於得到解答。因為前三世沒有在自己的事業上好好盡心盡力，所以今生在事業就會非常操、非常磨。老天就是讓你事倍功半，直到你能體會到要腳踏實地做人、要心甘情願服務眾生為止！

因為她有「貪圖供養」的習氣，所以從小就很挑食，從嬰兒時期開始就不吃解凍後的母奶。一整天在保母家9小時，只喝60CC的奶，寧願餓，也不會屈就吃她不愛吃的食物，她總說：「我不餓」，來避開她不想吃的食物。現在國中了，開始對穿衣服有獨特的堅持，沒有她認為合適的衣服就寧願不出門。從她慢慢展現的習氣，我第一次體會到存在我們阿賴耶識中的習氣，對一個人的現在是與未來世要為善或造惡，原來是有非常深遠的影響。也難怪她開出來的15條業力中，前三世就有2條，當時出家為尼了還這麼六根不淨，貪嗔癡如此之重。

至於前二世的因果更是可觀，達8條之多。因為前三世的修為不清淨，造成前二世如此多的業力。在她讀小學的時候，面對排山倒海而來的業力，身為母親的我，只好一條一條的盡快幫她解決。原來阿伯提醒我：「這孩子是來讓妳疼的！」是如此的情況，真的不是一個很好照顧的孩子！

正困惑因果業力消了這麼多，為何女兒的敏感體質還是沒有改善時，我得知她敏感體質的原因；又唸了多部《六祖壇經》之後，我終於漸漸明暸：「若知前世因，今生受者是。」我也知道未來必須靠她自修身，自修心，自性自度，自修功德，停止造罪、造惡之心，才有機會改變她敏感體質的問題。身為母親的我要慢慢放手，讓她自己去經歷、自己去頓悟，因為誰也無法代替誰修行，我只能在旁邊鼓勵她，要勇敢面對自己過去的錯誤。

自性自度，雖然眾生習性剛強、難調難伏，但她既已投胎做我的女兒，我就有責任照顧她、包容她，用佛法慢慢地感化她，希望終有一天，她能心對佛法產生信願行。真的非常感謝牟尼精舍的佛菩薩，幫我釐清多年的疑惑，並讓我知道未來該用什麼正確的態度及方法，去教育引導我這個「不是很好帶的」女兒。佛恩深重，難以回報，真的深深感謝佛菩薩的指引與守護，幫助我與女兒可以在唸經消業中漸漸開啟智慧，自見佛性。能認識牟尼精舍與阿伯，真的是我和女兒今生最大的福報！

感謝當時阿伯溫暖與支持的笑容，當時我問他：「多唸經可以改善她事業的不順嗎？」阿伯笑笑說：「會啦！會啦！」當時我不解，為何阿伯的回答讓我感覺不是很篤定，如今唸了《六祖壇經》之後，我終於懂了，唸經只是消業，如果心性一直不提升，沒有清淨心、無我心，即使唸再多的經文都是沒有用處的。弘忍大師：「自性若迷，福何可救？不識本心，學法無益。」

《六祖壇經》真的是一部非常有智慧的經典，讓我明白福德與功德的差別，今生能讀到《六祖壇經》真的很有大福報。當一切心開悟解，就真的「開心」了！遇見精舍，真的是一件非常開心的事！

(分享完畢)

因果業力的糾葛很難用三言兩語講明白，如上述的有緣人和女兒的故事，女兒異常黏媽媽，把媽媽當成最好的閨蜜，事事跟媽媽商量、處處維護媽媽，如此親密的母女感情讓人看了都很羨慕，用世間人的眼光來看，女兒必定是來報恩的！

但若從細緻面探討，因為親密，所以更放不下；因為親密，所以付出無怨無悔；因為親密，所以捨不得看她難過；也因為親密，所以女兒的業力幾乎都是媽媽來幫忙誦經償還……。如此的親密關係，讓媽媽為女兒承擔的毫無怨言。所以說，不是所有的因果業力討報，都是我們眼睛所見的有暴力行為或精神虐待，而是以另外一種親密關係呈現，絲絲縷縷鑽入人的心，讓人歡喜、讓人憂，讓人覺得怎麼疼愛對方都不夠！正如阿伯回覆有緣人：「她今生是來讓妳疼的！」

雖說人跟人重逢的模式不外乎報恩、報仇、討債和還債，但若將視野和心胸放寬，將時間拉回到幾百年以前，因為我們的所做所為讓對方受了委屈，所以這輩子遇見對方就要加倍的疼回來，而不是用還債的思維，認為對方是來「討債」的，進而讓自己心懷芥蒂。若總是想著對方是來討債的，我們還債可能會還得心不甘、情不願，若轉個念想，「他今生是來讓你疼的」，心瞬間就會柔軟許多，也會萬般理解對方目前的無理取鬧。

阿伯說：「過去世有出家過，體質會敏感，如此對自己有保護機制，不再迷失，曉得修行，是好事。」對於體質不敏感的人來說，要讓他相信有靈界的存在很困難；但對於體質敏感的人來說，因為能感受到靈擾的不舒服，所以用因果引導讓他唸經，往往會比說服體質不敏感、無知無覺的人更容易。所以體質敏感不是壞事，當自己不舒服了才會甘願想要唸經，有唸經和沒有唸經的差別會很明顯，如此才會讓體質敏感者曉得唸經修行是好事，也比較容易持之以恆。

人要修行才會知道因果，知道因果才不敢造惡，不敢造惡就不會產生業力。習氣往往不是短時間養成的，歷經多生累劫堆疊的厚重習氣，讓許多人現在被折磨得苦不堪言。孩子的業力父母能幫忙化解，但無法幫他們修正習氣；因為唸經是父母在唸，從經文裡得到智慧的是父母，如同阿伯經常比喻「各人吃飯各人飽」，自性須自度，改變不良習氣、心性提升只能靠自己。個人深厚的習氣，除非當事人願意改、想要改，不然即使佛菩薩來也沒有辦法！

人在平順的時候，看的永遠都是外面的風光，比的永遠都是別人有什麼、自己少什麼；只有在跌跤或走投無路的時候，才會肯低下頭，向內看自己是不是可以「放下」什麼。父母會捨不得孩子受挫跌跤，自願一肩擔起孩子所有的業障，假若孩子還年幼，這樣做無可厚非，但如果孩子已經成年了，過多的保護反而容易讓孩子目空一切。所以該不該幫孩子承擔所有的業力？或者該承擔到哪個階段？為人父母者該多思量！