一生中；關鍵在於“一時”？！
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五濁惡世的生存是混頓一團，人心早將天、地、人、鬼、神、佛各種不同角色難以來作分別，故！
該禮敬的不懂得恭敬，
該遠離的沒保持距離，
該學習的沒有真誠心，
該放下的卻緊抓不放，
該看破的還流連忘返。
是故！執著、分別、妄想黏近在身，難以擺脫。人之最終；都是要面對（一時），要知道：棺材中裝的是死人並非老人，諸大同修，你真的要能及時掌握三昧的關鍵：過去、現在、未來（住三摩地）。
莫在身邊的不懂得珍惜，
而逝去的又總是放不下！
舉例：
1-小孩的成長！
陪伴小孩的成長，一生只有一次（成長是“一時”的），錯過了，再也回不了頭，孩子生活中吸奶、翻身、爬行、練走、說話、喜笑、依賴~~~0--6歲，一生難忘，這一時陪伴的時機過了，永不再回來！這一時的無條件關愛，我們愛孩子，不是因為他做對？做好了什麼？也不是不管他做錯？我們都會盡可能給予肯定及包容！孩子難免犯錯（生命亦復如是）！！讓孩子正視自己的錯誤而不是幫他卸責，也應該要避免情緒性的責罵。這就如同南無本師阿彌陀佛，也是如此平等的對待我們於世間的成長，正視自己的錯誤？阿彌陀佛是如此護念著我們在世俗間佛種的茁壯（續佛慧命）。
阿彌陀佛一切都是無分別的平等攝授！
2-男女的婚姻！
Z世代男女如何看待愛情、婚姻與性愛？
「你凖備好安定下來了嗎？」
現代男女之所以不想安定下來？是因為他們正忙於利用單身生活，對於“年青”二字，大肆妄為！如同生命中有太多的執著、分別、妄想！只有少部分的人；
「致力於成為一名忠誠的人」。
根據大學學生的問卷調查：70%的人拒絶有「限制“性”的戀愛關係」？！這真是令傳統道德觀念的人，匪夷所思？！“真誠”；“恭敬”，除了是男女間相處的模式外，更是對待南無本師阿彌陀佛唯一的信念，打破了這個遊戲規則，再多的戒律對於修行學佛也是枉然！男女成為夫妻，那是（“一時”天雷勾動地火），錯過了，也許；永遠只能成為好朋友而已。相同的，宗教信仰，方向錯矣，努力復然！諸大同修，切莫錯過末法中最後這一時，阿彌陀佛慈悲大開善巧方便之法門的機緣，一心歸命，極樂世界。一心皈命，阿彌陀佛。
（護戒功德）之“戒”在於何處啊？
《南無本師阿彌陀佛》！
這裡的包含：五戒、十善、三綱、五常、四維、八德、四從德、八正道、五根、五力~~~反之亦然。
3-業務的成交！
（購物是“一時”的衝動！）
一、我不一定是要現在買？
二、提升我那些生活品質？
三、我是否真的負擔得起？
有了以上這3點購物考量，業務的成交便很難獲得“立即的”存在！也許你會驚喜的發現！簡單生活並不等於要過的窘迫，而是更加知道自己需要什麼？想要什麼？必要什麼？選擇了自己真實的所需。
宗教信仰亦復如是，先弄清楚；
一、修行學佛的目的：見苦知福！
二、修行學佛的目標：斷除輪迴！
三、修行學佛的究竟：帶業往生！
學佛修行並不等於要過的清苦，，而是更加知道自己目的是什麼？目標是什麼？究竟有什麼？擇覺了自己真實的涅槃之路。
4-戰場的對陣！
（養兵千日；用在“一時”。）
運用平時積蓄力量，在必要時；立刻就用出來。兵法云：戰爭皆是為國取利。亦如佛法云：攝取佛國，莊嚴佛國。但！彌陀教導 ：攝取眾生，莊嚴眾生。才是修行者的第一要務。佛法云 ：修行皆是利益眾生。故！易經云：
兵法為用，佛法為體，道法為宗。
以上的一時，即便是成功獲得了利益，此處的一時，也只不過過眼雲煙，曇花一現罷了，只不過是生命當中；一時的生滅，一剎那之間，暫時性的，要知道；生命只存在於一時之間罷了。例如：高血壓、糖尿病、心臟病等~~的患者，一倒下去就再也醒不過來！若你也是在這一時之間：又該如何“心不顛倒”，一心皈命？
唯有：極樂淨土；阿彌陀佛的慈悲心！
帶業往生；免於輪迴，
珍貴至極，故名極樂。
5-《命中的得生》！
你是不得已的得生？（ㄉㄟˇ得生）
自我選擇性的往生？
擇覺後究竟的涅槃！
看破；放下（生//死）。大多數的人面對一時，其中的兩條路：
蒙佛接引或地府審判。
無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
唯有善根、福德、因緣俱足的人，植眾德本臨命終（一時），才得以阿彌陀佛的授記、護念、加持！（蒙佛接引，究竟涅槃）。但！其地府49日的審判，這是諸佛菩薩，最不願意見到佛弟子所走的路，你在那裡，預加之罪何患無辭！？是故！釋迦牟尼佛慈悲，在此專屬南無大願地藏王菩薩，為佛弟子做了一個保險，期盼菩薩護念，使其佛弟子往返33天，永不墮惡道。人人都要面對「一時」，娑婆世界當中，有許多次練習的機會，你真能把握著“ 一時 ”？！無怨無悔，證得永恒。
佛陀為我們請轉法輪，佛弟子應要時時溫故知新！彌陀正法是先生所述，但是！你們所聽到的；都是你們自己的故事！諸大同修：聽聞正法要經常的憶苦思甜，若自已能法喜充滿，自我得利，當應快快接引家人、好友一起來（妙行先生方格子文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！如是罪垢眾生而為說法！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的機緣啊！同修們要跟緊了。
（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！
（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無本師阿彌陀佛（十念）
願以此功德，普及於一切，
我等與眾生，皆共成佛道。
再以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
妙行先生
祝褔：福慧增長！萬事如意！究竟圓滿！
該禮敬的不懂得恭敬，
該遠離的沒保持距離，
該學習的沒有真誠心，
該放下的卻緊抓不放，
該看破的還流連忘返。
是故！執著、分別、妄想黏近在身，難以擺脫。人之最終；都是要面對（一時），要知道：棺材中裝的是死人並非老人，諸大同修，你真的要能及時掌握三昧的關鍵：過去、現在、未來（住三摩地）。
莫在身邊的不懂得珍惜，
而逝去的又總是放不下！
舉例：
1-小孩的成長！
陪伴小孩的成長，一生只有一次（成長是“一時”的），錯過了，再也回不了頭，孩子生活中吸奶、翻身、爬行、練走、說話、喜笑、依賴~~~0--6歲，一生難忘，這一時陪伴的時機過了，永不再回來！這一時的無條件關愛，我們愛孩子，不是因為他做對？做好了什麼？也不是不管他做錯？我們都會盡可能給予肯定及包容！孩子難免犯錯（生命亦復如是）！！讓孩子正視自己的錯誤而不是幫他卸責，也應該要避免情緒性的責罵。這就如同南無本師阿彌陀佛，也是如此平等的對待我們於世間的成長，正視自己的錯誤？阿彌陀佛是如此護念著我們在世俗間佛種的茁壯（續佛慧命）。
阿彌陀佛一切都是無分別的平等攝授！
2-男女的婚姻！
Z世代男女如何看待愛情、婚姻與性愛？
「你凖備好安定下來了嗎？」
現代男女之所以不想安定下來？是因為他們正忙於利用單身生活，對於“年青”二字，大肆妄為！如同生命中有太多的執著、分別、妄想！只有少部分的人；
「致力於成為一名忠誠的人」。
根據大學學生的問卷調查：70%的人拒絶有「限制“性”的戀愛關係」？！這真是令傳統道德觀念的人，匪夷所思？！“真誠”；“恭敬”，除了是男女間相處的模式外，更是對待南無本師阿彌陀佛唯一的信念，打破了這個遊戲規則，再多的戒律對於修行學佛也是枉然！男女成為夫妻，那是（“一時”天雷勾動地火），錯過了，也許；永遠只能成為好朋友而已。相同的，宗教信仰，方向錯矣，努力復然！諸大同修，切莫錯過末法中最後這一時，阿彌陀佛慈悲大開善巧方便之法門的機緣，一心歸命，極樂世界。一心皈命，阿彌陀佛。
（護戒功德）之“戒”在於何處啊？
《南無本師阿彌陀佛》！
這裡的包含：五戒、十善、三綱、五常、四維、八德、四從德、八正道、五根、五力~~~反之亦然。
3-業務的成交！
（購物是“一時”的衝動！）
一、我不一定是要現在買？
二、提升我那些生活品質？
三、我是否真的負擔得起？
有了以上這3點購物考量，業務的成交便很難獲得“立即的”存在！也許你會驚喜的發現！簡單生活並不等於要過的窘迫，而是更加知道自己需要什麼？想要什麼？必要什麼？選擇了自己真實的所需。
宗教信仰亦復如是，先弄清楚；
一、修行學佛的目的：見苦知福！
二、修行學佛的目標：斷除輪迴！
三、修行學佛的究竟：帶業往生！
學佛修行並不等於要過的清苦，，而是更加知道自己目的是什麼？目標是什麼？究竟有什麼？擇覺了自己真實的涅槃之路。
4-戰場的對陣！
（養兵千日；用在“一時”。）
運用平時積蓄力量，在必要時；立刻就用出來。兵法云：戰爭皆是為國取利。亦如佛法云：攝取佛國，莊嚴佛國。但！彌陀教導 ：攝取眾生，莊嚴眾生。才是修行者的第一要務。佛法云 ：修行皆是利益眾生。故！易經云：
兵法為用，佛法為體，道法為宗。
以上的一時，即便是成功獲得了利益，此處的一時，也只不過過眼雲煙，曇花一現罷了，只不過是生命當中；一時的生滅，一剎那之間，暫時性的，要知道；生命只存在於一時之間罷了。例如：高血壓、糖尿病、心臟病等~~的患者，一倒下去就再也醒不過來！若你也是在這一時之間：又該如何“心不顛倒”，一心皈命？
唯有：極樂淨土；阿彌陀佛的慈悲心！
帶業往生；免於輪迴，
珍貴至極，故名極樂。
5-《命中的得生》！
你是不得已的得生？（ㄉㄟˇ得生）
自我選擇性的往生？
擇覺後究竟的涅槃！
看破；放下（生//死）。大多數的人面對一時，其中的兩條路：
蒙佛接引或地府審判。
無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
唯有善根、福德、因緣俱足的人，植眾德本臨命終（一時），才得以阿彌陀佛的授記、護念、加持！（蒙佛接引，究竟涅槃）。但！其地府49日的審判，這是諸佛菩薩，最不願意見到佛弟子所走的路，你在那裡，預加之罪何患無辭！？是故！釋迦牟尼佛慈悲，在此專屬南無大願地藏王菩薩，為佛弟子做了一個保險，期盼菩薩護念，使其佛弟子往返33天，永不墮惡道。人人都要面對「一時」，娑婆世界當中，有許多次練習的機會，你真能把握著“ 一時 ”？！無怨無悔，證得永恒。
佛陀為我們請轉法輪，佛弟子應要時時溫故知新！彌陀正法是先生所述，但是！你們所聽到的；都是你們自己的故事！諸大同修：聽聞正法要經常的憶苦思甜，若自已能法喜充滿，自我得利，當應快快接引家人、好友一起來（妙行先生方格子文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！如是罪垢眾生而為說法！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的機緣啊！同修們要跟緊了。
（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！
（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無本師阿彌陀佛（十念）
願以此功德，普及於一切，
我等與眾生，皆共成佛道。
再以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦，
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
所以人生，一段一段人生生命的過程，我們到底要如何活？要如何活得真正有意義？活得真正有生命的價值？我們從佛的經典中，我們可以處處看到生命的價值觀。
正命者能成道業
發揮生命的價值
反之則造惡業
「大限一到的時候，一分鐘都不讓你多留，說走就走了。」當我們的陽壽已盡的時候，我們另一個來世緊接著展開。我們現在研究將來投生的地方「西方極樂世界」，立刻就要顯現出來。這是無比重要的事情，這是非常務實、非常實際的做法，一點也不虛幻、一點也不抽象，因為很有可能任何一個人，不久他就要面臨這個問題。
佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
為什麼觀音山定期舉辦超渡法會？因為死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。
假如一個人永遠保持清醒，世間無罪惡事，因為人無法永遠清醒，所以才會有所謂的法存在，這個法叫做世間法，由於有世間法的存在讓人與人之間有了約束，彼此互相尊重，合作，生活下去。一旦這個世間法不存在或者被破壞，人就像畜生一樣，自相殺戮，彼此之間不懂得尊重，依我行我素的行為讓這個世間變得人人自危。
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