年輕人和健忘的人一定無法說出「台北市市花」是什麼?自作聰明的人會以為是「梅花」,因為在陳水扁市長以前的台北市徽就是單調的梅花中間放個「北」字嗎!
錯!答案是「杜鵑」。
那是三月滿開在台北市的花。不想去陽明山的話,到台灣大學走一遭就知道什麼叫做「怒放」的花朵,以及為何台北市花是「杜鵑」了。可惜可惜,台北的「杜鵑」越來越少,街景也越來越乏味,一年四季都一成不變。
不過,「杜鵑」是植物,也是鳥。
那種叫做「杜鵑」的鳥,學名是Cuculus poliocephalus。也叫做杜宇、不如歸等。分佈於非洲東部、馬達加斯加、印度到中國南方。其中,印度到中國南方的「杜鵑」會在5月的時候,飛到中國北部、朝鮮和日本等地,比起其他的候鳥,杜鵑算是手腳比較慢的。
叫做「不如歸」據說是因為它的叫聲的原因。可是,真的有鳥叫聲類似「不如歸」嗎?(鳥會捲舌嗎?怪怪!)那個漢字「不如歸」是北京話發音、廣東話發音,台語發音,還是山東話、四川話發音?顯見,這個「不如歸」的成見,和本部落格的文章中評論形容下雪以「未若柳絮因風起」為上品一樣,大有問題。
不僅如此,日語中「杜鵑」(ホトトギス)也叫做「不如歸」,那更點出「不如歸」的想像性質。
「杜鵑」這種鳥在日本還有個鼎鼎有名的故事,以如何對待「杜鵑」來形容日本戰國時代先後接續的三位「戰國大名」:織田信長、豐臣秀吉、德川家康。織田信長是個戰爭奇才,戰無不克;豐臣秀吉則是經商奇才,非常靈巧;德川家康則是隱忍不發,等待時機。
織田信長:杜鵑不叫的話,殺無赦(鳴かずんば殺してしまえホトトギス);
豐臣秀吉:杜鵑不叫的話,想辦法讓它叫(鳴かんずば鳴かせてみようホトトギス);
德川家康:杜鵑不叫的話,等它叫(鳴かずんば鳴くまで待とうホトトギス)。
世人常認為德川家康的境界最高,因而要人們效法。
不過,此乃以成敗論英雄了,不足為訓。這也可能是德川家康得天下之後,要消弭天下躁動的氣氛而發展出來的「神話」,以鞏固自己這種不是受封於天皇、將軍的正統「守護大名」,而是以武力自我分封的軍閥「戰國大名」的權位。
無論如何,論語有說「聖之時者」,顯然時機很重要,管理理論上也有「權變」之說。總之,要正確的看清問題之所在,界定問題,擬定方法,堅持執行,隨時檢討,才是正確的態度與方法。
所以囉,要怎樣搞「杜鵑」才對?三個答案都正確,只要隨機應變、不墨守成規便是。