2014京都楓情8 東福寺

櫻與楓在京都各賞了一回，到的點不多，但都算「名所」，若論各對哪裡印象最深？我要說前者為醍醐寺，後者就屬東福寺了。

其實，參觀東福寺也可以不花錢，如果不進通天橋的話，問題是那就等於不看紅葉，所以大家都爭先恐後地趕赴橋前「拜觀受付」。

搭京阪線從三条京阪到鳥羽街道下車，約12分鐘，之後向北、東走7、8分鐘，即抵東福寺西側的臥雲橋。這段步行至為愉快，晨光美好、時見古寺紅葉，而朝向同一目的地的遊人臉上滿是期盼與歡悅。走過臥雲橋，已頗覺兩｢岸」楓紅看不盡，但還需三彎兩拐後才能進日下門，來到通天橋前買券拜觀。此時約09:00，橋上擠得水洩不通，不知能否通天？至少無法一步登天！不過舉目左右，紅葉爛漫，叫人心曠神馳，倒有直上九霄之感！

D3S不願在｢順路」上與人摩肩接踵，拉著我｢行不由徑」，但楓林週邊均有圈繩，立入禁止，故頂多也只能抽身道旁，稍緩口氣，好在圈繩雖矮，没人違規踩入禁區，枝上與地上紅葉取景無礙。東福寺範疇遠比永觀堂宏大，其楓葉沿橫貫東西的洗玉澗兩岸布置，澗上自東到西有偃月、通天、臥雲三橋，觀景自是以連接本堂、開山堂的通天橋為中心，利用澗谷地形，步道曲折起伏，俯首見流水沉入霜葉，抬頭又見宮闕浮出紅海，頗覺上窮「丹」落下「紅」泉，其迷離幻化更勝永觀堂。

京都五山之一的慧日山東福寺，為臨濟宗東福寺派大本山，在鎌倉時代的嘉禎2年(1236)由著名政治家九條道家下令起造，名稱乃自奈良東大寺、興福寺各取一字，志在規模大於前者、香火盛於後者，歷時19年於建長7年(1255)完成，為當時京都最大的寺院，且因有高15公尺的釋迦如來像及高7.5公尺的觀音、彌勒像，被譽為「新大佛寺」，從室町到江戶時代均極為興盛，每日都有千名以上苦行僧在內修練。第一任住持為自33歲起留宋6年的高僧圓爾弁圓(1202~1280)，他後來被花園天皇追封聖一國師，是日本被天皇授予國師稱號的第一人。寺內開山堂常樂庵鐘樓於每夜11時45分鳴響18回，即自聖一住持時代延續至今。

東福寺難逃木造建築的宿命，在14世紀上半葉即遭遇3次火災，包括三門在內的主要伽藍都被燒燬，至室町時代的1425年陸續完成重建，自那時留存至今的有國寶三門及重要文化財禪堂、浴室、東司等，其中再造於応永12年(1405)的三門為日本禪寺中最大、最古的，但在16世紀末葉曾因大地震受損，由豐臣秀吉於天正13年(1585)修復，到20世紀末的1978年，文化部又加以大拆修，日人復舊如舊，自是不惜斥資250萬美元、費時8年9個月。不過位居中軸線之首且理應為正門的三門，其正前方過思遠池後卻是一道圍牆，來客主要從西側的日下門出入，可見此寺曾經滄海桑田，應是明治時代廢法毀釋政策下被迫縮小規模的結果。

東福寺內最古的建物則為西側的月下門(月華門)及西南角的六波羅門，約建於13世紀下半葉；3座橋裡的偃月橋建於1603年，為桃山時代木造橋廊，列為重要文化財。本堂及方丈、庫裡則為昭和、明治時代重建，方丈的四週都有庭園，內含八大主題，分別為：「蓬萊」、「方丈」、「瀛洲」、「壺梁」、「八海」、「五山」、「井田市松」、「北斗七星」，並取佛教「八相成道」之義命名曰「八相之庭」，乃日本近代造園家重森三玲設計。另值得一提的是通稱百雪隱的東司，為室町前期遺構，係日本現存最早的便所。在楓紅時節來，和D3S滿腦子都是紅葉，重要文化財、庭園都瀏覽即過，更没閒情逸致去參觀古僧人拉屎的地方。就留待哪年夏天或冬天來，並連同據說各有特色的25座塔頭一起看吧！