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下九流人物-番外篇4-有虎相、無虎行的武師 忘了是從哪本江湖野談的相法故事中看到的,說民初的政治人物許世英,狀如一街坊小攤老闆,長得庸庸碌碌,完全沒有雄霸一方的豪氣;當時眾相士觀之,都說許世英「相不配位」,要嘛是相法不準,要嘛就是許氏將會不得善終。 只有當時一個相士獨排眾議,說許氏的面相雖然
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湊了10個植物, 嘗過多少種呢? 它們都是菊科的一員喔! 裏頭有鼠麴草、紅鳳菜、艾草、茼蒿、萵苣、大心萵苣、牛蒡、朝鮮葪、葵花子、阿里山油菊 其實這回原本只是要寫茼蒿與萵苣.....後來發現它們兩個都是菊科 它們也是菊科裡的蔬菜大宗代表! 上網查詢資料時才發現其實還有些菊科植物會出現在
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Lin Wjhang-avatar-img
2025/03/12
艾草是菊科!!,從小吃到大的艾草粿,中間包的艾草與向日葵竟然是一家人,還有茼蒿、萵苣也是菊科,這一家人未免長得太不相像了
黑胡桃網路閣-avatar-img
發文者
2025/03/12
是呀! 我也是這幾天才知道!!
當丹麥的維京大軍在十一世紀初侵略英格蘭時,儘管戰士們應該多半崇拜北歐諸神,深信戰死後可以前往瓦爾哈拉,但領頭的丹麥國王們不同:他們早已接受基督宗教的教誨。 至遲在十世紀中期,丹麥國王「藍牙」哈拉爾(Harald the bluetooth)的時代,哈拉爾國王個人,就已受洗成為基督徒。不只如此,
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公元1215年,大金國東京(今遼陽)內,想來瀰漫著一股不安又興奮的情緒。 不久之前,金國大將蒲鮮萬奴叛變,建國「大眞」,把東京立為新生的大眞國首都。新的大眞國皇帝聽說他的宿敵,東遼的耶律留哥國內空虛,國都咸平唾手可得。於是傾巢而出,要奪下這座東北重鎮。 金國在蒙古進逼下節節敗退,遼地局勢渾沌
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小說寫作文體 小說的寫作文體多樣且豐富,大致可分為以下幾類: 敘事觀點 第一人稱: 以故事中某個角色的視角敘述,直接參與事件,情感真摯。 第二人稱: 直接對讀者說話,營造互動感,較少用於長篇小說。 第三人稱: 作者以旁觀者的身份敘述,能全面掌握故事發展。 時間順序
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5/5林燃女怨
林燃(創作小說家)-avatar-img
發文者
2025/03/07
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想說...反正私密發佈都有不少人看過了,所以乾脆公開出來🥰
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天喜二十年(1197)年的西遼官印,用契丹大字刻的。先前曾經介紹過,是俄國研究者Vladimir A. Belyaev等人在中亞發掘到的。 圖片來源: Wiki Commons, "Khitan script official seal of the Western Liao State -
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evanakanath-avatar-img
2025/03/03
熱帶島嶼人的多語練習帳 -avatar-img
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熱帶島嶼人的多語練習帳 -avatar-img
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合成數據並未能緩解數據缺乏的焦慮,隨著模型幾代的演算,生成的作品愈趨同質、失去多樣性;甚至,最後陷入模型自嗜的狀況。
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  艾倫和他的朋友修改了「烤麵包機」的維基條目,宣稱一位名為「艾倫.麥克馬斯特」的發明家,1893年於愛丁堡發明了烤麵包機。一年後更進一步升級了這個惡作劇,建立了一個專門介紹艾倫.麥克馬斯特的條目。但他們沒有料想到的是,陸陸續續地,報章雜誌、百科全書、甚至博物館都相信了這些故事,並將它延續了下去。
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利用昭君和番西域故事,串以數首琵琶名曲,完成一首無關乎平仄的嵌字詩。
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李英華-avatar-img
2025/02/20
蒔緣-avatar-img
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「昭君出塞是漢元帝對藩臣匈奴的賞賜,並非被迫和親,而且昭君是自願遠嫁匈奴」 戲劇和史實不一樣,讀史很重要!
蒔緣-avatar-img
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內在雷電,源於思維對立衝突。透過內觀覺察,引導能量轉化。尋找適合自己的「導電」工具,安住內心,學習與雷電共處,在風雨雷電交加的生命中自在前行,活出和諧與自由。