文字三分之一者語錄（六十七合集篇）

【人的天意】

天意即人意，人意即天意。
若無人意何來天意；先有人而後有“天”。

所謂「天意如此」，是人意與因果運行後的結果。


【關係的話】

當是對立關係，說什麼都是抬槓。
當是利害關係，說什麼都是批評。
當是競爭關係，說什麼都是自私。
當是親人關係，說什麼都是袒護。
當是甜蜜關係，說什麼都是洋溢。

「話」會隨著關係而改變，縱使同回事、同個人。


【回禮失禮】

禮貌性的回禮，有時更失禮。

一個注重表面的人，面對回禮，不管什麼樣的回禮都開心。
討厭表面的人，面對回禮就顯得“挑剔”！

過於禮貌性、應付性、“不用心”。討厭表面的人，不回還比較無所謂，反之反而反感。


【愛犧牲】

「愛」的本質就是“犧牲奉獻”，只有不愛，這個人就不會有任何損失。

「犧牲奉獻」犧牲有形的金錢、物質，奉獻無形的時間、精神。
人不可能「愛」卻沒有任何付出，只要「愛」，勢必犧牲、奉獻。
如，你愛打電玩，你的犧牲奉獻就是時間、金錢和熬夜、健康。
「愛」，泛指人、事、物；愛某人，愛某物，愛蒐集，愛做某事，愛去哪，愛 ..

「愛的程度等於犧牲奉獻的程度。」

這當然不是絕對，因為還有——「自律」。
也是最難的。


【衍生益】

確實它一點益處也沒，有時「益處」不是來自本身，而是由它衍生出來的。

這只能是睿智或者碰巧。

當做一件事看不出任何益處，確實它就沒什麼益處，但有時做了才會發現，它所帶來的種種好處！
所以這只能是睿智或者碰巧。


【沒死就是賺】

「人說時間越用越少，生命越用越短。」
哪裡少，哪裡短？明明是賺！

「活」是進行式，在每秒後都是過去式。
能意識活就是賺，都先「享用」了還沒死，不是賺嗎？
多活一天賺一天，誰知道明天會怎樣？


【扼「要」】

彼此想的是彼此有的，彼此要的是彼此能給的，一份感情就成立了。
縱使很多有其它不盡是彼此要的，也讓人不能捨去，這叫「扼『要』」。
一人縱使是十分好，卻無一分扼要，那人也終會被取捨。
一人縱使九分不好，卻有一分扼要，那人便是無法捨去。


【愛與情】

愛，是不羈的；
情，也是不羈的。

愛和情，狹路相逢！
情被愛所困，愛被情所囚。

愛、情說：
「一生何求？」

從此兩相不自由。


【沒戲(繫)】

在自由的情況下，
對一個人沒有興趣，至少要有性趣，相反，沒有性趣至少要有興趣。

既不感興趣也不感性趣，兩人不會有交集，也不會有任何發展。


【懶惰與其『他』】

懶惰可不可批，因素建立在「他人」；沒有他人，沒有研究必要。

勤勞、懶惰影響的是自己與他人，他人若不存在，感受與影響只有自己。
生活骯髒、快樂、痛苦，感受不在別人也沒人知道，那懶死也無妨。
「懶」也算人一種天性，因為影響了別人(包括觀感)，當懶惰建立在別人的感受時，懶惰才有了批評。


【大限】

「大限」有二：

一、氧與生物之「限」！

需氧是一個很絕的設定，生、植物都需要氧。

離不開氧就被侷限了！
框限行為、能力、發展、空間、範圍 ..

二、雌、雄有別之「限」！

生、植物不能單一存在，僅極少數雌雄同體或無性生殖。
人類更不用說，一個人能少了“另一半”，整個人類能少“另一半”嗎？別說繁衍有問題，「身心發展」都有問題！

「地球」與「人類」絕非偶然，我絕不相信！


【當下與已是未至】

因為人都「活在當下」，而不是活在「預知」。

當下無感他就是無感，我們很難正確的去責備一個人珍不珍惜、惜不惜福、計不計較、退不退讓 ..

「現在當下」是幸福美滿還是麻痺無感；
「進行當下」是寬讓大度還是執拗氣憤；
「事後當下」是雲淡風輕還是懊悔萬分 ..
這都無法用「跳脫當下」去要求或訓責一個人的「已是」和「未至」。