奉獻
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一個渴望消融的「無我」，一個需要照顧的「自己」，和一個嚮往奉獻的「英雄」。他們時常在內心爭吵，讓我們進退兩難：「如果佛法說『無我』，那究竟是誰在修行？如果修行要『自利』，那還算不算無私？如果偉大精神的極致是『犧牲』，那我們照顧好自己，是不是就錯了？」
PSM 是連結世俗與神聖的橋樑。它啟示我們：治理，其實就是照顧；公僕，其實就是行者。 當一位公共服務者，在日復一日的案牘勞形中，仍能保有利眾的初心時，他的辦公室就是修行的道場，他服務的社區就是人間淨土的雛形。他不再是官僚體系中一枚冰冷的齒輪，而是一位現代的菩薩。
經文-哥林多前書9:4~14
財務的自由釋放，世界講的財務自由：賺夠多的錢
神國度財務自由：不管是奉獻的人、以福音養生的人，在耶穌基督裡有一種，自由就是，捨己的自由，因著捨己對於很多的慾望被神釋放，以至於在使用財務的時候，有一種更大的自由，給的自由跟領受的自由，在這過程中感受到神極大的祝福
如果說 41 閘門是為了未來的「益與損」，那麼 2026 年唯一的流年通道 37-40，則定義了這一年的行動方針：「建立基於雙向付出的新歸屬感」。 這條通道的核心在於對「家」與「安全感」的渴望，以及成員間為了共同利益願意奉獻自我、解決家族問題，進而證明自身價值。
我：現在是2026年1月17日週六下午14：26，剛看到嗶哩嗶哩推薦給我的其中一部 【当AI取代了所有工作，人类如何自处？【AI影像征集大赛-中国故事赛道】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/8o4Rgqe
前不久看到嗶哩嗶哩有些評論在說美國因為AI產業而缺電，我覺得人類可以負責發電啊
救護車在街道上奔馳，不一會兒駛入狹小的巷弄裡，停在一間破舊的矮房前。沒多久一位老太太被抬上了救護車。聲音驚動了鄰里，三三兩兩的聚在屋前議論。
我不會愛上傷害自己的人，因我所泌出的情感與愛情無關。我需要愛人，也需要被愛，但不是那種。
當我的膝蓋貼地，享受奉獻與掌控，就是我們畫地自限的沉淪。
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本文以使徒行傳4:32-35和6:1-7的經文為核心，探討早期教會如何在「凡物公用」的理想主義下，經歷資源分配的挑戰。透過分析寡婦被忽略的事件，文章闡述了教會在實踐福音價值時，如何面對權力、資源分配的政治問題。重點放在使徒們如何回應挑戰，承認錯誤，並透過設立七位執事來專注於祈禱和傳道。
德行，是指一個人在道德上具備的良好特質。每種宗教都強調德行的重要，並且所提倡的德行大同小異。例如：無私奉獻、慈愛、耐心、忍辱、循規蹈矩不侵犯他人、上進不止息、不急不徐地從容行事、有同理心…等。那麼，德行和美有什麼關係呢？
今年聖誕節，我帶著因感冒心情低落的兒子，去看臺中屯區藝文中心
