人生沒有快樂

更新 發佈閱讀 1 分鐘

生命沒有任何意義 你說要去達成什麼成就嘛 但我們很早就看明白了 比同齡的人都還早看明白-這些「努力」最終都是幻滅的 那我們還為了什麼「努力」呢 但那些上位者說不要想太多,因為大家都是那麼過來的 那當我們這些思想比較卓越的孩子問出關於生命最重要的問題時 得到的卻都是謾罵與不被理解 那是否那些「乖乖聽話」的孩子能夠在所謂的人生成就遊戲內玩得更好呢 因為不需要思考對錯 只要遵守與聽話 沒有對錯 人多即正義


人生沒有快樂 所有的「快樂」都是在無數苦難的生活中 比較「高水平」的一次次波形 然後歡娛過後 如徹夜與同類狂歡、飲酒、性 又回到「平均水平」之上 更多的是在水平以下 但我們看得比他們明白 所以我們抑鬱 因為看得太遠了 我們知道怎麼努力都沒有用 但他們不會問我們為什麼 因為我們「看起來」懶散 所以他們就說我們一無是處 不會有人理解 甚至有個同類傾聽就已是天大的恩澤了


人生沒有快樂 生命的本質本來就不是快樂 我活著也不是為了快樂 你總不會跟一條魚炫耀陸地上的空氣有多新鮮吧 做社會需要的高級角色 做他們想看到的孩子 做像海綿寶寶有一集裡面的 把自己從方形磨成圓形的正常海綿 朝九晚五的工作 才是「正確」的生活方式 但我不會服輸 我這輩子都不會服輸

留言
avatar-img
羅繼賢的沙龍
6會員
104內容數
一反叛青年的自白。 不服輸,不甘心,不想被看低 。 軟弱怕事, 只敢暗地以筆作矢,投放到那些貨色的脊梁。
羅繼賢的沙龍的其他內容
2024/11/05
在這篇文章中,西西弗斯和孫悟空兩位傳奇角色相遇,面對命運的挑戰與掙扎。西西弗斯重複著他的苦工,而孫悟空則以他的力量來挑戰命運的無情。兩者之間的對話深入探討了命運的本質,表明無論力量多麼強大,命運的輪迴始終存在。最終,這段故事提醒我們,生命的價值在於對過程的理解與接受,也讓人思考如何面對命運的無奈。
Thumbnail
2024/11/05
在這篇文章中,西西弗斯和孫悟空兩位傳奇角色相遇,面對命運的挑戰與掙扎。西西弗斯重複著他的苦工,而孫悟空則以他的力量來挑戰命運的無情。兩者之間的對話深入探討了命運的本質,表明無論力量多麼強大,命運的輪迴始終存在。最終,這段故事提醒我們,生命的價值在於對過程的理解與接受,也讓人思考如何面對命運的無奈。
Thumbnail
2024/11/05
在一個充滿信仰的時代,李明目睹了國家的悲劇,開始質疑傳統的信仰觀念。他的探索之旅帶他到一座古老神廟,遇見神祕老者,啟發他重新定義信仰的內涵。故事強調信仰應該是內在力量的展現,而非外在奇蹟的期待,最終李明用新觀念回到家鄉,激勵人們重新思考信仰的意義。
Thumbnail
2024/11/05
在一個充滿信仰的時代,李明目睹了國家的悲劇,開始質疑傳統的信仰觀念。他的探索之旅帶他到一座古老神廟,遇見神祕老者,啟發他重新定義信仰的內涵。故事強調信仰應該是內在力量的展現,而非外在奇蹟的期待,最終李明用新觀念回到家鄉,激勵人們重新思考信仰的意義。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
「未必有所成才算活著,只喜歡看天空、散步、吃披薩的人生也很好。我來這世界,只是為了看花怎麼開,水怎麼流,太陽怎麼升起,夕陽何時落下,經歷有趣的事,遇見難忘的人。」它提醒我們,即使不追求成就與成功,享受生活中的平凡與美好,同樣是值得珍惜的。 深度解讀自己在生活中過得好
Thumbnail
「未必有所成才算活著,只喜歡看天空、散步、吃披薩的人生也很好。我來這世界,只是為了看花怎麼開,水怎麼流,太陽怎麼升起,夕陽何時落下,經歷有趣的事,遇見難忘的人。」它提醒我們,即使不追求成就與成功,享受生活中的平凡與美好,同樣是值得珍惜的。 深度解讀自己在生活中過得好
Thumbnail
內在的追求,是看見事物的本質及自我的價值,而不是沉溺於精神世界而忽視一切物質的生活。是了解自己真實的需求、根除潛意識的認知,重建屬於自己的價值體系。 人最難能可貴的是懂得自己要什麼、不要什麼。有些事其實一直都知道,只是沒有認真面對內外在之所以衝突的原因。 真我的價值觀與小我的價值觀存在的衝突。沒
Thumbnail
內在的追求,是看見事物的本質及自我的價值,而不是沉溺於精神世界而忽視一切物質的生活。是了解自己真實的需求、根除潛意識的認知,重建屬於自己的價值體系。 人最難能可貴的是懂得自己要什麼、不要什麼。有些事其實一直都知道,只是沒有認真面對內外在之所以衝突的原因。 真我的價值觀與小我的價值觀存在的衝突。沒
Thumbnail
險惡的外界可以很輕易辜負你任何努力和決定,誠實認清自己,那是最實在。
Thumbnail
險惡的外界可以很輕易辜負你任何努力和決定,誠實認清自己,那是最實在。
Thumbnail
在我幼時就曾想過這些問題﹕「讀書考試的意義是什麼?」「工作掙錢的意義是什麼?」甚至是問到「人生存的意義是什麼?」 那些自問自答的答案,那些問過家人朋友的答案,似是而非,又似懂非懂,也有些被我問過的朋友覺得我想太多,人生在他們看來就是這樣樸實簡單,又或者轟轟烈烈,反正順其自然,自然會有解答。
Thumbnail
在我幼時就曾想過這些問題﹕「讀書考試的意義是什麼?」「工作掙錢的意義是什麼?」甚至是問到「人生存的意義是什麼?」 那些自問自答的答案,那些問過家人朋友的答案,似是而非,又似懂非懂,也有些被我問過的朋友覺得我想太多,人生在他們看來就是這樣樸實簡單,又或者轟轟烈烈,反正順其自然,自然會有解答。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News