姬昌有100個兒子，為何唯獨沒有一個女兒？
「子孫滿堂」這個字代表的就是家族興旺，多子多孫； 「文王生百子」更被認為是瑞祥之兆。在民間還有跟多的「百子圖」流傳至今。
文王姓週，曾被曹操，蘇轍孔子，孟子歌頌，更是被後世人稱為上古聖賢之君，周文王可以說是人們心目中的完美形象。
相傳，西元568年陳宣帝陳顓即位為帝，在位期間共有48個親生子女，其中42個都是兒子，成為歷史上的流傳佳話。
而「上古聖賢之君」周文王，更是強於陳宣帝一百倍，在《封神榜》中流傳他有「百子」之說。
百子
《封神榜》上厲害的人物眾多，這些人各有各的本事，有的人能呼風喚雨，有的人武功高強，可要說生孩子，那顯然沒有人能比的過周文王姬昌。
大家都知道紂王是個荒淫無度更是後宮佳麗三千的人，可一生的就只有兩個兒子，分別叫殷郊和殷洪。
但清心寡欲，任用賢臣的姬昌，卻有100個兒子，除去雷震子是他收養的以外，其他都是親生的，那麼他是如何做到的呢？
要知道在古代結婚的年齡尚早，通常在15、16歲就開始婚嫁，如果按照姬昌15歲結婚，他又身為侯爵，自然妻妾也是眾多。
《封神榜》中也介紹到了他除了有自己正室太姒以外還有二十四個妾室，並且他對太姒十分的寵愛，就單單太姒一人便為姬昌生下10個兒子，而其他妾室平均每人生三到四個。
他的養子雷震子， 《封神榜》中也曾介紹過，書中第十回《姬伯燕山收雷震》中，就有下面這樣一段描寫：文王看見好個孩子，面如桃蕊，眼有光華，文王大喜。
想： 「我該有百子，今止有九十九子；當此之數，該得此兒，正成百子之兆，真美事也。」命左右：「將此兒送往前村撫養，待孤七載回來，帶往西岐。」久後此子福分不淺。
從文章內容來看，在還沒見到雷震子的時候姬昌已經有99子，而雷震子的降生正好讓他有了「百子之兆」 ，也就證明雷震子就文王姬昌的第一百個兒子。
此時的姬昌已經85歲，也就是說99個兒子是在他85歲之前出生的，那麼顯然幾十年的時光裡，生99個孩子還是有可能的。
但問題就出在不論姬昌和妾室們怎麼努力可就怎麼也生不出女兒，這是為何？歸根究底也因為按照當時封神的設定，姬昌是不可能有女兒的。
聯姻
眾所周知，古代帝王的後宮成群，而其中有很多都是朝廷重臣的女兒，那是因為一般皇帝在剛剛上位的時候君權不是很穩固，以及王朝快要倒的時候君權也不穩固。
所以這時候皇帝也需要拉幫結派，最好的方法就是和大臣聯姻。
這對皇帝而言，不過是後宮多了一個人罷了，卻換來了實打實的幫助，在古代女兒在大臣的眼中極大多數的家族都把女兒當做交換的籌碼，所以和皇家交換好處，何樂而不為。
至於穩定後，皇帝雖然已經不需要透過聯姻來穩固朝堂，但用一段對自己意義不大的婚姻來換一個臣子的安穩並牽制於他，可以說是穩賺不賠。
就像明朝朱元璋為了限制外戚幹政，皇后必須要出身平民，但是對妃子沒有要求，所以明朝有過一些皇帝剛剛上位不穩定選擇聯姻的。
而在清朝，養蠱一樣的帝位繼承方式，很多皇子在未上位的時候就開始聯姻了，上位之後位置也不穩，繼續聯姻。
古代皇權確實極大，但是在皇帝身邊的臣子，都是一個時代最陰險智慧狡詐隱忍的人，皇帝也怕他們。
所以在反觀看《封神榜》中有女兒的人都有誰，第一個就是紂王的皇后，她的父親東伯侯姜桓。
當時他勢力不容小覷，而那時紂王還是儲君，為了拉攏勢力便迎娶了他的女兒，也就是後來的薑王后。
第二個是妲己父親冀州侯蘇護，他起兵造反只可惜卻敗下陣來，只能獻上自己的女兒來保全自己和冀州的百姓。
所以古代帝王在忌憚一些勢力或拉攏，必然將他們的女兒收入囊中來牽制他們，而他們這些行為也可以看做是屈服於他的表現。
透過這些分析，可以看出如果姬昌有女兒也將逃脫不了進宮的命運，如果姬昌有女兒的話那麼他還能夠起兵造反，他的大兒子伯邑考還能有慘死的下場嗎？
討伐
不管是從正史上還是一些影視作品上，姬昌的形像一直都是正面人物，就算是他後來起兵造反也是因為紂王逼的，所以在人們心中他並不是一個亂臣賊子的形象。
但如果他有了女兒成為紂王妻子，那麼紂王便成為了他的女婿，即便是紂王再怎麼昏君，他起兵造反搶女婿的王位怎麼也說不過去，也更不符合他在封神中的形象。
其次是伯邑考的死，當時的姬昌被紂王軟禁在皇宮之中，伯邑考為了救父隻身前往朝歌，最後慘死被做成肉餅，讓姬昌吃下去。
也正是這個原因壓倒了姬昌心中最後一根稻草，才導致他討伐紂王。
但如果有女兒，顯然情況或許就不同，救父就不會是伯邑考隻身前往，而是帶著自己的妹妹一起，可以利用美人計來蠱惑紂王。
畢竟紂王愛美色已經眾所周知，即便那時紂王身邊已經有了蘇妲己，但他也不會放棄一個可以牽制姬昌的機會。
而如果根據這樣的劇情發展，紂王也不會將伯邑考做成肉餅，而姬昌也不會造反，畢竟整個封神的設定中姬昌是聖人的形象，他的造反也不是貪戀權利，而是紂王所做的令人髮指的事。
所以在這樣的設定中，伯邑考必死並且死的越慘，才能凸顯出姬昌討伐紂王的理由越充分，他在人們心中的正面形像也就越深。
除了政治以上的原因外，還有一個就是歷史因素，都知道封神榜是個虛擬世界，但裡面的人物卻實實在在的出現在歷史當中。
雖然姬昌在歷史中並沒有百子一說，但他的子嗣確實全部都是男孩沒有一個女孩，所以封神雖是傳說，但也不會肆意的篡改歷史上一些事情。
坊間也流傳，除了一些政治上的原因以及歷史上的原因，或許還跟他成神有關。
成神
在封神榜結局，幾乎人人都成了神，就連暴政的紂王也正為了天喜星，姜子牙唯獨沒有將姬昌封神。
有人說被封神的人都是非正常死亡，所以姬昌並不符合這一項，才導致沒有入列封神名單中。
還有一些人說姬昌已經成神，要知道古人當時嚮往的無非就是長壽和多子，所以姬昌活到97歲加上百子，可以說很符合當時古人的思想，因此在人們心中就是神一般的存在。
而他的正室太姒為他生下10個兒子，並善待他妾室成為古人心中女子的典範，種種行為導致夫妻二人受到民間人們的膜拜以及敬仰。
凡是只要生不出兒子或不懷孕的都會選擇去祭拜姬昌夫婦，慢慢的夫妻二人就成為了人們口中說的床頭婆婆床頭公公，所以已經成神的人自然不會在名單之中。
那麼成神和他有女兒沒女兒又有什麼關係呢？在古代重男輕女的思想極為嚴重，在他們心中兒子是傳宗接代，女兒是賠錢貨，如果姬昌有女兒那麼顯然不符合人們心中神的形象。
那麼紂王真的如傳聞不堪嗎，其實並不是，郭沫若曾經考古認證後認為，商紂王是神州統一的奠基人，他在經營東南時把東夷和中原都統一鞏固起來，這才有了後人統一六國的想法。
而這一點曾在1958年11月毛主席，在閱讀史達林《蘇聯社會主義經濟問題》之後也認可的一點。
紂王為何能被封神或許也有這一點的緣故，但或許更多的是他本身也都是黃帝的血脈，根正苗紅，才得以封神。
如果說把封神看做現在事業編單位，那麼紂王就是一出生就是體制內的人，所以被封神一點也不足為奇。
透過以上得知，姬昌這一生是注定不有女兒，而世間關於紂王的事情也是爭議不斷，但時間過去太久，真相也就無法考究……
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