文化
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多年前在海外的二手書店，我買到一本1970年再版的"Kitsch: The World of Bad Taste"，編者是義大利著名的Gillo Dorfles，他既是畫家，也是藝術評論家。當時我在書店內瞎晃，看到這本書名覺得很有趣；但我既不認識Dorfles，也不清楚媚俗這片海到底有多廣多深...
位於埃及開羅的大埃及博物館（The Grand Egyptian Museum）終於要正式開幕了！你以為這間博物館早就在開放參觀，就算是開幕了嗎？才沒有
《清廟》
1. 原文
於穆清廟，肅雝顯相。濟濟多士，秉文之德。對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射於人斯。
2. 注釋
1. 於穆：感嘆詞，形容莊嚴肅穆
2. 清廟：供奉祖先的宗廟
3. 肅雝：肅敬而和樂
4. 顯相：顯赫輔佐之臣
5.
2025年4月25日，新北市美術館正式開館，對臺灣文化藝術界而言是一大盛事。然而，在2024年3月5日的新聞報導（TVAA報導）中，受訪館長曾表示：「研究是美術館的一切基礎。」此一說法強調了研究在美術館運作中的核心地位。從學術角度看，研究確實是學術發展與展示策劃的重要支撐，但若將研究單一視為美術館的
《頌》是《詩經》中專門用於宗廟祭祀、國家大典的詩歌，語言典重凝練，格調肅穆高遠，主要表達對祖先、天地、神靈的崇敬與感恩，同時歌頌王朝功德，祈求福佑昌盛。《頌》依所屬時代和地域分為《周頌》《魯頌》《商頌》，各有風格特色，展現不同時期的禮樂文化精神。
周頌主要歌頌周王朝的祖先神德、王功治績與國運昌
《蕩》
1. 原文
蕩蕩上帝、下民之辟。疾威上帝、其命多辟。天生烝民、其命匪諶。靡不有初、鮮克有終。
文王曰咨、咨女殷商。曾是彊禦、曾是掊克。曾是在位、曾是在服。天降慆德、女興是力。
文王曰咨、咨女殷商。而秉義類、彊禦多懟。流言以對、寇攘式內。侯作侯祝、靡屆靡究。
文王曰咨、咨女殷商。
阿格拉紅堡：穿越時空的紅色傳奇
在印度北方邦的阿格拉市，有一座被歷史與傳奇緊緊擁抱的古老堡壘——阿格拉紅堡（Agra Fort）。
它不只是紅色砂岩堆砌而成的城堡，更是莫臥兒帝國輝煌歷史的縮影、皇室命運轉折的見證者，也是當代遊人與歷史對話的重要場所。自1983年被列為聯合國教科文組織的世界文
《生民》
1. 原文
厥初生民、時維姜嫄。
生民如何、克禋克祀、以弗無子。
履帝武敏歆、攸介攸止、載震載夙、載生載育、時維后稷。
誕彌厥月、先生如達、不坼不副、無菑無害。
以赫厥靈、上帝不寧、不康禋祀、居然生子。
誕寘之隘巷、牛羊腓字之。
誕寘之平林、會伐平林。
誕
國家尋寶記的一系列漫畫是我對考古學的第一印象，然而，上了大學之後才發現，考古學並沒有那麼單純。作為一門跨領域的學科，它提供了多重的視角協助人們探索沒有文字的世界，那麼，在這個領域耕耘的人們，究竟都在做些什麼呢？在實際走一遭前，先來看看我的觀展分享吧！
