台灣諸羅三界埔黃麥女天命在道統自然神學方法論的實證範疇

天真靈學聖道院 (Tiān Reality Spirituality Holy Tao Academy) 

先天門 (The Door of Supreme Tiān)  

五、         道德底形上學靈性價值

    康德《實踐理性批判》預設「上帝存在、靈魂不死、德行審判」，是《道德底形上學》之三大判准。康德以實踐「道德律令」，作為「因信稱義」面見上帝的審判，符應於實踐基督的博愛信仰，其間的底蘊，更是形上倫理學價值。

    那麼，台灣民間信仰的泛神靈論，作為被信仰的天命觀。泛神靈━樹神、石頭神、虎爺、牛神、王爺、媽祖、玄天上帝……等，無足以稱形上倫理學之神靈，如有，僅堪稱形下倫理學的神靈信仰。

    新台灣宗教哲學天命信仰，類基督信仰，乃「因信稱義」的形上倫理學價值，有康德《道德底形上學》的「實踐理性」，有聖多瑪斯的宇宙神學之理性論證，有聖奧古斯丁光照般的清晰明瞭之心靈直觀信仰。那麼，新台灣形上神靈天命範疇的「命題」證成詮釋，會在中、西宗教科學哲學經典的彩借上。

Author :  email：[email protected]  ,  line：tdoste23  ,  宗教碩士、哲學博士。