法性中陰指引誦文

指引﹝一﹞

善男子○○○啊！一心諦聽。中陰有六個狀態：此生中陰、睡夢中陰、禪定中陰、臨終中陰、法性中陰與受生中陰。善男子啊！你將經歷臨終中陰、法性中陰與受生中陰這三個狀態。臨終中陰為三者之首，其法性明光到昨天還在顯現，但是你沒有認知它，所以必須流浪至今。現在你將經驗法性中陰和受生中陰，所以聆聽以下的指引，不要散亂！

善男子啊！現在死亡已經來臨。不是只有你才會離開這個世界，每個人都會離開，所以不要貪戀此生；即使貪戀，你也無法留下，只能在生死輪迴中流浪。不要貪戀，不要執著，要憶念三寶啊！

善男子啊！不管法性中陰出現如何恐怖的景象，都不要忘記以下這段話，要記住它的意義，重點是要以這段話來認知景象的本性：

現在法性中陰已降臨我身，

我將捨棄一切擔憂和恐懼，

我將認知生起的一切都是自心投射的景象，

並且瞭解這就是法性中陰的狀態，

現在我已來到這個關鍵點，

我將不畏懼寂忿諸尊，他們是我心識投射的景象。

你要清楚明確地說出以上這段話，記住它的意義，重點是不管出現什麼、不管多麼恐怖，你都要確認它們是自心投射的景象。

善男子啊！當你身心分離時，法性將會顯露，它純淨清明、光輝燦爛，有如春天平原上的陽焰般光耀，明亮得令人畏懼。不要害怕，不要驚慌，這是你法性的自然光，你要認知它啊！

光中將發出震耳的雷聲，如同千雷同響，這是你法性的自然聲，所以不要畏懼、不要慌亂。你擁有潛意識的習氣意生身，你不是血肉之軀，所以不管出現什麼聲音、色彩、光芒，都傷害不了你，而你也不會死。只要把它們認知為自心投射的景象就夠了。要知道這是中陰狀態啊！

善男子啊！如果你不這樣把它們認知為自心投射的景象，那麼不管生前修過什麼法門，只要你還沒接觸過這個教法，色彩就會令你害怕、聲音就會令你慌亂、光芒就會使你喪膽。如果你不瞭解教法的這個重點，你就無法認知聲音、色彩、光芒的本性，繼續在生死輪迴中流浪。

善男子啊！在三天半的昏迷之後，你將從無意識狀態醒來，你不知道自己發生了什麼事，要認出這就是中陰狀態啊！這時，你所看到的一切都是以光和影像的方式出現。

整個虛空將顯現著藍光，毗盧遮那佛將從中央蓮華藏世界出現在你面前。他全身白色，坐於獅子座，手持八輻法輪，擁抱明妃虛空法界自在佛母。

識蘊的基本淨性以法界體性智的藍光出現，從毗盧遮那佛和其明妃的心中向你射來，藍光極其明亮、燦爛耀眼，所以你的眼睛無法注視它；與此同時，天道的微弱白光也會一起向你射來。受惡業的影響，你將畏懼並逃離法界體性智的明亮藍光，但是對天道的微弱白光卻感到欣喜。這時，不要因為明亮逼人的無上智慧藍光而畏懼、慌亂，它是佛光，稱為法界體性智。要以信心和恭敬心融入其中，並向它祈求：「這是毗盧遮那佛的慈悲光芒，我皈依它。」你要知道前來接引你通過中陰險道的，是毗盧遮那佛啊！

不要愛上天道的微弱白光，不要迷戀它，不要渴望它。如果你被它吸引，就會投生天道，並且在六道中輪迴。它是阻隔解脫之道的障礙，所以不要看它，要嚮往明亮的藍光，並且一心觀想毗盧遮那佛，跟著我祈禱：

我因無明障蔽而生死流轉，

在法界體性智的光道上，

唯願毗盧遮那佛引領於前，

他的明妃虛空法界自在佛母護佑於後，

助我走過中陰的險道，

帶我進入圓滿的佛境。

指引﹝二﹞

善男子啊！一心諦聽。第二天，清淨水大的白光將顯現；同時，金剛薩埵不動佛將從藍色的東方妙喜世界出現在你面前。他全身藍色，手持五股金剛杵，坐於象座，擁抱明妃佛眼佛母。他的脅侍是地藏和彌勒兩位男菩薩，以及持鏡和持花兩位女菩薩。因此，一共有六位佛身出現。

色蘊的基本淨性以大圓鏡智的白光出現，從金剛薩埵與其明妃的心中向你射來，它極其明亮、燦爛耀眼，所以你的眼睛無法注視它；智慧光照射的同時，地獄道的煙霧微光也一起向你射來。受瞋心的影響，你將畏懼並逃離燦爛的白光，卻對地獄道的煙霧微光感到欣喜。這時，不要畏懼明亮逼人的白光，要把它認知為智慧；要以信心和殷望融入其中，並向它祈求：「這是金剛薩埵的慈悲光芒，我皈依它。」你要知道前來接引你通過中陰恐怖景象的是金剛薩埵，是金剛薩埵慈悲的光鉤，所以要一心嚮往。

不要愛上地獄道的煙霧微光，這是你暴烈的瞋心累積而成的罪障之道。如果你被它吸引，就會掉入地獄，沉入無法忍受的痛苦泥沼，永不得脫身。它是阻隔你解脫之道的障礙，所以不要看它，要摒除瞋心。不要迷戀它，不要渴望它。你要嚮往那明亮燦爛的白光，並且一心觀想金剛薩埵，要如此祈禱：

我因瞋火熾盛而生死流轉，

在大圓鏡智的光道上，

唯願金剛薩埵引領於前，

他的明妃佛眼佛母護佑於後，

助我走過中陰的險道，

帶我進入圓滿的佛境。

指引﹝三﹞

善男子啊！一心諦聽。第三天，清淨地大的黃光將會顯現；同時，寶生佛將從黃色的南方眾寶莊嚴佛土出現在你面前。它全身黃色，手持如意寶，坐於馬座，擁抱明妃瑪瑪基佛母。他的脅侍是虛空藏和普賢兩位男菩薩，以及持珠和持香兩位女菩薩。因此，一共有六位佛身從虹光中出現。

受蘊的基本淨性以平等性智的黃光出現，從寶生佛與其明妃的心中向你射來，黃光燦爛且飾以光點，極其明亮，非雙眼所能逼視，所以你的眼睛無法注視它。在此同時，人道的微弱藍光也一起射向你的心。受傲慢的影響，你將畏懼並逃離明亮逼人的黃光，但是對人道的微弱藍光卻感到欣喜著迷。這時，不要畏懼明亮逼人的黃光，應當把它認知為智慧，讓你的心安住在其中，放鬆、無所造作；或是對它生起恭敬心。如果你認知它是你自心的自然光，即使你沒有恭敬心，也沒有念誦祈請文，一切佛身和光芒將與你融為一體，你將證悟成佛。如果你無法認知它為自心的自然光，就要以恭敬心向它祈求：「這是寶生佛的慈悲光芒，我皈依它。」你要知道它是寶生佛慈悲的光鉤，所以要一心嚮往。

不要愛上人道的微弱藍光，那是你的貢高我慢累積而成的潛意識習氣之光道。如果你被它吸引，就會掉入人道，重受生、老、病、死之苦，永不得脫離輪迴。它是阻隔解脫之道的障礙，所以不要看它，要摒除傲慢、摒除你潛意識的習氣。不要迷戀它，不要渴望它。你要嚮往那明亮燦爛的黃光，一心觀想寶生佛，並且如此祈禱：

我因貢高我慢而生死流轉，

在平等性智的光道上，

唯願寶生佛引領於前，

他的明妃瑪瑪基佛母護佑於後，

助我走過中陰的險道，

帶我進入圓滿的佛境。

指引﹝四﹞

善男子啊！一心諦聽。第四天，清淨火大的紅光將顯現；同時，阿彌陀佛將從紅色的西方極樂世界出現在你面前。他全身紅色，手持蓮花，坐於孔雀寶座，擁抱明妃白衣佛母。他的脅侍是觀音和文殊兩位男菩薩，以及持琴和持燈兩位女菩薩。因此，一共有六位佛身從虹光中出現。

想蘊的基本淨性以妙觀察智的紅光出現，從阿彌陀佛與其明妃的心中向你射來，燦爛且飾以光點，極其明亮耀眼，所以你的眼睛無法注視它，不要畏懼它。在智慧光照射的同時，餓鬼道的微弱黃光也會一起出現，不要愛上它，要摒除貪婪和渴望。受無厭之貪的影響，你將畏懼並逃離明亮逼人的紅光，但是對餓鬼道的微弱黃光卻感到欣喜著迷。

這時，不要畏懼明亮耀眼的紅光，你要把它認知為智慧，讓你的心安住在其中，放鬆、無所造作；或是對它生起恭敬心。如果你認知它為自心的自然光，即使你沒有恭敬心，也沒有念誦祈請文，一切佛身和光芒將與你融為一體，你將證悟成佛。如果你無法這麼認知它，就要以恭敬心向它祈求：「這是阿彌陀佛的慈悲光芒，我皈依它。」它是阿彌陀佛慈悲的光鉤，你要恭敬，不要逃跑；即使你逃跑，它仍然與你形影不離。

不要迷戀餓鬼道的微弱黃光，這是你的貪得無饜累積而成的潛意識習氣之光道。如果你被它吸引，就會掉入餓鬼道，經驗無法忍受的饑渴之苦。它是阻隔解脫之道的障礙，所以不要迷戀它，要摒除你潛意識貪婪的習氣，不要渴望它。你要嚮往那個明亮燦爛的紅光，一心觀想阿彌陀佛和他的明妃，你要如此祈禱：

我因貪得無厭而生死流轉，

在妙觀察智的光道上，

唯願阿彌陀佛引領於前，

他的明妃白衣佛母護佑於後，

助我走過中陰的險道，

帶我進入圓滿的佛境。

指引﹝五﹞

善男子啊！一心諦聽。第五天，清淨風大的綠光將顯現；同時，事業部主不空成就佛將從綠色的北方無上妙行成就佛土出現在你面前。他全身綠色，手持十字金剛杵，坐在翱翔於空中的香香鳥王座上，擁抱明妃誓言度母佛母。他的脅侍是金剛手和除蓋障兩位男菩薩，以及持塗香和持饌食兩位女菩薩。因此，一共有六位佛身從虹光中出現。

行蘊的基本淨性以成所作智的綠光出現，從不空成就佛與其明妃的心中向你射來，明亮逼人、令人畏懼且飾以光點，所以你的眼睛無法注視它。不要畏懼它，它是你自心的自然展現，所以安住在這無上的境界中，無造作、無罣礙、無愛恨親疏。智慧光照射的同時，阿修羅道嫉妒的微弱紅光也一起向你射來。你要觀修愛恨無別的平等捨；但如果你心力薄弱而無法這麼觀修，那麼不要對它心生愛樂。

受熊熊妒火的影響，你將畏懼並逃離明亮逼人的綠光，但對阿修羅道的微弱紅光卻感到欣喜著迷。這時，不要畏懼燦爛明亮的綠光，你要把它認知為智慧，讓你的心安住在其中，放鬆、無所造作；如果你無法如此安住，就要以恭敬心向它祈求：「這是不空成就佛的慈悲光芒，我皈依它。」它是不空成就佛慈悲的光鉤，稱為成所作智，你要一心嚮往，不要逃跑；即使你逃跑，它仍與你形影不離。

不要迷戀阿修羅道的微弱紅光，這是你的熊熊妒火累積而成的業力之道。如果你被它吸引，就會掉入阿修羅道，經驗無法忍受的抗爭之苦。它是阻隔解脫之道的障礙，所以不要迷戀，應當摒除你潛意識嫉妒的習氣。你要嚮往那明亮燦爛的綠光，並且一心觀想不空成就佛和他的明妃，並且如此祈禱：

我因熊熊妒火而生死流轉，

在成所作智的光道上，

唯願不空成就佛引領於前，

他的明妃誓言度母佛母護佑於後，

助我走過中陰的險道，

帶我進入圓滿的佛境。

指引﹝六﹞

善男子啊！一心諦聽。到昨天為止，雖然你在每一佛部放光時都受到指引，但是受惡業習氣的影響，你被它們弄得心慌意亂，所以現在仍然滯留於此。如果你當時能把五方佛智的自然光認知為自心投射的景象，就會融入其中一尊佛心中的光芒而變成報身佛，但是你當時沒有認知，所以繼續流浪至今。因此，現在要專心注意聆聽。

現在五方佛部將一齊出現；五智中，除了成所作智之外的其他四智將再次一起前來接引你，要認知它們。善男子啊！清淨四大的四色光將顯現；同時，毗盧遮那佛與其明妃將從中央蓮華藏世界出現，金剛薩埵與其眷屬諸尊將從東方妙喜世界出現，寶生佛與其眷屬諸尊將從南方眾寶莊嚴佛土出現，阿彌陀佛與其眷屬諸尊將從西方極樂世界出現，不空成就佛與其眷屬諸尊將從虹光之中的北方妙行成就佛土出現。

善男子啊！在五方佛部的周邊會出現四門忿怒尊，分別是：無能勝明王、大威德明王、馬頭明王與甘露軍荼利明王；還有四門忿怒尊之明妃：持釣鉤者、持套索者、持鎖鏈者與持鈴鐸者。六道佛也會出現：天道佛因陀羅、阿修羅道佛淨心、人道佛釋迦獅子、畜生道佛不動獅子、餓鬼道佛焰口、地獄道佛閻羅法王。一切諸佛之父母的普賢王如來與普賢王佛母也會出現。這四十二尊報身佛將從你心中出現在你面前，他們是你自心投射的清淨相，你要認知他們啊！

善男子啊！五方佛境並非存在你的心之外，而是存在你心中的四方，再加上中央則為五方佛境，現在他們從你心中出現在你面前。這些影像並非來自你心之外，而是本初心性的自然展現，你要這麼認知他們啊！

善男子啊！這些影像不大不小、比例剛好。五方佛各有自己的裝飾、衣服、顏色、姿勢、寶座與象徵；他們擁抱明妃，各有五色光圈環繞著。整個壇城，亦即五方佛部的男女諸尊，會立刻同時出現。要認知他們！他們是你的本尊！

善男子啊！五方佛和其明妃的心中將發出四智的光芒，每一智的光芒都會照在你的心上，那是非常清淨明亮的光，如晴空照射的陽光。

首先，法界體性智以明亮的白色光帶出現，從毗盧遮那佛的心中射向你的心，燦爛得令人生畏。在這片光帶上，將出現閃閃發光的白色光點，如面朝你的鏡子，極其明亮，周圍飾以五個跟它一樣的光點和其他大大小小的光點。在這光帶上，到處都是這種景象。

從金剛薩埵心中射出的大圓鏡智藍色光帶上，將出現一個藍色的光點，如碗口朝下的青藍色碗，周圍飾以大大小小的光點。在這光帶上，到處都是這種景象。

從寶生佛心中射出的平等性智黃色光帶上，將出現一個黃色的光點，如碗口朝下的金黃色碗，周圍飾以大大小小的光點。在這光帶上，到處都是這種景象。

從阿彌陀佛心中射出的妙觀察智紅色光帶上，將出現一個閃閃發亮的紅色光點，如碗口朝下的珊瑚色碗，發出智慧的甚深光芒，極其明亮，周圍飾以五個跟它一樣的光點和其他大大小小的光點。在這光帶上，到處都是這種景象。

它們也會照在你的心上。

善男子啊！這些光點也是你心的自然顯現，而不是心外之物，所以不要迷戀它們，也不要畏懼它們，要放鬆安住在無念之中。如此一來，所有的影像和光芒將與你融為一體，你將證悟成佛。

善男子啊！成所作智的綠光之所以沒有出現，是因為你智慧的力量尙未完全發展成熟。

善男子啊！這稱為四智結合的經驗，這是金剛薩埵的通道。這時，你要憶起生前上師對法性中陰的指引。如果你能憶起法性中陰景象的意涵，就會信任生前觀修的經驗，因而在法性中陰認出它們，如母子相會或是老友重逢般，當下疑雲頓釋。因此，你就能認知它們是自心投射的景象，對進入法性的恆常清淨之道生起信心。透過那種信任，你就會生起持久的定境，你將融入根本智慧之中，變成圓滿的報身佛。

善男子啊！智慧光出現時，染汙、虛妄的六道之光也會一起出現，它們是天道的微弱白光、阿修羅道的微弱紅光、人道的微弱藍光、畜生道的微弱綠光、餓鬼道的微弱黃光和地獄道的煙霧微光，這六道的光會跟清淨的智慧光一起出現；這時，你不要執取或迷戀任何一道的光，你要放鬆安住在無念之中。如果你畏懼清淨的智慧之光、迷戀染汙的六道之光，你就會投生六道之中，永不得脫離生死之大苦海。這是很艱辛的啊！

善男子啊！如果你沒有受過上師的指導，就會畏懼那些影像和清淨的智慧之光，而迷戀染汙的輪迴之光。你千萬不可如此，要對明亮逼人的清淨智慧光，心存恭敬，你要恭敬地觀想：「五方佛的悲智之光已來鉤召我，我皈依它。」你不要迷戀虛妄的六道之光，不要渴望它們，要一心觀想五方佛和他們的明妃，並且如此祈禱：

我因五毒而生死流轉，

在四智結合的光明道上，

唯願世尊五方佛引領於前，

他們的明妃護佑於後，

救我脫離染汙六道的光道，

助我走過中陰的險道，

帶我進入清淨的五方佛境。

指引﹝七﹞

善男子啊！一心諦聽。第七天，一道清淨的多彩光芒將在你的潛意識中顯現，持明諸尊將從清淨空行剎土來接引你。在充滿虹光的壇城中央，將出現名為最上成就的持明尊蓮花舞主。他全身五色發光，擁抱明妃紅色空行母，手持鉞刀和盛滿血液的顱碗跳舞，結著手印凝視虛空。

從壇城的東方，將出現名為十地住的持明尊。他全身白色，笑容燦爛，擁抱明妃白色空行母，手持鉞刀和盛滿血液的顱碗跳舞，結著手印凝視虛空。

從壇城的南方，將出現名為掌壽威權的持明尊。他全身黃色，身形曼妙，擁抱明妃黃色空行母，手持鉞刀和盛滿血液的顱碗跳舞，結著手印凝視虛空。

從壇城的西方，將出現名為大手印的持明尊。他全身紅色，笑容燦爛，擁抱明妃紅色空行母，手持鉞刀和盛滿血液的顱碗跳舞，結著手印凝視虛空。

從壇城的北方，將出現名為自成就的持明尊。他全身綠色，表情半怒半笑，擁抱明妃綠色空行母，手持鉞刀和盛滿血液的顱碗跳舞，結著手印凝視虛空。

在這些持明尊的周邊，將出現無數群空行母：八寒林空行母、四部空行母、三界空行母、十方空行母和二十四朝聖地空行母；還有男女勇將、侍者和所有男女護法。他們都佩帶著六種骨飾，攜帶大鼓、股骨號角、顱鼓、青年人皮旗幟、人皮華蓋、人皮彩帶、人脂香膏與數不盡的各式樂器。他們遍佈世界各個區域，又搖又震又晃，使得所有樂器鳴聲大響，讓人聽得腦袋欲裂。他們跳著各式舞蹈，前來接引持守三昧耶戒者，懲罰三昧耶戒墮壞者。

善男子啊！在無意識界中，清淨本覺以五色智光顯現，如同五色彩繩絞合般，從五位持明主尊的心中向你射來，它閃爍晃耀、明亮燦爛，鮮明得令人生畏，所以你的眼睛無法逼視。同時，畜生道的微弱綠光也會和此智慧光一起放射。你潛意識的習氣使你混亂，這時受混亂的影響，你將畏懼並逃離五色光，卻迷戀畜生道的微弱綠光。這時，你不要畏懼明亮逼人的五色光，不要怕它，你要把它認知為智慧。

光中發出自生法音，如同千雷怒吼；它轟隆翻騰、戰吼回蕩，伴隨忿怒咒音徹響。不要怕它，不要逃跑，不要畏懼。你要把它認知為自心的展現、自心投射的景象。不要迷戀畜生道的微弱綠光，不要渴望它。如果你被它吸引，就會掉入無明的畜生道，經驗愚蠢、笨拙和奴役的極端痛苦，永不得脫身，所以不要被它吸引。你要嚮往明亮的五色光，並且一心專注在世尊持明聖眾而思惟：「勇將和空行母伴隨的持明諸尊，已來接引我去清淨空行剎土。懇請諸位聖尊顧念像我一樣的有情眾生，我們的福德尚未累積，神識也還沒被慈悲光芒鉤住，雖然至今已有許多過去、現在、未來的五方佛部諸尊發出慈悲光芒來接引，我們卻未能把握，像我這樣的眾生真是可悲啊！現在，祈求諸位持明聖尊不要讓我流浪至第八天，用你們的慈悲光芒鉤住我，盡速把我拉上清淨空行剎土。」

你要一心一意如此祈禱：

唯願持明諸尊顧念我，

以大慈心引領我於道上。

我因習氣深重而生死流轉，

在本覺的光道上，

唯願持明諸尊與勇將引領於前，

他們的明妃空行母護佑於後，

助我走過中陰的險道，

帶我進入清淨空行剎土。

指引﹝八﹞

善男子啊！一心諦聽。雖然法性中陰的寂靜尊已經出現，但是你沒有認知他們，所以繼續流浪至今。現在是第八天，飲血忿怒尊即將出現。你要認知他們，不要散亂！

善男子啊！稱為光榮大佛嘿嚕嘎的忿怒尊將從你的腦中真實且清楚地出現在你面前。他全身酒紅色，三頭六臂，四足展立；右臉白色，左臉紅色，中臉酒紅色；他全身大放光焰，九眼怒瞪你的雙眼；他的眉毛閃如電光，牙齒亮如銅器；他放聲大笑，發出「啊啦啦！」、「哈哈！」吼叫聲，並且發出「咻！」的嘯叫聲。他金紅色的頭髮冒火上揚，頭上環戴著乾顱骨、日輪和月輪，身上環掛著黑蛇與血淋淋的顱骨；六手之中，右邊上手持輪，中手持鉞斧，下手持劍；左邊上手持鈴，中手持犁頭，下手持顱碗；明妃佛部忿怒母擁抱著他的身體，右手摟住他的脖子，左手拿著盛滿血液的顱碗端在他的口邊；他大聲發出聲音與怒吼，如同轟隆雷聲；智慧的火焰從他身上熾亮的金剛汗毛之間射出；他右邊雙足微彎，左邊雙足外展，站在金翅大鵬鳥托著的寶座上。

你不要怕他，不要畏懼，不要慌亂。你要把他認知為自心投射的景象。他是你的本尊，所以不要害怕。他其實是抱著明妃的毗盧遮那佛，所以不要畏懼。你一認知，就會馬上解脫。

指引﹝九﹞

善男子啊！一心諦聽。第九天，金剛部的飲血尊稱為金剛嘿嚕嘎，將從你腦部的東隅出現在你面前。他全身深藍，三頭六臂，四足展立；右臉白色，左臉紅色，中臉藍色；六手中，右邊上手持金剛杵，中手持顱碗，下手持鉞斧；左邊上手持鈴，中手持顱碗，下手持犁；明妃金剛忿怒母擁抱著他的身體，右手摟住他的脖子，左手拿著盛滿血液的顱碗端在他的口邊。

你不要怕他，不要畏懼，不要慌亂。你要把他認知為自心投射的景象。他是你的本尊，所以不要害怕。他其實是抱著明妃的金剛薩埵，所以要有恭敬心。你一認知，就會馬上解脫。

指引﹝十﹞

善男子啊！一心諦聽。第十天，珍寶部的飲血尊稱為珍寶嘿嚕嘎，將從你腦部的南隅出現在你面前。他全身深黃，三頭六臂，四足展立；右臉白色，左臉紅色，中臉是熾亮的深黃色；六手之中，右邊上手持寶珠，中手持插著三顆人頭的天杖，下手持棒；左邊上手持鈴，中手持顱碗，下手持三叉戟；明妃珍寶忿怒母抱著他的身體，右手摟住他的脖子，左手拿著盛滿血液的顱碗端在他的口邊。

你不要怕他，不要畏懼，不要慌亂。你要把他認知為自心投射的景象。他是你的本尊，所以不要害怕。他其實是擁抱著明妃的寶生佛，所以要一心嚮往。你一認知，就會馬上解脫。

指引﹝十一﹞

善男子啊！一心諦聽。第十一天，蓮花部的飲血尊稱為蓮花嘿嚕嘎，從你腦部的西隅清楚出現在你面前。他全身深紅，三頭六臂，四足展立；右臉白色，左臉藍色，中臉深紅色；六手之中，右邊上手持蓮花，中手持天杖，下手持短杵；左邊上手持鈴，中手持顱碗，下手持小鼓；明妃蓮花忿怒母抱著他的身體，右手摟住他的脖子，左手拿著盛滿血液的顱碗端在他的口邊。

你不要怕他，不要畏懼，不要慌亂。你要喜悅，並把他認知為自心投射的景象。他是你的本尊，所以不要害怕、不要恐懼。他其實是抱著明妃的阿彌陀佛，所以要一心嚮往。你一認知，就會馬上解脫。

指引﹝十二﹞

善男子啊！一心諦聽。到了第十二天，事業部的飲血尊稱為事業嘿嚕嘎，從你腦部的北隅清楚出現在你面前。他全身深綠，三頭六臂，四足展立；右臉白色，左臉紅色，中臉是威嚴的深綠色；六手之中，右邊上手持劍，中手持天杖，下手持短杵；左邊上手持鈴，中手持顱碗，下手持犁頭；明妃事業忿怒母抱著他的身體，右手摟住他的脖子，左手拿著盛滿血液的顱碗端在他的口邊。

你不要怕他，不要畏懼，不要慌亂。你要把他認知為自心投射的景象。他是你的本尊，所以不要害怕，不要恐懼。他其實是抱著明妃的不空成就佛，因此要非常恭敬。你一認知，就會馬上解脫。

指引﹝十三﹞

善男子啊！一心諦聽。八方位寒林女將從你的腦中出現在你面前，不要害怕她們。

從你腦部的東隅，白色的水牛女噶烏利將出現在你面前，右手握著人屍當作梃杖，左手持著盛滿血液的顱碗，你不要恐懼。黃色的盜賊女喬莉從南隅出現，正拉弓射箭；紅色的迷惑女普拉摩哈從西隅出現，手持海怪旗幟；黑色的鬼女維黛莉從北隅出現，手持金剛杵和盛滿血液的顱碗；橘色的獵人女蒲卡絲從東南隅出現，右手拿著內臟，以左手送入嘴裡；深綠色的大食女葛絲瑪莉從西南隅出現，喝著左手顱碗中的血液，一邊用右手的金剛杵攪拌；淡黃色的旃陀羅女從西北隅出現，將屍首分離，右手拿著心臟，身體用左手抓著吃；深藍色的屍林女施瑪莎尼從東北隅出現，從屍身扯下屍頭而食。以上八方位寒林女噶烏利，環繞著五位飲血嘿嚕嘎，將從你的腦中出現在你面前，你不要怕她們。

善男子啊！一心諦聽。八方位寒林女出現後，八聖地獸首女毗舍闍將依序出現在你面前。

從東方而來的，是酒紅色的獅首女，兩手交疊於胸前，口銜死屍，甩動鬃毛；從南方而來的，是紅色的虎首女，兩臂往下交叉，雙眼瞪視，齜牙裂嘴；從西而來的，是黑色的狐首女，右手持剃刀，左手持內臟，邊吃邊舔舐著血；從北而來的，是深藍色的狼首女，兩手抱著屍體往嘴送，雙眼瞪視；從東南而來的，是淡黃色的鷲首女，肩扛人屍，手持骷髏；從西南而來的，是深紅色的鷹首女，肩掛大片人皮；從西北而來的，是黑色的鴉首女，左手持顱碗，右手持劍，正啄食心臟和肺臟；從東北而來的，是深藍色的梟首女，右手持金剛杵，左手持劍，正在啄食人肉。這八位聖地獸首女毗舍闍，環繞著五位飲血嘿嚕嘎，將從你的腦中出現在你面前。你不要畏懼她們，你要把任何出現的景象認知為自心的展現、自心的投射。

善男子啊！四門衛女也將從你的腦中出現在你的面前，所以你要認知她們。

從你腦部的東隅，白色虎首的鴦俱舍，手持刺棒和盛滿血液的顱碗，將出現在你面前；黃色豬首的帕莎從南隅出現，手持套索；紅色獅首的僧嘉菈從西隅出現，手持鐵鍊；綠色蛇首的犍椎從北隅出現，手持鈴鐸。這四門衛女將從你的腦中出現在你面前，你要把她們認知為本尊。

善男子啊！三十位忿怒尊出現後，二十八位各式獸首、各具象徵的瑜伽女，將依序從你的腦中出現在你面前。不要畏懼她們，你要把任何出現的景象認知為自心的展現、自心的投射。關鍵將至，你要憶起你上師的指導。

善男子啊！東方六瑜伽女將從你腦部的東隅出現在你面前：酒紅色犛牛首的羅刹女，手持金剛杵；橘色蛇首的梵天女，手持蓮花；深綠色豹首的大天女，手持三叉戟；藍色蒙鼠首的貪婪女，手持法輪；紅色黃熊首的聖潔女，手持短矛；白色棕熊首的帝釋女，手持腸索。你不要畏懼她們。

善男子啊！南方六瑜伽女將從你腦部的南隅出現在你面前：黃色豬首的金剛女，手持剃刀；紅色海怪首的寂靜女，手持寶瓶；紅色蠍首的甘露女，手持蓮花；白色鷹首的月光女，手持金剛杵；深綠色狐首的梃杖女，手持梃杖；深黃色虎首的羅剎女，手持著盛滿血液的顱碗。你不要畏懼她們。

善男子啊！西方六瑜伽女將從你腦部的西隅出現在你面前：深綠色鵰首的吃食女，手持梃杖；紅色馬首的歡喜女，手持大軀幹；白色鵬首的大力女，手持梃杖；紅色犬首的羅剎女，以手中的金剛剃刀切物；紅色戴勝鳥首的欲取女，持弓射箭；深綠色鹿首的護財女，手持寶瓶。你不要畏懼她們。

善男子啊！北方六瑜伽女將從你腦部的北隅出現在你面前：藍色狼首的風神女，揮舞旗幟；紅色水牛首的婦人女，手持木棒；黑色豬首的母豬女，手持牙串；紅色鴉首的金剛女，手持童皮；深綠色象首的大象女，喝著手中巨屍的血；藍色蛇首的水神女，手持蛇索。你不要畏懼她們。

善男子啊！四門瑜伽女將從你的腦部出現在你的面前：從東而來的，是杜鵑首的白金剛女，手持鐵鉤；從南而來的，是山羊首的黃金剛女，手持套索；從西而來的，是獅首的紅金剛女，手持鐵鍊；從北而來的，是蛇首的深綠金剛女，手持鈴鐸。

這二十八尊瑜伽女，都是根本忿怒嘿嚕嘎的自然展現，所以你要認知她們。

善男子啊！法身屬於空性，以寂靜尊示現，你要認知它。報身屬於明光，以忿怒尊示現，你要認知它。這時，五十八位飲血忿怒尊從你腦中出現在你面前，如果你知道任何出現的景象都是從自身的光明智慧生起，你就會立刻與飲血聖尊融為一體而成佛。

善男子啊！如果你不這麼認知，就會畏懼他們而逃離，繼續受更多的苦。如果你不這麼認知，就會把所有的飲血聖尊看成死神閻魔王而畏懼他們。你將恐懼、慌亂、昏厥。你心識投射的景象將變成邪魔，你將生死流轉。但如果你既不著迷，也不害怕，就不會生死流轉。

善男子啊！在這些寂靜與忿怒尊之中，體型最大者如整片天空，體型中等者如須彌山，最小者如自身重疊十八層的高度，你不要害怕他們。萬法皆以光和影像的形式出現，你要把所有的這些光和影像認知為自心的自然光，兩者就會融為一體，你將因此成佛。

善男子啊！不管你看到什麼，不管他們多麼恐怖，都要把他們認知為自心投射的景象，你要把他們認知為你心的自然明光。如果你這麼認知，就會當下成佛，這是毫無疑問的，這即是所謂的「一剎那圓證佛果」。

你要牢記在心啊！

善男子啊！如果現在你不認知他們都是自心的投射卻感到害怕，那麼所有寂靜尊將以大黑天的形相出現，所有忿怒尊將以死神閻魔王的形相出現，所有這些自心投射的景象都會變成邪魔，你將隨他們生死流轉。

善男子啊！如果你沒有認知一切都是自心投射的景象，縱使你已經修了一劫時長的佛法，並且通曉顯密教法，你也不會成佛；但如果你能認知一切都是自心投射的景象，只憑這一要點、這一字句，你就會成佛。

如果你沒有如此認知，那麼你一去世，這些景象就會在法性中陰以死神閻魔王的形相出現。閻魔王中，體型最大者填滿整片天空，體型中等者如同須彌山，他們充塞整個世界向你而來。他們上齒咬下唇，眼如玻璃，頭髮束於頭頂，肚大脖細，手持拘召鬼神的令牌，大聲高喊：「打啊！殺啊！」。他們舔盡腦漿，踢裂屍首，拉出內臟。他們以此模樣充塞整個世界，來到你面前。

善男子啊！出現這樣的景象時，你不要害怕，你是潛意識習氣形成的意生身，所以即使你被碎屍萬段也不會死。你確實是空性自然顯現的身軀，所以不須畏懼；死神閻魔王也是從你光明的心性生起的，他們也並無實體，空性無法被空性傷害。你要確信外在的寂靜尊與忿怒尊、飲血嘿嚕嘎、獸首聖尊、虹光、死神閻魔王的恐怖形相等等，全部都沒有實體，他們只是你心性明光的自然顯現。如果你瞭解這一點，所有的畏懼就會自然解脫，你將與他們融為一體而成佛。

如果你能這麼認知他們，他們就是你的本尊；如果你不能這麼認知，你就要渴望地思維：「他們是本尊，他們已來中陰的險道接引我，我皈依他們。」

你要憶念三寶，要憶念你的本尊，要呼喚本尊的名號，向他這麼祈求：「我正在中陰流浪，所以請當我的救度者，請以慈悲鉤住我，我尊貴的本尊！」你要呼喚你上師的名字，向他這麼祈求：「我正在中陰流浪，所以請當我的救度者，請大發慈悲，不要拋下我。」你要極其渴望地祈求飲血聖尊，並且這麼祈禱：

我因習氣深重而生死流轉，

在摒除一切畏懼的明光之中，

唯願寂忿諸尊引領於前，

忿怒空行母護佑於後，

助我走過中陰的險道，

帶我進入圓滿的佛境。

當我離開摯友而獨自流浪時，

我心識投射出實為空性的景象，

唯願諸佛發出大悲力，

讓中陰的恐怖景象不要到來。

當五智明光照耀時，

願我毫不畏懼認知自己的本性。

當寂忿諸尊的形相出現時，

願我信心無畏認知中陰。

當我因惡業之力而身處苦海，

唯願本尊淨除一切苦難。

當法性之聲如千雷怒吼，

唯願一切吼聲轉為六字真言。

當我隨業力流轉，沒有庇護，

唯願大悲觀世音菩薩庇獲我。

當我因習氣業力而身處苦海，

唯願大樂光明的三摩地生起。

唯願五大生起時不與我為敵，

唯願我見五方佛境。