《瑜珈這檔事》讀後感

那一下午在圖書館，我讀完手邊的書，就隨意晃晃看看最近館員推薦哪些書籍。《瑜珈這檔事》在眼前端正著，隨手拿起來翻了幾個篇章。隔天我又想起了這本書的內容，那種感覺就像發現櫥窗裡的某件衣服挺好看的，但必須冷靜一下，告訴自己勿衝動購物，若還是頻頻想起或有需要，再掏出錢包的也不遲。

寫這本書的瑜珈老師是張以昕，她曾跌落生命的幽谷，但正因為她經歷過，她筆下的文章讀起來有一種親切與同理，能從她平實真切的文字找到很強的生命力。像撐起你脆弱的一葉竹筏，看似海裡生物用尾鰭一拍，就讓上頭的人落花流水，但實則能在巨輪旁乘浪而行、順波悠游，有一份自在只屬於它。

《瑜珈這檔事》分為三輯，輯一是瑜珈老師跑跳碰，說著自己當起瑜珈老師後的各種課堂趣事與曾有的無力感，藉由教授各式各樣來自不同領域的人們瑜珈，她得以穿梭在不同年齡層、生活樣貌、城市街景中，體會瑜珈帶來的純粹。她也藉著故事提到瑜珈的各種體位法，告訴我們瑜珈不只是身體柔軟度的練習，更多的內心的韌性，那必須集中心念、內觀當下，才能真正安頓自己。

「體位法分為三個不同層次，分別是外在的追尋帶來身體的強健；內在的追尋帶來智性的平和；而深層的追尋帶來靈性的仁愛。」-艾揚格(B.K.S Iyengar)

「這個世界是面鏡子，對鏡子不用有太多期待，鏡子不過呈現你是誰的反射。」-瓦米·拉瑪

輯二是完美小姐的瑜珈旅程，提到她在身體延展之外的修煉與覺察。比如在傷病瑜珈這篇，提到她曾經手腕受傷引起身心的無力感，反覆的痛楚，帶來練習的恐懼。師資班的老師對她說：「你要牢牢記得現在練習時的感受，以後才能好好教導學生。」，她提到當你親身經歷肉身的疼痛，必須放下過多的追求與對抗掙扎的心，與內在揮之不去的恐懼共處，這何嘗不是一種生命的考驗與祝福。

另外有一篇提到瑜珈對於天身筋骨柔軟的人是吃香的，但它不是比誰更能前彎、後彎，誰扭轉的深與多，它告訴我們更多的是，放下超越他人的念頭，充分享受當下的狀態，以一種「舒服」、「非暴力」、「不勉強」的方式完成動作，就是完美。這是一種放下，放下自我批判，接受原本的樣貌。

「勿用勁，心處於無盡。」-瑜珈經 (不費力地完成動作，心也愈能趨於穩定與舒適)

「真正的體位法是『我在生命中的姿勢』，好好地在山式中站立，在生命的每一刻都腳踏實地，那才是真實的體位法。所有的練習，都在幫助我們能在生命中站得更穩固。如果會做頭倒立，卻無法處理生命中的各種關係、不能好好享受生命，那些都是垃圾。一切都跟生命有關，跟能否做好頭倒立無關。」-阿修老師

輯三是瑜珈這檔事，提到至印度修行的旅程，作者最常拜訪的是位於印度北部的瑞師凱特的瑜珈學院，從德里機場出發約5小時車程，她分享多次在這裡生活的經驗，以及與當地人交流的心得。瑜珈食堂這篇，提到食物與瑜珈練習者的關係，帶有節制、享受、感恩；身心靈探索之旅這篇提到呼吸，透過控制感官，降低外在世界對內心的干擾。

「我寧願你吃肉，但有慈悲和同理心，而不要吃素，卻對他人沒有慈悲與同理心。」-瓦米·韋達

「每個吐氣都要吐盡，如同我們願意全然放下，將心淨空，才能給予下一個吸氣更多空間，盛裝更美好的事物。」

書裡也談到阿育吠陀，阿育吠陀是印度傳統的醫學，它是一豐富且古老的系統，說明人類是個小宇宙，與外在的大宇宙連結且互相影響。我們在大自然中找到空氣、太陽、樹木、石頭與水等自然元素，體內也存在著。若想要知道自己屬於什麼類型，可以查找相關連結進行判斷與歸類。這個理論讓我一窺生命能量並非單一或固定，而是你餵養它什麼，它就形成一種特性與偏好。

最後，作者提到的她在印度早上九點要進行業瑜珈，透過掃地領略修行的巧妙。有時掃把掃除的不只是地板上的灰塵，而是在內心積累已久，不曾發現的盤根錯節，有時掃把可以像利劍，斬斷無數亂麻，一處光明自會在前方顯現。

「掃了幾次也發現，有些死角特別容易藏汙納垢，就像人格中的弱點，既然知道了，就必須常常檢視、清理，讓心地常保光潔。」

就以一個瑜珈練習者來看這本書，會瞭解瑜珈更多元的面相；若以一個完全不懂瑜珈是什麼的讀者來看這本書，你會發現瑜珈反倒是一種修行，或是引領你生活的態度。

(作者另一本書是瑜珈練習者的求生指南，也很值得看，我改日再分享了)