金魚水中游(詩作+題解)

閱讀時間約 18 分鐘

小金魚茫然的游啊游

尋覓他們夢想中的新家

可以讓他們安身立命、組建家庭


游到盡可能遠的地方

無意間來到陌生的海域

發現這裡的糧食豐富、生態多元



金魚期待的游啊游

在此構建心目中的新家

辛勤努力維持營造溫馨的新天地


付出所有年華歲月

一切都是心甘情願耕耘

努力總會有成果、只要繼續等待



金魚們雀躍的游啊游

在這裡生活、孕育生命

順便邀請親友加入、世界太精彩


越來越多的魚兒聚集

大家興致勃勃的湊熱鬧

漁民在岸上隨時待命、準備撒網



金魚們興奮的游啊游

這是他們嚮往渴求之處

拚命是會成功的、只要不怕困難


勇敢堅持完成了任務

這裡同時也是夢想泉源

他們已覺得自己好幸福、好滿足



金魚們欣喜若狂的游

永無止境的快樂的游





題解與剖析


台灣高等教育現勢已經朝向崩壞、分崩離析的方向永不回頭的奔馳,高等教育體系與產業生態的腐壞潰堤與醜陋險惡,已經成為當今台灣社會無可避免的危機。面臨高教界與學術領域結構體制方面的乖離與扭曲現況,身為學術工作人士(大學教職人員、研究者或學者),面臨著一年比一年還要殘酷、慘烈、嚴重惡化的高教危機與考驗,深陷泥淖之中無可自拔,面臨高等教育官僚化、少子女化、商品化的衝擊,以及近年來1990至2000年間,大專院校高度快速擴張(技職專院升格一般科大、大量創建大學或科大、學院內部增設大量系所等等)的情況之下,面對高教的誇張治理、歪斜的評鑑與升等制度,大學被迫使轉向追求利益、學術名譽、聲望排名的企業體,甚至轉變成官僚體制系統,教師身為勞工被無端剝削,成為大學展業經營、校地擴張的犧牲者,有時候兼行政職、背招生壓力還都不是最恐怖的,面對高層的限期升等、系所評鑑與教師評鑑,才是壓迫宰割、戕害箝制他們到喘不過氣、苦撐難熬、想要自殺的一大主因,然而,憑著對於學術研究與教學的無限熱情與意志力,秉持著對於思想可以馳騁高飛的願景與想望,即便過程中荊棘滿佈、困難重重、挫折滿滿,他們大多還是不斷進行自我調適,說服自己必須享受其中,並且認為這些都是值得的,很快就將這些苦痛忘卻,繼續拼死拼活的完成一項又一項使命,放任大學等高等教育機構成為財團、派系政治的商業經濟體系中的公司企業,開發教育地產經濟,譖害土地正義、危及生態環境、拉大社會的不平等與不公,政府無力管轄,甚至摻入其中,聯手做壞。

高教產業與學術界鮮少曝光揭露的黑暗面,正一步步的導致教育與研究精神崩解、粉碎,迎向全面衝擊、骨牌效應的末日危機,每個人雖然暗自心中有底,但卻不敢說出來、勇敢發聲,撕扯高教與學術界外表看似有制度的完善面具。高等教育的轉型正義,似乎在台灣成為了一個遙不可及的未完成之公民運動,到現在還是有許多教職、尤其末端私立大學、技職科大的教授們深受其苦,卻又力不從心,不知從何做起,只能苟延殘喘的繼續憑恃著自己的專業,在教學與研究場域內「甘願勞動」,一連串錯誤的教改政策與商業化的學術環境,讓教師即便沒有動機、沒有意願教學,但是為了存活,還是必須保有一點熱情與興趣,繼續走這條學術不歸路。

當穩定的聘用制度轉向彈性化的勞動市場,教師已經無法循原來的文憑路徑直接取得社會地位,就像他們當初所想像的那樣光鮮亮麗、在知識殿堂頂層的那一座象牙塔內「養尊處優」、高高在上的高知識份子形象,教師們已經放下身段,自認為自己也是像一般員工勞工一樣的身份,也是領人家薪水,也有上層、高階管理的上司必須應付面對,甚至諂媚迎合、屈服順從,但是他們必須不斷自圓其說的認為「這是應該的」,並且認為所有的努力與拚命都會有一個好的結果、正向的成就與人生,可藉以不斷累積他們的財富與聲望,只要在自己的專業耕耘得夠勤勞,付出越多的努力,總有一天會熬過這痛苦的過渡期。

〈學術遊戲〉利用虛擬遊戲場內的情境與人物角色的心境轉換,透露高教產業的世態炎涼,以及一個個真實發生的悲劇,到最後主角被洗腦、與這宛如黑社會的環境融合為一,成為真正的「學術人」,其中提及許多教師在踏入學術界與高等教育界的問題,包含短期聘任(許多空有頭銜名稱卻不予實責,沒有足夠能量與權力能掌控決定一切的「兼任下流」職場新鮮人)、優離優退(甚至逼退的手段),淪為建制化學術生產線工廠的血汗勞工,留守學院內的教師面臨行政處理的庶務壓力、雜亂繁瑣的各級評鑑系統,甚至當起銷售業務員,低聲下氣的拜託學生來註冊就學,同事關係淡薄,上演搶學生的塞紅包情節,比誰較會耍心機,操使人脈巴結、討好送禮、旁門左道的卑劣伎倆。而本詩則用一種諷喻、反諷的意味,反映了學術界的現今情況,欲顛覆、挑戰現實社會中高等教育產業的困境與既有固化的無形規範,通篇營造一種烏托邦式的美好幻想與幸福溫馨的環境,以「魚兒水中游」的意象來比喻學術工作者(教授、或研究學者們)作為小金魚,在茫茫大海當中遊行的畫面,大海這麼大,身體這麼小的金魚在其中漂浪、游來游去,游離就是知識份子的宿命,金魚看似在水中自由自在的游來游去,思想應該是自由的,但卻受到體制內的框架束縛、綑綁,被商業化經營的大學企業犧牲、欺凌、虐待,困在囹圄之中,而無法讓自己的行為能力與思考真正跳脫出來,成為真正自由的人,就像這群金魚一樣,雖然乍看之下已經找到了新家,在他們想像中豐富的生態環境生存成長,但是卻不知道自己正愈趨步入危機,即將面臨悲劇與災難,也就是死亡,漁夫正在岸邊灑網,準備捕撈他們,他們認為的食物豐富生態多元,只不過是那個區域放了很多誘餌來勾引、拐騙他們來到這個地方而已,從頭到尾那些金魚(學術工作者們)當事人完全不自知,依舊繼續快樂的逍遙,享受在海域當中,呈現了一種荒謬性,明明是地獄,卻越來越多人加入,並且越來越開心,自身越走向絕境、處境越危險,自己就越開心快樂,越是愉悅、越沒有意識到自己正邁向死亡,漁夫的網子就越張越大,無限擴張,就像大學擴張一樣。

詩從一開始到結束,是呈現遞進的形式,慢慢爬升,越來越走向極端、極致,其中有許多矛盾的刻意設計,以及與現實完全相反的論點,亦即在這麼折磨苦痛的地方,卻還是有那麼多人趨之若鶩的游向這裡,甚至還呼朋引伴的邀請親朋好友(周遭的人事物)一起加入,導致越來越多人集體失去意識,整個群體陷入「志願性服從」,也就是甘願勞動(受虐),學術工作者作為高教體系或大學辦學經營的勞工階層,其權利蕩然無存。

全詩總共分四段,每一段的句子排列句式都非常整齊,字數排列經過設計,每一段的字數分配都一樣,是富有規律、整齊劃一的安排,正好與現實呈現相當大的反差,在現今的高教產業中,學院成為最純粹形式的不可能存在,在理想與現實之間,知識份子始終難以走出潘斯落三角的窠臼,不可能存在所謂美好、規整的形貌樣態,一切都是複雜、亂糟糟的,甚至被玷污的、染黑的、邪惡的、危險的。

 

 

註釋闡述


1、「金魚」

詩一開始給這群學術工作者與教師們冠上「小金魚」的頭銜,「小」常常會與懵懂無知、幼稚、低年齡、甚或比較卑微賤劣、還沒有開發成熟的這種形容連結在一起,也可以說學術工作者是如同「小蝦米」一般的存在,人常說「小蝦米對抗大鯨魚」,現實確是如此,所謂的大鯨魚就是那些資本雄厚的企業或大學財團或政府機構、教育部等等,有主掌生殺大權、操制宰割的這一群管理階層,而小金魚就是在這種產業結構當中相形弱勢、被犧牲掉的那一群人,這也是為什麼他們要被比喻為「金魚」,而不是「鯨魚」,雖然音近,但光是一字之隔,就差很多。而金魚的使用也會讓人聯想到「金魚腦」,通常是代表少一根筋、記憶力不足,甚至愚笨、經常犯蠢的這種屬性特質,但又不能直接說這群知識菁英份子們都是笨的,畢竟他們在自己所屬的學術技術專業當中,能力是極強、極高的,有著他人無法取代、複製的學術知識與理論架構,以及過人的天賦與智慧,也許不能說他們是金魚腦,但同時十分衝突的是,他們沒有認知到自己正在被剝削、被欺負,仍然靜靜無聲的付出生命、往死裡做,因為他們認為這是他們心甘情願、主動願意投入的場域,應該莫忘初衷,自始自終秉持自己對學術研究的熱愛與喜歡,無論中間遇到多少困難與挫折,都是應該的、無可避免的,應該要克服,所以普遍不認為自己正在受到不公平、不對等的待遇,也不會認為自己笨,甚至他們會認為自己有批判性思維、思辨的能力,能透過反身性的自我省思與忖度來不斷批判社會矛盾與衝突之處,思考事物的本質與現象,「怎麼可能會是金魚腦呢?」

 

2、「茫然」

形容一開始踏入職場(三十歲左右的博士後研究)、剛要找工作、選擇自己夢想要如何實踐、在哪個地方安身立命、做生涯規劃的時候,總會面臨許多碰壁撞牆期,此時會質疑自己,漫無目的的尋找,就像在海上汪洋漂流、遊蕩,沒有依歸,沒有「新家」,也不知該何去何從,就像許多大學或研究生畢業後找工作的心態、情緒一樣,連自己要走哪一個領域、走入哪一種產業從事、執業,都會有茫然的感覺。

 

3、「他們」

表示此詩是以第三人稱旁觀者的諦觀視角切入,沒有以第一人稱的自白口吻、然後用自己「我」的角度來訴說這一切,雖然會失去親切感、增添距離感,但同時也是旁觀者清,有時候透過他人來說、來看事情,反而會看得更清楚明晰,如果用第一人稱主觀意識的角度來訴說,可能會放大個人的體驗,並且作勢使讀者同情、憐憫、將心比心,作者沒有想要讓讀者將心比心,或認為他們多可憐,只是非常中立客觀的描述一件事實,以及他們當下的感受,不帶任何情緒字眼。

 

4、「新家」

也就是這些學術工作者終於找到的工作、依歸,終於找到一所大專院校願意「收容」他們,他們認為那是安身立命的所在,非常珍惜這次的機會。他們認為,學術這條路是他們的志業、嚮往的職業,必須要有一個可以供他們發揮的舞台,才能夠實現他們的理想。

 

5、「組建家庭」

建立家庭的概念代表了可能會有小孩、新的生命出生,此時人口數會增加,如果放在海底生物的描述情境下就是築巢、產卵,而一旦有了新的生命誕生,將來就會有越來越多人踏入、加入此地,繼續身處在這樣的環境當中,並且透過傳宗接代,繼續將這種長年的陋習、久置的問題與崩壞的危機傳下去,一脈相承,越來越多人承襲了這本就搖搖欲墜的生態體系,繼續惡性開發,導致越來越多人被洗染,形塑成歪曲的模樣,悲慘的將來難以想像,而且魚的卵是可以一次產很多顆的,甚至一次可以迸出好幾百個,表示這種醜陋觀念與無法跳脫的困境將會拓散的非常快,再藉由一傳十、十傳百的不斷推波助瀾,到最後會呈現惡性循環、負面的集體效應。

 

6、「遠」

有些學術工作者為了求職、追尋夢想的職業,願意盡自己所有的能力,拚命赴湯蹈火,無論多麼陌生的地段、再遙遠的地方都沒關係,甚至直接北漂尋找機運,離鄉背井也在所不惜。

 

7、「發現」

從一開始的茫然、陌生、不適應環境,一切重新歸零、重新適應,到到逐漸掌握了這個場域內的百態與潛規則之後,就漸漸自己開發出了在這個環境內部的生存之道,並且在這裡闢建他們的「新家」,有一個歸屬感的處所。

 

8、「食物豐富、生態多元」

這裡指的食物其實是漁夫所拋下的誘餌,來誘騙他們進入這樣的一個黑色地帶,他們以為這是美食天堂,在這裡每個人都有東西吃,可以不愁吃穿,盡情的享受這裡的環境所賦予給他們的福利,他們可以專心的研究學問,產出論文、期刊、專著或任何學術發表,甚至有些人開始幻想學術工作是可以高談闊論專業的智性、精神層次的高尚職業,可以完全走柏拉圖式的探悉,並從中獲得生活的意義與價值,不用為了肉體上的需求與物質做打算,因為他們會很有「錢」(食物),孰不知他們印象中的美好景緻都是假的、不存在的,他們已經漸漸的上鉤,而高教產業鏈發展至今已經十分成熟完整,呈現多元的「生態」體系,但其中也不免俗地暗藏許多不為人知的黑暗面。每一個產業如果發展到過於完熟,都一定會有許多潛規則與權力關係的鬥爭、交纏糾葛,金字塔結構、高低階級與強勢/弱勢的分化就出來了,水是很深的。

 

9、「辛勤努力維持營造溫馨的新天地」

對他們而言,這樣的新家是屬於他們美好的新天地,dreams come true 的感覺,畢竟是自己努力獲得的結果,他們在這裡主動構築了他們的新家園,但其實一切都在幻想當中,現實就是截然全然相反的局面,他們也完全渾然不知,繼續沉浸在所謂溫馨的氛圍之中。

 

10、「付出所有年華歲月」

在30歲左右完成博士後研究踏入高教產業之後,要謀取正職的教學工作幾乎是不可能的任務,都只是不斷兼任、「游」走在多個大學場域,輾轉來回奔走,賺像打工一樣的微薄薪水,直到資歷夠深、有資格升等成正職助理教授或副教授,才算是走出自己的職涯道路,他們奉獻犧牲,在這樣的高教領域當中,認為一切都值得,甚至還會質疑自己做的還不夠,還需要再更拚命認真、更努力用心,畢竟是自己對教學、研究有熱情,想要主動投入到這個場域內的,是當初自己游到這裡的,一切都是如此的自然而然,因為是自己決定的,就沒資格喊苦、喊累,因為「這可是他們的興趣呢!」縱然很硬、很煎熬,但想想當初為什麼會選擇這裡作為他們的新家?不就也是為了拚一個結果,為了滿足實現自己的嚮往憧憬嗎?

 

11、「努力總會有成果、只要繼續等待」

這些金魚相信努力是會有成果的,只要自己付出得越多,就會得到越高的成就與名聲,但現實往往不一定是如此,這世界如此複雜,完全不是「never give up、堅持不懈就能成功」這種那麼簡單容易、膚淺粗暴的論述就能解釋的,一切都是和社會背景、脈絡與權力結構、產業的標準規制、以及人脈資源、資本等條件本錢有關係,這點在〈學術遊戲〉中有詳細描繪。他們無時無刻都在等,等待一個好時機,可以終於有一天熬出頭,但現實就是可能永遠都等不到、機率極低,也不能說他們時不我與,畢竟他們能力水平是到位的,只是當下的環境不容允這些金魚的存在,沒有肯認他們所付出的能量,所以沒有賦予他們崇高的地位,就像他們當初想像的那樣。

 

12、「孕育生命~湊熱鬧」

生小孩、孕育生命的畫面象徵著「人口增加」,而邀請、推薦旁邊的魚一起加入,比喻拉人、拉入的情況,越來越多人看到學術界表面光鮮亮麗的樣子而趨之若鶩,人口絡繹不絕,好不熱鬧。

 

13、「漁民」

除了指稱那些大boss(校長、大專院校行政管理層如教務、學務長等、教育部官員、或者〈學術遊戲〉當中的關主這種身分角色)之外,其實「漁民」的諧音「愚民」也意有所指,雖然這些管理階層看似上位者、不可侵犯的高層地位,但其實他們也沒什麼好的,也不是每一位都是有資格、有能力坐在那個位置上的,甚至沒有一位是適任的,沒有勞工權利確保、勞資兩造雙方平等的意識,甚至手段粗殘、沒人性、不人道,漁民岸邊捕撈漁獲,被捕撈的學術工作者們,雖然完全不知道他們即將面臨到什麼,但漁民就是一副越多魚兒上鉤越好的心態,要他們死,但同時卻想像最好的情況是,不要讓這些即將上鉤、死亡的魚感受到死到臨頭的害怕恐懼,要讓他們從頭到尾都是呈現非常享受、快樂的階段與狀態,直至失去生命,一切都是「歡喜做,甘願受」,主動享受在地獄之中,這樣才最能招攬、收集到最多的漁獲,讓越來越多人受騙,加入到這樣的圈子當中。而且照理來講,應該沒有人會想要補撈金魚來吃,這本身沒有商業價值的考量、依據可言,顯示了荒謬的本質,其實整首詩沒有一件事是符合邏輯的。

 

14、「嚮往渴求之處」

那些魚兒們夢寐以求的學術象牙塔,以及對於教授想像出的那種光環依然存在,理想尚未破滅,至少在他們腦中,教授還是高高在上的頂層生物,在文教產業鏈中坐擁資源豐富的海底寶藏,不需要有任何擔心憂愁的情緒,是十分「自由」的行業,可以擺著高姿態,在校園當中漫步深思、鑽研自己有興趣的領域專業,但其實這種幻象早就已經不存在,教授的光環與形象早就名存實亡,而所謂的自由也完全消失,早就被漁夫設下的漁網所囿限制約,最後甚至全部網羅、捕撈起來,好幾條生命瞬間當場沒了,因此這些魚兒一旦踏入了這樣的場域內,就永遠逃離不了,進得去、出不來,就像〈學術遊戲〉中的遊樂園一樣,只要心甘情願的踏入,就要心甘情願的接受即將死亡的命運。而金魚也永遠只能是金魚,一定得被食物鏈上更高階、頂端的海洋生物給吃掉,他們將這些金魚視為獵物,狼吞虎嚥的掠食,金魚的命運就是如此,也無可改變,即便他們在生前多麼自我感覺幸福、滿足,也是無法抽換他們即將面臨的危機。

 

15、「拚命是會成功的、只要不怕困難」

就像「努力~等待」那句一樣,他們還是停留在「只要努力就會成功」的幻想當中,然後繼續盡全力在他們有興趣的專業領域上,但其實這完全是不可能的,一切都只是遐想、虛想。

 

16、「任務」

也就是傳宗接代的這個責任,他們將錯誤的觀念與一樣的處境透過生小孩擴散給越來越多人知道,甚至還邀請其他人加入這個已經被染黑的圈子,而這樣的任務在他們死前已經完成,接下來就交給下一批進入的新人,繼續承受沿襲這種痛苦。

 

17、「他們覺得自己好幸福、好滿足」

「已經」表示要讓他們感到幸福滿足,其實很簡單,只要給他們足夠的誘餌、豐富的糧食,就足以讓他們感到溫馨、幸運,就像學術工作者一樣,為了他們的夢想、興趣志業,可以將過程中的辛苦、痛楚與艱難全數忘掉。

 

18、「永無止境」

到最後金魚悉數被捕獵死亡,但卻還是毫無止盡的開心快樂的繼續游,意味著即使肉體已經不存在、沒有生命,但他們還是在精神上、靈魂上繼續保持這種開心快樂、純粹天真的形貌,尚未意識到有一丁點醜陋險惡的地方,沒有覺察到現在的現況已經十分慘烈,甚至到最後開心到極點、欣喜若狂,一直維持這種high的情節,就像溫水煮青蛙一樣。


詩當中的主角金魚每一段的叫法、稱謂都有些許改變抽換,從原本第一段的「小金魚」到第二段的「金魚」到第三、第四段的「金魚們」,顯示了這些學術工作者(金魚)從懵懂無知的「小」新人、初出茅廬、幼嫩、初階,從沒有任何經驗、剛出社會的學術工作者到逐漸慢慢成長茁壯的成年「金魚」,構築新家,逐漸適應環境,到後面越來越多魚加入、場面熱鬧奔騰的金魚「們」顯示,多數人浸入這樣的環境中,成為了黑暗體制下的犧牲者與底層勞工,而金魚本身的情緒形容詞轉變也有所佈局,從原本的「茫然」的游來游去到「期待」、到「雀躍」、到「興奮」、到最後的「欣喜若狂」,情緒是一段比一段高漲,也象徵著遊戲是越來越刺激,即便身處危險境地,卻依然沒有意識到自己身處在險境之中,他們的感受越激昂、越高昇,現實的情況就越低落、越下沉、越悲觀、越負面。

    房間1 - 文明思維:探討現代都市人的思維邏輯、生活方式,內含主觀評論、犀利批判的成分,請斟酌吸收思量。 房間2 - 命運說:自我對人生的體悟,隨筆記事、心情實錄。 房間3 - Kentzeur 文章選集 (2022/4/25~ ):集結Kenteur 2022/4/25至今的詩、評論、札記選集。
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    我們似乎都難以做到就事論事、「不以人廢言」的原則。
    「萬事起頭難」這句話一點都沒錯。
    每個人在若干時刻都能選擇自己想要做的事,
    明明事情已經過去了,為何還是會不斷糾結、牽扯、羈絆
    講廢話的功力是可以訓練的。
    也許我們都錯了,
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