凡是見到他人行持善法,乃至於是任何微小的功德,能以清淨意樂之心來隨喜,並將善根迴向菩提的話,肯定勝過用嫉妒心、貢高我慢心成辦的功德。《彙集經》云:「三千須彌可稱量,隨喜善根不可量。」三千大千世界須彌山之大,以佛的神通力可以得知;可是隨喜他人的功德所得來的福報,完全無法測量。
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多修隨喜,隨喜讚嘆別人,不要見不得人家好,不要總覺得人家表現好、做善事,就對你有威脅 、超越你,讓你不能專美於前等。
要隨喜讚嘆他,越隨喜他,你福報越大,最後大家都變成有福的人。
如果聽到誰要做善事、誰要做什麼,我都很隨喜。除非他是不如法或者技術上要調整,我會跟他講,不然所有人你問我:「要去做什麼好事,行不行?」我當然行!趕快做,要不要算我一份。我常常會這樣:「這也算我一份。」
人生這麼短,只有幾十年,能做幾件善事?不要以為自己做得很多。人生這麼短,有人平常行善、日日行善或分分秒秒行善,都不要覺得自己做得多。因為人生太短,你做得不夠多!
真的在行善,會想、會開會規劃:「我要怎麼去做善事,我要怎麼去利他,我要怎麼安排規劃,產生更大善性的效益,讓更多人獲益。」會用心、用腦去規劃思惟,行菩薩道。
真的會修的人,善用此生。如果都不會去想,也不想利他,不去用心、用腦,不想付出,也不想規劃,善行就極為有限,可能擋不了一次的車關,擋不了一次的拉肚子。
功德會不會被搶走?不會!功德有沒有可能被破壞掉、被減損?很容易!
現在起一個善念,希望所有的眾生都能離苦得樂,或者去做了一個事,不求回報地去做這個善事,然後建立了很殊勝的功德,但是立刻就生起一個悔惜心,或者生起一個負面的念頭,那剛才的功德如果有100分,現在可能就是20分都不到了。
從前,有母女二人一同過河,過到一半時,遇到洪水暴發,母親想:女兒若能順利過河,我被水沖走也可以;女兒也對母親生起敬惜心:想如果母親可以渡河,我被沖走無所謂。」
結果因為宿業深重,兩人都被水沖走了,然而因為她們互相生起善心,以此善心死後轉生於梵天境界中。
學佛之後,常聽到「業障」二字,所謂業障,是以前所作的一些惡因,而成為現在的障礙,這些業障能障礙我們的學業、事業、道業、家庭、及身體的健康,讓我們諸事不順。每個人或多或少都有一些業障,需要化解處理。
想要有效地解決業障的問題,有一個很重要的先決條件─懺悔
,若能做到,那麼功德
會更加增勝,消業更立即快速明顯。
社會上有很多眾生,不斷地造殺、盜、淫,起貪、瞋、痴,現在受法律之苦,將來還要受因果律的惡報。如果能至誠懇切地懺悔,則業障就會消除,善根就能增長,今生求得解脫,不再墮入輪迴。
《阿毘達磨》論藏中所載:龍族非常富裕,資食豐足,倘能令彼歡悅,則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起,否則將會導致常遇逆障惡緣。
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情;若能修持增益、利益龍族的法門,則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦,喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。
供養龍族,也可作為自己多生累劫,尤其是今生,因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者,祝願龍族早日成佛,依自己往昔所起之誓願,護持正信佛法住世,如法修行之人資財具足,增長壽命、消除災難,國土風調雨順、國泰民安。
登記祛病除障祿位
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