20241229 喇嘛廟

20241229 喇嘛廟

巷弄裡，有一座喇嘛廟，我偶爾會在夜間經過。

平時路過時，大門總是深鎖，從來沒有進去過。

我曾幻想著喇嘛廟裡面，會是個什麼樣？畢竟台灣寺廟的風格，都很接近。

那晚，是中秋節。

我經過喇嘛廟時，有兩個人走向前來。

一位身色黑黝，不知是印度人還是西藏人，穿著喇嘛服；另一位是台灣人。

他們攔住了我。

台灣人：

不好意思，請問你是密教弟子嗎？

我看著他們兩位，不明其義，問：有什麼事？

台灣人跟喇嘛互相說了幾句後，回頭跟我說：

我們的老師夢示，要我們今天這個時間，在這裡地方，等一位戴著灰白色帽子、紅色上衣的男士。

當時台灣的「詐騙」還不盛行。

我摸著自己的帽子、看著上衣的顏色，問：有什麼事嗎？

( 不用想了，如果您有上過實體或線上課程，就是我身上穿的那一套 )

台灣人：

老師夢示說，要請你為我們說法。

我：我？說法？我不會。

台灣人：

老師說，那個人懂六加行，而且了解的很深刻。

要請他來詳細解說，幫助我們有正確的知見與方向。

我：你們老師是誰？

台灣人說了一個名字。

我：

我不認識您的老師。我也不會你說的六加行。

你們找錯人了，不好意思。

台灣人：

老師說，如果你不相信、又拒絕的話，就說：老師是十六世大寶法王的弟子，你就會答應了。

我愣住了，問：

你的老師是大寶法王的弟子？

台灣人：是。

我：有沒有照片，我看看？

台灣人拿出手機，給我看了他們老師的照片。

我：你們怎麼知道，我完成了六加行？

台灣人：都是老師說的。

我：老師呢？

台灣人：老師已經涅槃，成就佛果了。

我接著問：你知道，我跟您，是不同老師？

台灣人：知道。

我再問：在哪裡說？

台灣人指著後面的喇嘛廟，說：這裡。

於是，我答應了。

從隔天起的六個晚上，分別在廟裡說了：

皈依；

禮拜；

供養；

懺悔；

上師；

捨身。

出家人坐上座，在後方。

我坐地上，面對行者居士。

把自己練習的過程、經驗、體悟，說了個明白。

( 在過去三年的公開課程中，我重複說了一遍 )

最後一天，一位喇嘛拿了兩件禮物給我：

法王用過的金剛鈴杵；

法王的舍利。

這對金剛鈴杵，我送給了一位已發心、未來的蓮花童子。

而舍利，我暫時保留。等下一位有緣人出現時，再送給他/她。

遇見的那一夜，剛好是中秋節。

從那之後的每一次中秋節，我都會夢見十六世大寶法王。

包含我到西藏時，祂與十七世大寶法王，一起來為我加持。

這些記憶，都在心裡，如同昨日一般的清晰。

對於指導過我的祖師、前輩、大善知識，我都深懷感謝。

而這些法寶，對於實修「供養」的行者，最終都是要「捨出去」的。

( 難捨能捨，捨無可捨 )

更何況我實修「捨身法」。

連色身都可以捨去，還有什麼不能「割捨」的。

( 我簽署了器官、跟遺體捐贈)

如果連肉身都可以拋棄，哪還有什麼「自尊」？

您知道嗎？

自尊，就是「我執」的呈現。

「執持有我」、「我最重要」，正是「修行起用」的大障礙。

而「六加行」，正是「減除我執」的基礎練習。

要知道：

最基本的，才是最重要的。

阿彌陀佛

善守護敬上