佛教歷史上的1月11日
佛教歷史上的今天
2013年1月11日：
美參院決議通過表揚第三世多杰羌佛獲頒世界和平奬
華府訊
美國國會參議院於2012年12月12日通過614號提案決議，該提案是經無記名投票全數一致無異議通過的決議，對世界和平奬頒獎委員會頒發世界和平奬最高榮譽獎給美國總統雷根、Ｈ.H.第三世多杰羌佛、美國外交委員會前主席班哲明吉爾曼等予以表彰。同時祝賀表揚獲頒世界和平奬最高榮譽奬的獲奬人H.H.第三世多杰羌佛與美國外交委員會前主席班哲明吉爾曼為人類所做的貢獻。
美國國會紀錄參議院614號決議，決議認定世界和平獎頒獎委員會是一個以促進和平、正義、宗教間合作為核心精神的國際組織並祝賀所有世界和平奬的得獎人。決議文件指明世界和平奬頒獎委員會頒發的世界和平奬是舉世聞名的正確的，用以表彰對世界和平與人類啓蒙有巨大貢獻的個人。決議針對過去得獎人，提名指出美國總統雷根、印尼前總統瓦希德、帕勞前總統中村國雄、Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛、班哲明吉爾曼主席。文件中用了兩段文字來特別介紹Ｈ.H.第三世多杰羌佛對人類所做的貢獻，同時也用一段文字介紹了前外交委員會主席所作出的貢獻。
國會將參議院第614號提案決議，上在國會紀錄文中，記錄文中說，世界和平獎頒獎委員會表彰H.H.第三世多杰羌佛致力於對世界各地不同社群的個人所做的廣泛的人道主義活動。而且H.H.第三世多杰羌佛獲得的獎章無數，鑑於祂在藝術、醫藥、倫理、佛教、精神領導與對美國社會的傑出貢獻，美國總統亞太裔顧問委員會代表布希總統頒發總統金質獎章給第H.H.第三世多杰羌佛。而且提案決議中正式用His Holiness ( 取這兩個字的字首簡寫為H.H.) 頭銜來冠名稱呼第三世多杰羌佛，這在整個世界上只有天主教的教皇，才被認可享受將Ｈ.Ｈ. 這樣的頭銜冠在名字前面的，因此614號提案決議上用H.H.第三世多杰羌佛，也充分說明國會對Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛的定性。
至於班哲明吉爾曼則以終身人權冠軍，為反世界飢餓、反麻醉品濫用、反麻醉品運送而奮戰方面作出貢獻。
資料來源：
《東森新聞報》2013年1月11日：美参院决议通过表扬第三世多杰羌佛获颁世界和平奖
《遠東時報》2013年1月11日：美國參院一致決議通過表揚第三世多杰羌佛獲頒世界和平獎
2014年1月11日：
第三世多杰羌佛辦公室發布第八號來函印證，根據所提問題的編號順序，逐一給予印證回覆。
原文：
辦公室收到了佛弟子智誠等人請求印證的來信：
第三世多杰羌佛辦公室來函印證文
對於佛弟子智誠等人的來信，辦公室現根據所提問題的編號順序，逐一給予印證回覆，請大家在閱讀印證解答時，要對應來函提問原文。
第一、辦公室的第四十一號公告一開頭就很明確地界定了，是指佛教內部當上師的以及上師的弟子們，總的來說，即是指佛教內部佛教徒的行為。至於佛教以外人士的信仰和言行，我們佛教沒有資格過問。
第二、佛教徒的皈依戒就非常清楚，只皈依三寶，修如來正法，不皈依任何外道，不修外道典籍，否則即犯根本戒。所謂外道，就是指佛教以外的任何修煉法。佛教內部本身就具備完整的養生之法，都是最好的。只要符合灌頂法度而傳的法，就可以學佛教內部的法，但不能學外道之法。而且佛弟子們要知道，無論被認證成何種聖者身份的轉世者、具備任何法力，只要達不到一星日月輪聖德，就不具備為弟子舉行灌內密頂的聖量。也就是說，未證一星日月輪之師而宣稱灌內密頂，就是假的內密灌頂！
第三、任何級別的上師向弟子攤派定額交錢、辦事或要求買東西，這是佛教不允許的，屬於邪行！弟子交不交這種攤派，完全不牽涉犯戒和成就解脫。
第四、無論什麼上師，凡是在舉行皈依時，讓弟子發誓效忠他不准變心，這是自私積聚的三毒五陰之行，為了自我私慾而設的勢力牆，怕弟子變心另拜他德，恰恰與慈悲心、菩提道背道而馳，此人無論是何等轉世身份，必然是邪師。
第五、在第三世多杰羌佛辦公室裡工作的人員，都是慚愧自修、兢兢業業、無私為眾生服務的，他們都是經考核驗證的貨真價實的聖德，最低為三星須彌輪，最高為二星日月輪。
你的上師也說得對，H.H.第三世多杰羌佛的弟子當中有一些當上師的確實是騙子、妖魔、或退聖還凡者，所以才再三提醒大家要看辦公室的公告，要鑑別聖德證。尤其是第四十一號公告，反映了邪師騙子極度猖獗，膽敢不讓行人看公告、破壞法音，令人髮指，因此，H.H.第三世多杰羌佛親自宣佈了佛教內部三種人的定性。
另外，請大家注意，如果發現有上師或普通教徒屬於三種人，對其勸之而不作深刻懺悔改過自新，或者已經知道對方是三種人仍照常與他們混在一起、不馬上離開的，請將這兩種人的名字報到聯合國際世界佛教總部，以便列入“夥同邪人破壞眾生慧命的業障之人”名單。
第六、七天打坐，不吃任何東西、不喝水、不下坐，此為禪修的餓七，是正宗的佛法。如果七天禪坐有一至二次吃東西或喝水，即是外道辟穀法，或為邪教填飢法。《岐黃醫論》雲：“三焦一相人中奇，包絡同歸入貴方。若人咽吞辟穀食，必損五臟致勞傷。”
佛教的禪修餓七要相當有禪定功夫的人才能坐下來，如果沒有禪定功夫是不能坐的，強行餓坐的話是坐不了的，坐不了的時候就會下坐上洗手間或吃東西。實際上正規禪宗餓七，並沒有什麼好處。確實有21天不吃不喝的金剛大悟禪，比禪修餓七的層次高得多，但儘管如此，也不是學佛修行圓滿究竟之法，只是功夫的一種體現。要真正學佛修行，利益眾生，才能究竟，這才是正規佛法要做的功課行持。
辟穀法是屬於吃一種辟穀食物，會帶至人五勞七傷的後果。至於邪教的填飢法，那就不用說有多嚴重的傷害了，七天過後照常吃東西，而身體會劇烈受損，最終無道可增，無功可建。
第七、不退地必須是到了三星日月輪以上的大菩薩。說不需要聖德證書的人百分之百存在著問題，除非他沒有領過聖德證書或沒有以聖者自居過一次，否則即是邪惡之人。但到目前為止，在外面弘法的人還沒有三星日月輪級別的上師，一個也沒有。
第八、只要不是三星日月輪大聖德，無論展顯任何神通證明自己的地位，只要落入128條知見三條以上者，即會退聖還凡。
第九、金剛丸的來由是必須在修金剛部頂首無上大法時才會誕生，必須要作內密灌頂或聖義內密灌頂擇決願力時才能起用，金剛丸在法本中非常清楚說明了聖德證量所展顯現象的級別。金剛丸的體積如小豌豆、大綠豆大小。
金剛丸必須拿在弟子手中，一邊用力搓，一邊唸六字大明咒108遍，唸完咒後，往石頭地上丟，金剛丸不會破裂，也不會變色，但服用時輕輕一捏就破了，外紅內白色，這是第一鑑別。注意，金剛丸必須弟子自己拿著，不能放在上師手中，並必須離上師座位16英尺以上（中國尺15尺以上），為師者開始修法，能修持跳動或變化，甚至從弟子手中飛走，這時拿到上師座前，乃至法座上放著，均能同樣聽其指揮跳動金剛舞步顯示威力，即是正法內密灌頂。
如果只在15尺以內跳動，即非佛教正法，而是外道。法音中也曾作詳盡說法。如果只在上師面前跳動，那必然是邪幻法。
記住，這必須是你的上師要為你灌內密頂所表現的法，你所說的錄像應該是他的師父為他作內密灌頂時所修的法，這只能說明你的上師接受了內密灌頂，而不能說明你的上師有資格為別人灌內密頂。如祿東贊法王、開初仁波且曾經作內密灌頂考一星日月輪聖德時，在七師十證監考和公眾圍觀下，他們坐在一丈五尺以外，他們的金剛丸就在他們的弟子仁波且的手中跳動了金剛舞。
第十、關於供養的問題，真正的供養是真心修行學佛、如法依H.H.第三世多杰羌佛的教法奉行，自覺成就而覺悟他人，利益一切眾生。弟子適當的對傳法上師作一些供養是應該的，如果自己生活困難，不但不應該作供養，而且上師應該拿錢幫助。但任何上師都無權喊弟子對他作供養，更不應該要弟子買任何法物，讓弟子買任何法物是絕對不應該發生的事情，有此行為即是凡夫自私貪得之心，離菩薩的路程太遙遠了。
不錯，H.H.第三世多杰羌佛確實讚歎過一些上師，但並沒有說他們是某菩薩，而被讚歎過的人很多已經在犯戒，有的是嚴重犯戒，損壞眾生利益，其中有的人早已退聖還凡了。當然，有的還沒有退道，照常是持戒精嚴的聖德。
H.H.第三世多杰羌佛視眾生為父母親人，了徹眾生生活艱辛困難，不願意看到他們有絲毫壓力，因此發願實行不收供養，反之施以仁者大悲菩提之心，以此作為特別加持，在娑婆世界佛史上是唯一的一位巨聖德有此個體行為。
比如 H.H.第三世多杰羌佛在和弟子們出行的時候，完全是平等對待，平均10次中有3次是弟子們聯合起來供養佛陀吃飯，而7次則是佛陀掏錢加持大家吃飯。甚至還特地規定了，無論多少人，只要與H.H.第三世多杰羌佛同行，佛陀就會為整個餐出百分之八十的錢，而所有弟子們共同出百分之二十的錢。佛陀不但不收任何供養，反而是如此照顧護念著弟子們。
第十一、有法師、法王們曾藉H.H.第三世多杰羌佛傳法時拿了一些繩索來作了加持，但法會完後他們就取走了，因此H.H.第三世多杰羌佛從來沒有金剛繩這東西，沒有賣過一次！H.H.第三世多杰羌佛認為祂灌頂時所用過的繩索是不會有什麼加持力的，因為祂是一個慚愧者。
金剛繩屬於在舉行內密以上的灌頂時，所傳授金剛法，盤在法器上的一種繩索或帶子，如果修行好的人用它，會有加持力，如果修行不好的人用它，它就是一條普通的繩子。總之，佛教徒的加持力不能靠金剛繩，而是要靠自己以大悲心、菩提行，修利益眾生之行，要有菩薩們的德品行為，那才是真加持。遵紀守法、做好人、修好行，才能免災難。
第三世多杰羌佛辦公室
2014年1月11日
資料來源：《第三世多杰羌佛辦公室第八號來函印證》
