清晨，大雨磅礡而下。我心中默想，不奢求雨勢全歇，只盼雨量適中，讓晚間浴佛典禮能順利進行。午後兩點，天際仍飄著綿綿細雨，微風中帶著些許涼意。志工們早已披上雨衣，各司其職，我心中又升起一念：如此也好，穿著雨衣既能保暖，雨就讓它這樣靜靜地下著吧，免得大家一會兒穿、一會兒脫，著涼了。
此次浴佛法會，自《無量義經．德行品》揭開序幕，法師們次第進場，隨即唱誦〈爐香讚〉，佛、法、僧三寶之德香與法香交會，象徵法會正式啟動。「禮佛足、接花香」，當我抬眼望見宇宙大覺者的莊嚴相貌，細雨綿綿，水珠滴落於佛身，如真如幻的浴佛，而我也在此刻深深「遇佛」。
厚觀法師所做的人間導師的詞中有「仰師德範、報法乳恩」八字，這首歌也在本次浴佛出現，但不知道為何這八個字在這次浴佛中不斷的在我的心中激起漣漪，要如何報法乳恩？如何實踐佛陀悲智精神？接續〈說法品〉的梵唄唱誦中，道出真義：佛「法」的特性，就如同水性一樣，能滌除眾生心靈的煩惱塵垢，故說「法譬如水」。佛陀在初、中、後三期講說的「法」，雖然文辭義理皆相同，但眾生聽聞之後的領悟，而得出不同的意義。如同上人的教法，雖是相同的一句話，但不同的人所領會的也各有所異，但如「無量義」背後所闡釋之「法性」，未曾有所改變，即呼應前經「自本來今，性相空寂」，真正的說法品也是在提醒我們在菩薩道上要依此「空」相行在其中，這也是「仰師德範、報法乳恩」的最佳寫照。
浴佛儀式過後除了留下短暫的感動還留下什麼？留下的應是那時時懂得用法水洗滌自己的心的自己，當人人懂得用法，才有可能呼應真正的達到人人「隨其心淨則佛土淨」的真浴佛。
