在職場上，我們常推崇一種「苦行僧」式的努力：
吃飯時想著專案，睡覺時想著KPI，連上廁所都要回兩封郵件。
我們以為這叫「高效」，叫「用功」。但唐朝的大珠慧海禪師告訴我們：這不叫用功，這叫「雜念」。
慧海禪師是馬祖道一的高徒，被譽為「大珠」（圓明光透的無價之寶）。
有一天，一位律師（專門研究戒律的高材生）跑來挑戰他。
律師問：「和尚修道，還需要用功嗎？」
慧海說：「當然用功。」
律師問：「怎麼用功？」
慧海給出了一個聽起來像廢話的答案：
「饑來喫飯，困來即眠。」（餓了就吃，睏了就睡。）
律師笑了：「這算什麼用功？那全世界的人不都在用功嗎？」
慧海搖搖頭，說出了一句足以讓現代人羞愧的話：
「不同。他們喫飯時不肯喫飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計校。」
這句話太準了。
想想我們自己：
· 吃飯時： 我們在滑手機、在焦慮下午的會議、在抱怨這家餐廳上菜慢（百種須索）。
· 睡覺時： 我們在復盤今天的失誤、在擔憂明天的挑戰、在腦海裡演練一萬種劇本（千般計校）。
我們以為我們在「生活」，其實我們一直在「錯過」。
錯過了飯菜的滋味，錯過了睡眠的修復，更錯過了當下那一刻最真實的力量。
慧海禪師的邏輯很簡單：
真正的「定力」，不是坐在那裡不動，而是「做什麼就像什麼」。
你在吃飯，就把所有的專注力給這碗飯；你在睡覺，就把所有的放鬆給這張床。
這就是最高級的**「單工思維」（Single-tasking）**。
這場對話的最後，還有一段精彩的「去魅」。
一位大德問了一連串高深的問題，什麼真心緣善惡、觸境生心等等。
慧海禪師一一駁回，最後總結：
「離心求佛者外道，執心是佛者為魔。」
別再向外抓取了，也別再執著於某個概念了。
「畢竟是大德，不是畢竟無所有。」
意思是：真正重要的就是「你」（大德）這個人本身，而不是那些空洞的理論。
慧海禪師留給我們的 3 個「影響力心法」：
1. 拒絕「多工」的誘惑
不要讓大腦進行多工處理。一次只做一件事，把那件事做到極致，才是真正的高效。
2. 找回「生活感」
吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺。當你把「雜念」從生活中剝離，你會發現你的能量回來了。停止內耗，從好好吃一頓飯開始。
3. 相信「本自具足」
馬祖當年點化慧海時說：「自家寶藏不顧，拋家散走作什麼？」
不要向外求佛法，你自己就是寶藏。相信你的直覺，相信你的本心，你不需要額外添加什麼，只需要把多餘的焦慮拿掉。
