260424早禱-讚美神興起拯救、興起耶穌救贖我們、蒙應許神所設立的挽回祭、神羔羊除去世人罪孽的、單單仰望主單單敬拜主

經文-猶大書 1:11-23

摩西在神的家是僕人盡忠為死的執事；主耶穌在神的家為兒子，治理神的家。舊約神設立摩西；新約神設立耶穌為我們的救贖、為神和人中間的唯一中保，【約翰福音 14:6】耶穌說：若不藉著我，沒有人能到父那裡去。所以基督為兒子治理神的家我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。如果我們將救贖堅持到底的話，神就要住在我們裡面了、我們就是神的聖殿了！

所以房屋必有人建造，這個房屋指的是聖殿，摩西建造了會幕，【約翰福音 2:19】耶穌說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」 所以，摩西在舊約的時是按著神的啟示，領受了會幕、蓋會幕，都是照著天上的樣式蓋的。耶穌 耶穌是建造我們，我們是神手中的工作、我們是活石，一塊一塊建造成主的靈宮，按著神的旨意來建造。

所以摩西是神所興起帶領以色列百姓，【希伯來書 11:29】他們因著信，過紅海如行乾地，就歸了摩西，同樣的，我們的生命因著耶穌的寶血，歸給了耶穌，所以這邊講到可拉的背叛指的就是，那個世代 神就是設立摩西，因為摩西是與神面對面的，神沒有與以色列百姓面對面，只有摩西與神面對面，所有的教導都是從摩西來的，所以摩西五經有大量經文提到摩西的律法，神怎麼吩咐摩西，摩西就將這些啟示告訴以色列的百姓，大量的經文一直寫，一直不斷的就看到神怎麼吩咐摩西；百姓就照著摩西所吩咐的去做，這就是所有以色列百姓領受到的這些教導、啟示，受從哪裡來的？ 都是從摩西來的，如果摩西沒有將神的教導和啟示給以色列的百姓，他們就什麼都沒有。同樣摩西帶領以色列的百姓出埃及、進曠野、來盡忠在神的面前為以色列的百姓代求。從聖經的經文來看，比如說：神透過摩西降下馬那、神透過摩西給以色列百姓水喝、所有神賜給以色列百姓的全部都是透過摩西給以色列百姓的。 

現在新約，新約也是如此，所有神給我們的，全部都是透過耶穌基督、都是透過耶穌基督，這個就是我們在看的經文強調的，所有神賜給我們的，【約翰福音 6:35】耶穌說：「 我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」這對應到摩西按著神所吩咐的，指天空降下馬那給以色列百姓吃。 耶穌是生命的糧給我們吃、耶穌是生命的活水江河，所以以色列人透過摩西有水喝；那我們是透過耶穌有水喝，耶穌說：【約翰福音 7:38】信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。【約翰福音 10:9】我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。耶穌是我們的門，使我們與神親近的門，藉著耶穌我們可以坦然無懼地來到神施恩的寶座前，耶穌是神和人之間的橋樑、是神和人之間的中保。在舊約以色列百姓的時候，摩西就是神和以色列百姓之間的橋樑，這就是經文裡講到的。

摩西是屬死的執事；耶穌是榮耀的執事，屬死的執事意思就是，在地上執行神的旨意。那耶穌是在榮耀裡執行神的旨意，所以你看有沒有很多的共通點？ 耶穌說天父說的我就說、天父做的我就做。那摩西也是如此，神告訴他的他就說、神要他做的他就做。

所以從經文來看呢？ 我們就知道所有的靈都是降在摩西身上，因摩西擔任帶領以色列百姓，可是他一個人沒有辦法，所以又分賜給了七十個長老，這些長老身上分賜的靈是從哪裡來的？ 是從摩西身上分賜來的，那我們現在呢？ 我們現在也是如此呀～我們得著的靈是什麼？ 是基督的靈 基督的靈，所以我們得著是因著耶穌、我們得著神兒子的靈，看到了嗎？ 藉著耶穌、藉著耶穌。 你看摩西是執行獻祭的工作，獻羊帶到神的面前，為以色列的百姓贖罪。 耶穌是把自己獻上，祂自己本身就是神的羔羊，為我們贖罪、為我們代求。現在的耶穌仍然為我們再禱告、為我們再代求。就好像以色列百姓那時候犯罪，然後摩西為他們代求、為他們禱告。耶穌也為我們禱告，祂在天父的右邊仍然在為我們代禱。

那可拉的背叛就是，神醬子的設立摩西帶領以色列的百姓，照理來講可拉應該要接受從神藉著摩西來的這些教導、啟示、神藉著摩西降臨在以色列百姓中間、神藉著摩西與以色列百姓同在，這個就是在舊約時所發生的事。現在耶穌本身就是以馬內利、神與人同在，所以當以色列的百姓厭棄摩西的時候，其實他們就是厭棄神，他們以為他們服事神，【民數記 12:2】說：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」【民數記 16:3】說：你們擅自專權。也就是說當時所有的權柄都在摩西的手中，所有的啟示、所有得著的、所有教導、所有同在，都是藉著摩西來到以色列人當中。

【約翰福音 1:17】律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。現在耶穌就是以馬內利，神與神同在，所以我們所有的仰望，【希伯來書 12:2】仰望為我們信心創始成終的耶穌，所有的高舉應該要歸給耶穌，【約翰福音 12:32】我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。耶穌就是神的磐石。【以賽亞書 44:8】誠然沒有磐石，我不知道一個！神興起耶穌救贖我們，主耶穌就是那磐石、就是那救贖，就是【路加福音 2:34-35】說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要做毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透。然後你看～摩西出生的時也是大屠殺；耶穌出生時也是大屠殺，所以這就是神設立摩西、神揀選以色列，用摩西帶領以色列百姓。

同樣的現在神仍然揀選願意接受救贖的人，現在神用耶穌救贖了我們，所以例是歷代以來你會發現到不管是第一個是摩西，神不斷的興起士師，在以色列百姓當中將以色列的百姓拯救出來。那耶穌被設立了，要叫以色列人當中許多人跌倒、許多的人興起，又要做毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來。 你看摩西是不是也是如此，摩西被設立醬子帶領以色列百姓，可拉他們就起來抵擋摩西，【民數記 12:1】米利暗和亞倫也起來毀謗摩西，那許多人因著摩西的緣故被興起，許多人也因著摩西的緣故跌倒，然後摩西好像成了以色列人毀謗的話柄。所以在帶領以色百姓過程當中，摩西就一直被毀謗、一直被埋怨～

同樣的現在也是如此，神用比喻演給我們看，可拉的背叛就是到底有多少的人在接受耶穌的救贖呢？ 有多少的人在尊崇耶穌呢？ 就像當時摩西帶領以色列百姓，有多少的人是真的看見神設立摩西？ 【出埃及記 4:16】042837 就是當作是神在他們中間，所有神所吩咐摩西的，摩西就吩咐以色列的百姓，所有摩西說的話他們就當作是神說的。同樣我們現在仍是如此，耶穌來的時候，將耶穌當作神本身，耶穌說我是神的兒子就是告訴我們將耶穌當作是神本身，那耶穌本身就是神，將耶穌當作是我們的救贖，可是你看，當耶穌來的時，還有很多的人說【馬太福音 13:55】這不是木匠的兒子嗎？ 看到了嗎？ 這個，到現在還是如此，這就是可拉的背叛，可拉沒有把摩西當作是神所設立的，神在以色列百姓當中，因著摩西神與以色列的百姓同在，所以可拉起來抵擋摩西、起來背叛神、背叛摩西就是背叛神。

就好像撒母耳阻止以色列百姓立王，因這事撒母耳就甚憂愁，【撒母耳記上 8:7】耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我做他們的王。其實神是他們的王，藉著撒母耳、藉著士師、藉著摩西，都是神所使用然後直接的 神作他們的神、做他們的王，都是神所設立的。 然後在新約的時候，耶穌說：我就是那個救贖、我就是神所設立的王，所以當耶穌釘十字架的時，【約翰福音 19:19】彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」 其實耶穌是我們的王，只因猶太人沒有接受他們的王。

現在可拉的背叛講的就是，你接受耶穌做你的救主嗎？ 你接受耶穌做你的王嗎？ 所有一切的我們要聽從耶穌的，所以你看【馬太福音 3:17】從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」【路加福音 9:35】有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他！」我們聽耶穌就像以色列的百姓那時候聽摩西。【以賽亞書 30:20-21】你或向左或向右，你的教師卻不再隱藏，耶穌的救贖，聖靈在我們的生命當中才能夠運行，因著我們接受耶穌的救贖，【啟示錄 3:20】看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。

我們接受耶穌的救贖，因著聖靈、耶穌、天父要與我們同住哇，所以你看【約翰福音 14:21】「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」【約翰福音 16:16】等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。這講的是什麼？ 門徒們本來在肉身見到耶穌，現在因著聖靈降臨、聖靈運行，耶穌雖然升天了，但是藉著聖靈運行，等不多時他們還要見到耶穌在他們的靈魂裡面，所以主耶穌【約翰福音 1:14】道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

獨生愛子的榮光對應到什麼？ 神的愛有形有體地居住在我們的靈魂裡面，神就是愛，祂的愛在我們裡面是有大能大力的，不是軟弱的，耶穌在我們的靈魂裡面顯現，【約翰福音 14:23】「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。耶穌要與我們同住 以馬內利呀～在我們的靈魂裡面。從前以色列百姓是看摩西臉上的榮光，如今我們是看耶穌臉上的榮光，我們在我們靈魂裡面與耶穌面對面【哥林多後書 3:18】我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，榮上加榮。我們與主耶穌面對面，就能夠在神的榮耀中看見。

所以 以色列的百姓藉著摩西看見神的榮光，整個摩西在發光；同樣的，我們藉著耶穌看見神的榮光、榮耀，這個就是我們一定要接受耶穌、高舉耶穌，在我們禱告的裡面。為什麼前陣子一直在講讚美耶穌？ 在禱告的過程中我們是在仰望耶穌的過程當中，藉著接受耶穌的救贖，耶穌成了我心裡有榮耀的盼望，這是何等重要～我們尊崇耶穌、高舉耶穌，所以當我們心裡承認自己是軟弱的，但我尊崇耶穌、接受耶穌救贖我，我不看我自己的行為，我承認我行為有罪、是敗壞的、是被罪轄制的，但是我仰望耶穌、耶穌是我的盼望。行為不是我的盼望，若看行為表現好就驕傲、表現不好又自卑 定罪控告 覺得自己沒得救，可是耶穌救贖我的靈魂指的是因著耶穌救贖我，我不斷地仰望、不斷的接受『 主啊 祢救贖我，我承認我是敗壞的，我接受祢救贖我 』，這就是耶穌成了我們心裡有榮耀的盼望。

我的盼望是因為耶穌為我死、為我復活、我的盼望是因為耶穌救贖了我的靈魂，神的愛在我的心裡面，是有大能的不是軟弱的，我接受耶穌救贖我、耶穌救贖的寶血在我們靈魂裡面運行、在我的生命中運行，聖靈可以因著耶穌的寶血來充滿我。【希伯來書 4:16】我們是藉著耶穌的寶血坦然無懼地來到神施恩的寶座前，不是因為我有多好的行為，而是因為耶穌的寶血，所以可以坦然無懼的來到天父的施恩寶座前，因著耶穌的寶血破除我生命中所有的咒詛、所有的黑暗權勢、所有罪的轄制、所有累代的捆綁，因著耶穌，這就是我們信仰核心。

可拉的背叛就是抵擋神，同樣如果我們不承認耶穌的話，我們就走在可拉的背叛裡面，我們如果沒有接受耶穌仍然還在自高，知識是叫人自高自大，所有的一切如果不是因著耶穌救贖我們，我們什麼都不是，這個就是我們必須在神面前自卑的。那可拉的背叛呢就是 他不高舉神的救贖、他不高舉神所設立的。神就是這樣設立的，神和人之間必須要有一個中保，當可拉不接受這中保的時，他就背叛了神、他就是在抵擋神，就好像在抵擋摩西一樣，他什麼就都沒了。同樣的，如果我們不接受耶穌什麼都沒有！

【歌羅西書 2:9】因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面，要賜給我們，所以我們必須在神面前仰望耶穌。你看這個就是摩西那時候在曠野所做的，【民數記 21:9】摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上。凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。銅蛇預表就是凡被掛在木頭上的都是受咒詛的，銅蛇預表的就是罪，罪要被掛在十字架上、要被掛在木頭上釘死、致死，耶穌承擔了我們所有的罪，好像那銅蛇一樣被掛在木頭上。【以賽亞書 53:4】他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待厭棄了，受咒詛使我們可以蒙福。

所以很多弟兄姊妹問為什麼是銅蛇？ 因為銅預表的就是屬人血氣的部分，所以外院都是銅的器具，銅的蛇被掛在木頭上就是人的罪，因著耶穌擔當所有的罪，被掛在木頭上，所以如果你不接受這樣的救贖，那就是可拉的背叛、抵擋神。神動工如果不藉著興起士師、沒有興起摩西，神就沒有辦法救贖以色列百姓，因為祂不做，這就是神與人同在的意思。

如果沒有耶穌，神的救贖就臨不到我們身上，神將一切的豐盛，豐豐富富的在耶穌基督裡要賜給我們，同樣的我們從整個以色列歷史發現到，如果沒有藉著先知，神沒有辦法對以色列百姓說話，所以神不斷興起士師、興起先知、興起人來對以色列的百姓講話，因為他們是沒有辦法領受的，【以賽亞書 55:8】耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。

所以當人活在自我裡的時，神根本沒有辦法跟人說話，不是神不能而是人的悖逆、人的抵擋，【馬太福音 21、馬可福音 12、路加福音 20】耶穌用一個比喻對他們說：打發僕人到你們中間，全部都被殺了，最後主人說把發兒子到葡萄園凶惡園戶那去，不料那些凶惡園戶彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！』 這個就是神作工的方式，就是神在尋找可以跟祂同工的人，藉著醬子神的啟示臨到、神的啟示臨到。神的聖靈藉著醬子傳遞，福音是藉著耶穌傳給門徒，門徒把神的福音傳遍天下，我們這樣看，神在整個人類歷史動工。

醬子我們明白，我們生命當中藉著耶穌、一定要藉著耶穌才能夠被救贖，現在仍然是如此 以馬內利就是神藉著耶穌成為我們的中保、神和人之間的橋樑、神和人之間的救贖，耶穌擔當了我們所有的罪債。 所以保羅說你們為什麼爭論呢？【哥林多前書 1:12-13】為甚麼你們各人說「我是屬保羅的」、「我是屬亞波羅的」、「我是屬磯法的」、「我是屬基督的」？ 基督是分開的嗎？ 保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？ 你們是耶穌的寶血所買贖回來的，你們是屬耶穌的，就是這個意思。

所以當我們明白我們的生命是主耶穌所買贖回來的，你的靈魂要不斷的去接受耶穌的救贖，讓神的救贖在我們的生命中，直湧到永生。