孔子與自私鬼
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大龍峒的孔廟,有很多人文課程,從兒童到大人,青年到老人都有課程,內容以儒家的經典為主.
某日,有位同學問授論語課的老先生,為何他計畫的事都很難成功,而且有些人一聽到他的計畫,都敬而遠之,疏遠我呢？
老先生笑了笑,念了一段禮運大同篇：「大道之行也，天下為公
...................貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
那同學一頭霧水,他同別人謀事都被拒絕,和禮運大同篇有甚麼關係？
老先生說：禮運大同篇最難懂的是後面幾句,力惡其不出於身者,不必為己.意思就是說不要老想辦法,巧取豪奪的教別人為自己做事,這樣人人都不會想利用別人,大同世界才能實現.
那同學被講得很不好意思,原來他和別人談合作計畫,老想佔別人便宜,那人家都然敬而遠之了,和別人合作計畫,利益分配,勞務分配都要公平得當,人家才可能聽他的啊！
老先生接著說：人與人之間，完全沒有利用之心,是不可能的,但至少存心要公正公平一點,這樣才不會成為占人便宜,人人敬而遠之的自私鬼
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子曰：『天生德於予，桓魋其如予何？』（述而第七）。
桓魋（tuí）:宋國大夫，是宋桓公的後代，當時正輔佐宋景公，權勢很大。聽說孔子投奔宋國而來，擔心齊景公重用孔子及其弟子，會削弱他的權勢，就派人阻止孔子一行進入宋國。
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輕裘，輕軟的皮衣。皮革處理得輕軟，越貴重。伐，誇耀。施，散佈。
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二人思想差異天差地遠。帛書老子
子貢曰：『我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。』子曰：『賜也，非爾所及也』 （公冶長第五）。
子貢說：『我不想別人強加於我，我也不想強加於他人。』孔子說：『賜呀，這就不是你所能做到的了。』
子貢的意思是,我不想讓別人不友善，不公正地對待我，欺
宰予晝寢。子曰：『朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，于予與何誅。』子曰：『始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是』（公冶長第五） 。
杇（ｗū），粉刷牆壁。宰予大白天睡覺。孔子很生氣，在其它弟子面前責駡他：『腐朽的木頭沒法雕刻，
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