第12首上上籤-包胥九頓泣秦庭|艋舺龍山寺觀世音靈籤

第12首上上籤-包胥九頓泣秦庭|艋舺龍山寺觀世音靈籤

更新於 發佈於 閱讀時間約 11 分鐘

是命理還是歪理?讓我們來好好梳理!

Podcast🎧-神明的小紙條|第12首-包胥九頓泣秦庭

這第12首觀世音靈籤,是上上籤,

不過有人這樣哭得死去活來的,竟然是個好事?竟然會是上上籤?

這次神明又要在小紙條裡說什麼樣的歷史典故來提點我們呢?

現在就讓我們一起來打開神明的小紙條吧~

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【籤詩故事:包胥九頓泣秦庭】

艋舺龍山寺觀世音靈籤的第12首籤詩,這張籤詩是上上籤。

籤題是「包胥九頓泣秦庭」

這首籤詩的典故引用的是「左傳 定公四年」的「申包胥如秦乞師」。

也是京劇裡的一齣劇目,叫「哭秦庭」。

故事的主角就是包胥,或稱申包胥。

他是楚王蚡冒的後代子孫,春秋時期的楚國士大夫。

根據「元和姓纂」這本古書的考證記載,說包胥品行高尚,為人重義氣。

但是堂堂一個大男人,又是位士大夫,咋麼這樣愛哭?又是在哭什麼呢?

這事情還要從包胥他那位有名的超級好朋友「伍子胥」開始說起。

伍子胥,是春秋時期著名的軍事家、政治家,

因為曾經被封地「申」,所以也他稱為「申胥」。

伍子胥的先祖「伍舉」,以正直諫言楚莊王聞名。

到了楚平王的時候,任用了伍子胥的父親「伍奢」,

當太子建的老師負責教導太子學習。

不過太子建被「費無忌」這個人誣陷,

連帶的讓當老師的「伍奢」也受到了牽累。

平王七年的時候,「伍奢」被關了起來,

楚平王召見「伍子胥」和他的哥哥「伍尚」,

如果他們兄弟倆不來,就殺了他們的父親。

但是其實就算他們去了,楚平王不但不會放了他們的父親,

連帶他們兄弟倆應該也是性命難保。

所以伍子胥就勸哥哥伍尚別去,留著一條命才能為父親報仇,

但伍尚雖然知道去見楚平王是死路一條,

可是做不到眼見父親被殺,所以就跟弟弟伍子胥交代說:

「我的才智比不上弟弟,我負責為父親死,你負責為父親報仇。」

果然,哥哥伍尚和父親伍奢,最後都被楚平王處決。

死前,伍奢知道自己的第二個兒子伍子胥沒有來,

說了這麼一句話:「楚國上下要遭受兵戈之苦了!」

畢竟知子莫若父,伍奢曾這麼表示過,伍子胥不像他的哥哥,

個性性情上那麼宅心仁厚,他是一個性情剛戾的人,但能做大事。

所以他不會為我而來,他會帶著報仇的怒火活下去。


由於伍子胥的家族在楚國遭受到這樣的迫害,只能逃亡保命。

本來這逃難的路線,一開始是要直奔吳國的,

但是吳國路程太遠,所以改去太子建在的宋國。

到了宋國後,發現宋國內亂,

這下投靠不成,伍子胥帶著在宋國的太子建,打算去鄭國尋求庇護。

只是到了鄭國後,太子建和晉國大夫「中行寅」聯手想推翻鄭定公,

沒想到事蹟敗露被殺,這下伍子胥只得再繼續逃命。

這次他帶著太子建的兒子「公子勝」打算直奔吳國。

楚平王為了追殺伍子胥,祭出了高額賞金,

誰能抓到他,就賞五萬石的糧食,再加碼士大夫的高官職位。

由於被通緝,所以他們白天只能躲起來,趁晚上趕路。

身上的錢都花完後,只好沿路乞討,

這樣躲躲藏藏、貧病交迫的趕路,終於讓他們活著的到了吳國。

伍子胥要逃命的時候,曾經跟他的好朋友包胥說:「我必覆楚!」

同為楚國人但是是伍子胥好朋友的包胥,

聽到後只能回他:勉之!子能覆之,我必興之!

看到兄弟朋友遭遇這樣的事情,他沒有落井下石去舉報賺獎金,

但是身為楚國人,包胥卻也不能讓楚國滅亡。

於公於私、於忠於義,包胥也只能這樣選擇了~


逃到吳國的伍子胥,因為幫助了吳國公子光爭得王位,

而受到公子光,也就是後來的吳王闔閭重用。

伍子胥受封為吳國的大夫後,重用一位孫武將軍,

並且成功的兼併了幾個小國,拓展了吳國的勢力版圖。

公元前506年,吳王拜孫武為大將軍,伍子胥為副將,

親自率軍攻打楚國,把楚國打得一敗塗地。

這時候楚平王已經死了,他的兒子楚昭王則是為了保命出逃。

恨透了楚平王的伍子胥,把楚平王從墳墓裡挖出來鞭屍三百下,

報了父親和哥哥的血海深仇。


楚國被攻佔後,

因為楚昭王的生母是秦國的公主,

有這一層關係的緣故,所以包胥一路翻山越嶺、跋山涉水,

日夜趕路的奔去秦國求救。

見著了秦哀公後,他跟秦國的君王說:

吳國現在是頭大野豬、是條大蛇,

他好幾次攻打中原各國,這次受害的是楚國,

我們自己的國君守不住國家,現在流落在外,派臣來求救!

吳國的貪念慾望是無法滿足的,

如果楚國被滅了,吳國成了秦國的鄰居,

只怕他在邊界也不會安份的。

秦國不如趁現在吳國還沒有真的完全平定楚國的時候,

出兵到楚國也奪取一部分的土地吧~

如果萬一楚國真的滅亡了,這些土地也就是您的了,

若是秦國君王您以國威來保護楚國,

那麼楚國一定世世代代侍奉君王的。


包胥動之以情,說之以理;低聲下氣、委屈求全,

但是秦國始終沒有答應出手相救,

因為現在吳國正強大,打仗這種勞民傷財的事,誰都不想淌這趟渾水。

所以秦哀公就先回覆包胥說:

我知道你的請求了,先生舟車勞頓來到秦國,

要不先去休息一下,也讓我考慮一下再回答你。

包胥知道這是秦哀公的推託之詞,

現在把他支開後,只怕就再難見到君王一面了。

秦國是楚國最後一根救命的稻草,不管怎樣他死活都要抓住!


包胥孤立無援的站在秦國的宮殿上,

亡國的絕望讓他悲從中來的抱著柱子撕肝裂肺的嚎啕大哭。

不過,大家萬萬沒想到的是,他這一哭,哭了七天七夜,

這七天七夜包胥他滴水米粒未進,就是一直哭!

哭到了第七天,包胥整個人已經虛脫的倒在地上了。

這期間,秦哀公先是一愣,想這人現在是演得哪一齣,

找人來勸,包胥還是哭;

他哭著說:

伍子胥啊~伍子胥,

你報殺父之仇,也該適可而止,

不應該還把平王的屍首挖出來鞭打三百下啊~

老天爺一定會懲罰你的!

找人來硬拉他走,包胥哭得更大聲,甚至還哀嚎著說:

郢都的百姓啊~我想救你們,卻沒有能力……

國君啊~

您顛沛流離指望我來搬救兵,可是臣卻沒有能力啊~

包胥這樣子哭法,不但亂了秦國的朝廷宮殿,讓大家沒法子辦公,

還搞得大家心情超不好的。

秦哀公更覺得一個大男人家哭成這樣,

實在成何體統,非常的嫌棄厭惡包胥。


但是包胥還是哭,

哭到後來,秦哀公覺得不可思議,什麼樣的悲慟可以連哭好幾天?

從驚訝、嫌棄到敬佩,包胥真的哭出來秦哀公憐憫之心和感動,

他做了一首詩給包胥,

這是「詩經」裡非常有名的一首詩,叫「無衣」:

豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。王於興師,修我矛戟。與子偕作!

豈曰無衣?與子同裳。王於興師,修我甲兵。與子偕行!

秦哀公欽點子蒲和子虎二位將軍率兵馬救楚國。

得知秦國出兵相救,包胥向秦哀公九叩首感謝。

包胥終於得到秦國的幫助,沒有讓楚國滅亡。


人一生的際遇有春風得意的時候,也有事事不順的落魄,

在沒有機遇、人生谷底的時候,

當下的選擇決定,更是會影響自己後來的命運。

因為在這個關卡上,很多人堅持不住,就會選擇放棄。

而神明的這首籤詩,這張神明要給求籤朋友的小紙條,

講了包胥和他好朋友伍子胥的故事,

就是想鼓勵大家,眼前看起來好像無路可走,

但是其實只有自己放棄,才是真的沒有路。

不然,被抄家滅族的伍子胥,

逃難的路上,不知道什麼時候會被誰舉報,自己成了兌獎的彩票;

沒有盤纏的時候,淪為路邊乞丐,

他也沒有放棄要到吳國去,放棄要活下去,

而且還在吳國當上了士大夫,終於做到為父兄報仇。


或是你想另外這位包胥,

在楚國遭受侵犯的時候,打不過就去求救,

見到了秦哀公,先分析局勢講道理,沒效;

換講利害關係,

恐嚇秦哀公楚國要是被滅了,秦國也不見得有好日子過的,但是沒用。

雖然自古有男兒有淚不輕彈,

但是國家危難之際是找方法救國,不是男人哭不哭的面子、自尊問題。

不過大家不要以為包胥這麼哭,是潑婦一哭二鬧三上吊的胡鬧,

這是一種方法、手段,

首先是包胥的「賴」,賴在秦國的朝廷上不走,

用「哭」這個非常挑動人們情緒的方式,

讓自己來求救和前面分析局勢的利害,繼續被關注而不是被忽視。

同時哭了七天七夜這也是一個計謀,叫「苦肉計」。

為了不讓楚國滅亡,包胥完全是不擇手段,

因為他不能放棄,也不放棄!

姑且不論這二位的歷史評價,尤其是伍子胥的挖墳鞭屍,

但是他們都是堅定了信念,才能在人生裡的絕處逢生,

走出一條柳暗花明的大道。

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【怎麼解讀籤詩】

我們來看這第12首籤詩:

時臨否極泰當來,抖擻從君出暗埃,

若遇卯寅佳信至,管教立志事和諧。

這首籤詩解曰說的是:

蔴換得絲,是笑雖哭,要見分明,是見為福。

此籤禍去福來,凡事先凶後吉。

籤詩整體上的意思是說,

現在遇到的低潮、困境或是壞事,就要到盡頭了,

脫離、過了了這一段黑暗、困頓的時光,好事就即將到來。

只要立下了志向、目標,一直堅持認真努力的去做,

當時間點來到虎年、兔年、或是寅月、卯月、或是寅日、卯日,

好消息或是轉機就會到來。

求到此籤詩的朋友,

眼前的一切不是老天爺要絕你的路,而是這是你人生必須要經過的黑暗,

挺過去後,福氣、好事、光明前途就會來了。

不過這個挺過去,在實際上不是叫大家等在哪裡,只是讓時間過去,

還是要看清局勢情況,自己要有思維和對策方法的。


另外這首籤詩在內文上,有比較具體的時間段落指示,

就是第三句點「若遇卯寅佳信至」,

「卯」、「寅」可以解讀為兔年、虎年,

或是每年的農曆一、二月,或是每個月的寅日、卯日。


如果求得這首籤詩的朋友,問的是感情方面的問題,

像是想知道自己的姻緣在什麼時候,

就是前面我們剛剛講的時間點是有機緣的;

如果是問有了心儀的對象,是不是可以交往,

神明倒是提示交往後,

未來可能有遇到雙方理念或觀念嚴重不合而分手的情況,

像是這個典故裡,包胥和伍子胥本來是超級好朋友的,

但是因為人生的際遇,最後他們有各自立場,而且是對立的立場,

如果感情將來走到這個情況,

想想那位復仇者伍子胥,事情是不是真的要做到這麼絕。

這首「包胥九頓泣秦庭」的籤詩,

故事中的二位人物,或者是提供大家從典故裡來多想想的參考。


【神明的小紙條】單元系列收聽連結
https://open.firstory.me/embed/playlists/ckm7a63o1ncdf08745dfzxgpe


參考資料:

龍山寺季刊-034期 Page2

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