神明的小紙條
安伯黃
更新於 2022/03/24閱讀時間約 10 分鐘

第12首上上籤-包胥九頓泣秦庭｜艋舺龍山寺觀世音靈籤

是命理還是歪理？讓我們來好好梳理！

Podcast🎧-神明的小紙條｜第12首-包胥九頓泣秦庭

這第12首觀世音靈籤，是上上籤，
不過有人這樣哭得死去活來的，竟然是個好事？竟然會是上上籤？
這次神明又要在小紙條裡說什麼樣的歷史典故來提點我們呢？
現在就讓我們一起來打開神明的小紙條吧～

【籤詩故事：包胥九頓泣秦庭】

艋舺龍山寺觀世音靈籤的第12首籤詩，這張籤詩是上上籤。
籤題是「包胥九頓泣秦庭」。
這首籤詩的典故引用的是「左傳 定公四年」的「申包胥如秦乞師」。
也是京劇裡的一齣劇目，叫「哭秦庭」。
故事的主角就是包胥，或稱申包胥。
他是楚王蚡冒的後代子孫，春秋時期的楚國士大夫。
根據「元和姓纂」這本古書的考證記載，說包胥品行高尚，為人重義氣。
但是堂堂一個大男人，又是位士大夫，咋麼這樣愛哭？又是在哭什麼呢？
這事情還要從包胥他那位有名的超級好朋友「伍子胥」開始說起。
伍子胥，是春秋時期著名的軍事家、政治家，
因為曾經被封地「申」，所以也他稱為「申胥」。
伍子胥的先祖「伍舉」，以正直諫言楚莊王聞名。
到了楚平王的時候，任用了伍子胥的父親「伍奢」，
當太子建的老師負責教導太子學習。
不過太子建被「費無忌」這個人誣陷，
連帶的讓當老師的「伍奢」也受到了牽累。
平王七年的時候，「伍奢」被關了起來，
楚平王召見「伍子胥」和他的哥哥「伍尚」，
如果他們兄弟倆不來，就殺了他們的父親。
但是其實就算他們去了，楚平王不但不會放了他們的父親，
連帶他們兄弟倆應該也是性命難保。
所以伍子胥就勸哥哥伍尚別去，留著一條命才能為父親報仇，
但伍尚雖然知道去見楚平王是死路一條，
可是做不到眼見父親被殺，所以就跟弟弟伍子胥交代說：
「我的才智比不上弟弟，我負責為父親死，你負責為父親報仇。」
果然，哥哥伍尚和父親伍奢，最後都被楚平王處決。
死前，伍奢知道自己的第二個兒子伍子胥沒有來，
說了這麼一句話：「楚國上下要遭受兵戈之苦了！」
畢竟知子莫若父，伍奢曾這麼表示過，伍子胥不像他的哥哥，
個性性情上那麼宅心仁厚，他是一個性情剛戾的人，但能做大事。
所以他不會為我而來，他會帶著報仇的怒火活下去。
由於伍子胥的家族在楚國遭受到這樣的迫害，只能逃亡保命。
本來這逃難的路線，一開始是要直奔吳國的，
但是吳國路程太遠，所以改去太子建在的宋國。
到了宋國後，發現宋國內亂，
這下投靠不成，伍子胥帶著在宋國的太子建，打算去鄭國尋求庇護。
只是到了鄭國後，太子建和晉國大夫「中行寅」聯手想推翻鄭定公，
沒想到事蹟敗露被殺，這下伍子胥只得再繼續逃命。
這次他帶著太子建的兒子「公子勝」打算直奔吳國。
楚平王為了追殺伍子胥，祭出了高額賞金，
誰能抓到他，就賞五萬石的糧食，再加碼士大夫的高官職位。
由於被通緝，所以他們白天只能躲起來，趁晚上趕路。
身上的錢都花完後，只好沿路乞討，
這樣躲躲藏藏、貧病交迫的趕路，終於讓他們活著的到了吳國。
伍子胥要逃命的時候，曾經跟他的好朋友包胥說：「我必覆楚！」
同為楚國人但是是伍子胥好朋友的包胥，
聽到後只能回他：勉之！子能覆之，我必興之！
看到兄弟朋友遭遇這樣的事情，他沒有落井下石去舉報賺獎金，
但是身為楚國人，包胥卻也不能讓楚國滅亡。
於公於私、於忠於義，包胥也只能這樣選擇了～
逃到吳國的伍子胥，因為幫助了吳國公子光爭得王位，
而受到公子光，也就是後來的吳王闔閭重用。
伍子胥受封為吳國的大夫後，重用一位孫武將軍，
並且成功的兼併了幾個小國，拓展了吳國的勢力版圖。
公元前506年，吳王拜孫武為大將軍，伍子胥為副將，
親自率軍攻打楚國，把楚國打得一敗塗地。
這時候楚平王已經死了，他的兒子楚昭王則是為了保命出逃。
恨透了楚平王的伍子胥，把楚平王從墳墓裡挖出來鞭屍三百下，
報了父親和哥哥的血海深仇。
楚國被攻佔後，
因為楚昭王的生母是秦國的公主，
有這一層關係的緣故，所以包胥一路翻山越嶺、跋山涉水，
日夜趕路的奔去秦國求救。
見著了秦哀公後，他跟秦國的君王說：
吳國現在是頭大野豬、是條大蛇，
他好幾次攻打中原各國，這次受害的是楚國，
我們自己的國君守不住國家，現在流落在外，派臣來求救！
吳國的貪念慾望是無法滿足的，
如果楚國被滅了，吳國成了秦國的鄰居，
只怕他在邊界也不會安份的。
秦國不如趁現在吳國還沒有真的完全平定楚國的時候，
出兵到楚國也奪取一部分的土地吧～
如果萬一楚國真的滅亡了，這些土地也就是您的了，
若是秦國君王您以國威來保護楚國，
那麼楚國一定世世代代侍奉君王的。
包胥動之以情，說之以理；低聲下氣、委屈求全，
但是秦國始終沒有答應出手相救，
因為現在吳國正強大，打仗這種勞民傷財的事，誰都不想淌這趟渾水。
所以秦哀公就先回覆包胥說：
我知道你的請求了，先生舟車勞頓來到秦國，
要不先去休息一下，也讓我考慮一下再回答你。
包胥知道這是秦哀公的推託之詞，
現在把他支開後，只怕就再難見到君王一面了。
秦國是楚國最後一根救命的稻草，不管怎樣他死活都要抓住！
包胥孤立無援的站在秦國的宮殿上，
亡國的絕望讓他悲從中來的抱著柱子撕肝裂肺的嚎啕大哭。
不過，大家萬萬沒想到的是，他這一哭，哭了七天七夜，
這七天七夜包胥他滴水米粒未進，就是一直哭！
哭到了第七天，包胥整個人已經虛脫的倒在地上了。
這期間，秦哀公先是一愣，想這人現在是演得哪一齣，
找人來勸，包胥還是哭；
他哭著說：
伍子胥啊～伍子胥，
你報殺父之仇，也該適可而止，
不應該還把平王的屍首挖出來鞭打三百下啊～
老天爺一定會懲罰你的！
找人來硬拉他走，包胥哭得更大聲，甚至還哀嚎著說：
郢都的百姓啊～我想救你們，卻沒有能力……
國君啊～
您顛沛流離指望我來搬救兵，可是臣卻沒有能力啊～
包胥這樣子哭法，不但亂了秦國的朝廷宮殿，讓大家沒法子辦公，
還搞得大家心情超不好的。
秦哀公更覺得一個大男人家哭成這樣，
實在成何體統，非常的嫌棄厭惡包胥。
但是包胥還是哭，
哭到後來，秦哀公覺得不可思議，什麼樣的悲慟可以連哭好幾天？
從驚訝、嫌棄到敬佩，包胥真的哭出來秦哀公憐憫之心和感動，
他做了一首詩給包胥，
這是「詩經」裡非常有名的一首詩，叫「無衣」：
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
秦哀公欽點子蒲和子虎二位將軍率兵馬救楚國。
得知秦國出兵相救，包胥向秦哀公九叩首感謝。
包胥終於得到秦國的幫助，沒有讓楚國滅亡。
人一生的際遇有春風得意的時候，也有事事不順的落魄，
在沒有機遇、人生谷底的時候，
當下的選擇決定，更是會影響自己後來的命運。
因為在這個關卡上，很多人堅持不住，就會選擇放棄。
而神明的這首籤詩，這張神明要給求籤朋友的小紙條，
講了包胥和他好朋友伍子胥的故事，
就是想鼓勵大家，眼前看起來好像無路可走，
但是其實只有自己放棄，才是真的沒有路。
不然，被抄家滅族的伍子胥，
逃難的路上，不知道什麼時候會被誰舉報，自己成了兌獎的彩票；
沒有盤纏的時候，淪為路邊乞丐，
他也沒有放棄要到吳國去，放棄要活下去，
而且還在吳國當上了士大夫，終於做到為父兄報仇。
或是你想另外這位包胥，
在楚國遭受侵犯的時候，打不過就去求救，
見到了秦哀公，先分析局勢講道理，沒效；
換講利害關係，
恐嚇秦哀公楚國要是被滅了，秦國也不見得有好日子過的，但是沒用。
雖然自古有男兒有淚不輕彈，
但是國家危難之際是找方法救國，不是男人哭不哭的面子、自尊問題。
不過大家不要以為包胥這麼哭，是潑婦一哭二鬧三上吊的胡鬧，
這是一種方法、手段，
首先是包胥的「賴」，賴在秦國的朝廷上不走，
用「哭」這個非常挑動人們情緒的方式，
讓自己來求救和前面分析局勢的利害，繼續被關注而不是被忽視。
同時哭了七天七夜這也是一個計謀，叫「苦肉計」。
為了不讓楚國滅亡，包胥完全是不擇手段，
因為他不能放棄，也不放棄！
姑且不論這二位的歷史評價，尤其是伍子胥的挖墳鞭屍，
但是他們都是堅定了信念，才能在人生裡的絕處逢生，
走出一條柳暗花明的大道。

【怎麼解讀籤詩】

我們來看這第12首籤詩：

時臨否極泰當來，抖擻從君出暗埃，

若遇卯寅佳信至，管教立志事和諧。
這首籤詩解曰說的是：

蔴換得絲，是笑雖哭，要見分明，是見為福。

此籤禍去福來，凡事先凶後吉。
籤詩整體上的意思是說，
現在遇到的低潮、困境或是壞事，就要到盡頭了，
脫離、過了了這一段黑暗、困頓的時光，好事就即將到來。
只要立下了志向、目標，一直堅持認真努力的去做，
當時間點來到虎年、兔年、或是寅月、卯月、或是寅日、卯日，
好消息或是轉機就會到來。
求到此籤詩的朋友，
眼前的一切不是老天爺要絕你的路，而是這是你人生必須要經過的黑暗，
挺過去後，福氣、好事、光明前途就會來了。
不過這個挺過去，在實際上不是叫大家等在哪裡，只是讓時間過去，
還是要看清局勢情況，自己要有思維和對策方法的。
另外這首籤詩在內文上，有比較具體的時間段落指示，
就是第三句點「若遇卯寅佳信至」，
「卯」、「寅」可以解讀為兔年、虎年，
或是每年的農曆一、二月，或是每個月的寅日、卯日。
如果求得這首籤詩的朋友，問的是感情方面的問題，
像是想知道自己的姻緣在什麼時候，
就是前面我們剛剛講的時間點是有機緣的；
如果是問有了心儀的對象，是不是可以交往，
神明倒是提示交往後，
未來可能有遇到雙方理念或觀念嚴重不合而分手的情況，
像是這個典故裡，包胥和伍子胥本來是超級好朋友的，
但是因為人生的際遇，最後他們有各自立場，而且是對立的立場，
如果感情將來走到這個情況，
想想那位復仇者伍子胥，事情是不是真的要做到這麼絕。
這首「包胥九頓泣秦庭」的籤詩，
故事中的二位人物，或者是提供大家從典故裡來多想想的參考。
【神明的小紙條】單元系列收聽連結 https://open.firstory.me/embed/playlists/ckm7a63o1ncdf08745dfzxgpe
參考資料：
龍山寺季刊-034期 Page2

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