高爾基<母親>

高爾基的作品母親，我讀的是夏衍的簡體中文譯本，書分為上下部，共58章。

此書於1906年出版，屬於social realism的作品，在沙皇時代被列為禁書。導演Gleb Panfilov將此書拍成電影，得到1990Cannes film festival, Best Artistic Contribution坎城影展最佳藝術貢獻獎。我沒看過電影，感覺很長很沉悶....zzZzz

故事講述當時仍是沙皇時期Tsardom 的俄羅斯，社會貧富不均，嚴重的階級制度，造成無產階級生活艱困，故事以5/1 遊行為背景，透過母親的眼光描寫一群年輕人參加社會運動的過程。

書的上半部大量描述了工人日復一日的生活，沒有任何變化，只有心中的埋怨和不得休息的筋骨疲勞。他們的生活灰暗，耳朵聽見的都是機器發出的轟隆聲，目光所及只是煙囪冒出的黑煙。在書中第一章有這樣的描寫 "工廠吞食整整一天的時光，機器從人們的筋骨裡榨取了它所需要的力量。一整天的時光就這樣毫無踪影地從生活中消失了，他們卻向自己的墳墓又走近了一步.....第二天早晨，當汽笛像黑暗的洪水在空中流過來怒號不止的時刻，還得叫醒他們去上工。" 工作消磨了人的理想、夢想與熱枕，這些底層的人沒有機會翻身，為了飽足只能低頭繼續這樣的生活。

書中男主的父親就是一位平凡的工人，在工廠裡奉獻了一生，死了以後什麼也沒有留下。丈夫去世後，兒子巴維爾成為母親唯一的依靠。母親起先不知道如何與兒子相處，她覺得長大的兒子竟是如此陌生。同時巴維爾也思考，應該步上自己父親的路，做一位工人，鳴笛上工，下工喝酒，如此生活上50年，然後自然地死去? 還是他能有不同的選擇?

他開始看'禁書'，在自己家中集會，並認識了許多同志。他選擇了另一條道路，與既有的體制對抗。

霍霍爾，也就是書中男二，是巴維爾一起參與革命，共患難的好兄弟。兩人心知對抗沙皇將沒有好下場，很早就預期了自己的未來，所以不願觸碰親情與愛情，免得心中有所掛慮。母親也將霍霍爾視如己出，對他的態度要比兒子更從容，但這本書並不是走群像路線，除了母親之外，每個人物都是配角，其實作者對男主巴維爾也沒有太多的敘述。

第十章有一段表達母親心情的對話，很令人感動。當時軍官調查是誰散發違禁傳單，差點逮捕了男主，一旁的母親流出難過無力的淚水，軍官挖苦道：“老太太！您哭得太早了！當心您以後眼淚怕是不够呢？” 母親: “做母親的眼淚是不會不夠的，絕不會不夠！要是您也有母親，——那她一定知道，一定知道！”母親留下的淚水，是對兒子的不忍與滿滿的母愛。

在這之後穿插了一個沼澤戈比的小故事，新廠主想弄乾這片沼澤地，從中獲取利益，卻對工人說，整理地形能提升生活環境，要從工人的盧布裡扣一戈比，作為弄乾沼澤的費用。實在荒謬，叫工人做工，還要扣工錢，然而絕大部分的工人卻不敢為此發聲。在此男主第一次展現他的領導能力，代表工廠的人發聲，並支持罷工，之後巴維爾也因此事入獄。

出獄之後，巴維爾開始與其他的同志們組織5/1遊行，他決定當掌旗者將走在隊伍的最前端帶領群眾。在23章，他將此事告知母親時，作者寫下令人扎心的對話。

“媽媽不要難過，應該為我高興。——要到什麼時候，母親們才能很歡喜地送自己的兒子去就義呢？……”

“難道我說了什麼了嗎？”母親問。 “我並不妨礙你。如果說我憐惜你，——這也不過是母親的心！……”

而霍霍爾的反應也很真實，他以旁觀者的角度，稍微訓斥了男主。“在母親面前逞什麼英雄……告訴你吧，傻子，你的英雄主義是一分錢也不值的！”霍霍爾深知巴維爾有斬斷親情與愛情的魄力，但霍霍爾更憐惜母親柔弱的心。這位不離不棄的好兄弟，之後在遊行時兩人並肩走在前方，也一起被捕入獄。

5/1遊行當天，男主與霍霍爾高舉紅旗走在最前面，他們舉起了理性的旗幟，真理的旗幟，自由的旗幟！旗子在空中招展開來，在陽光照耀下，它鮮紅地帶著微笑，一步步地向前面飄揚。

母親很快就被人群擠到後面，但她還是盡量跟上。路邊不免也有其他為自己孩子擔憂的母親，這時母親說到“讓他去吧！——不必擔心！起初我也是很害怕，現在我兒子在最前面。拿旗的那個，就是我兒子！”雖然一開始遊行的隊伍氣勢高昂，但之後軍隊出現，隊伍漸漸潰散，男主巴維爾雖堅持拿著旗子走在隊伍前方，旗子舉了起來，搖晃了一下，沉思般地在人們頭上飄動，平穩地朝向灰牆般站著的士兵們前進。之後和幾位朋友被捕入獄，至此上半部結束。

在歷史上這起事件稱為Sormovo Demonstration，於1902年5月1日，有超過一半的Sormovo工人罷工，參與示威遊行，警方不敵遊行民眾，之後出動軍隊鎮壓，造成多人死傷，而被捕入獄之人，後來流放西伯利亞。這也是第一次社會民主黨的大型遊行。

下半部敘述母親與兒子的朋友一起生活，交流，學習社會主義的思想，她認識了知識份子、農民、和來自各種不同背景的人。在下半部第10章，寫到一位名叫葉戈爾的知識份子，曾被流放西伯利亞，之後身體病弱，他臨死前對母親說道，“您和我們在一起，這是很值得慶幸的，看了您的臉，心裡就高興。我常常問自己，她的前途是什麼呢？在前面等待她的，也像大家面前的一樣，是監獄和受骯髒的欺辱！”此時母親已加入他們的活動，並幫忙派傳單。這個伏筆已經預告了母親之後的下場。

葉戈爾不久病逝，成為此書第一位死去的同志，其他人對於他的死，難免也想到自己今後的命運，感到挫折與悲傷。但另一位同志提出正面想法，一個勇敢的誠實的人是不會死的，一個有理想的人是不會死的，他的思想言語將永活在世人的心裡。接著在葉戈爾的葬禮上，士兵前來阻擾，要求拿下棺木上的紅絲帶，阻止宣揚他的作為與理念，並與革命者發生肢體衝突。

這之後敘述了母親帶著傳單和小冊子來到農民當中，這些農民幫地主工作，所得的生產被層層剝削，生活並不比工人舒服，作者將重點放在雷賓身上，他被捕前慷慨激昂的說道: 不要緊！世界上不止我一個人，——真理，他們是抓不無的！我待過的地方，人們都會想起我，就是這樣！哪怕他們把我們的老窩都搗毀，那裡不再有我們的同志……

在這段的結尾，作者如此敘述: 生活，彷彿是佈滿丘陵未曾開墾的荒地。它正緊張地、無言地等待著開墾的工人們，默默地向那些自由的、真誠的雙手許著虔誠的諾言：“請你種下理性和真理的種子吧，我可以百倍地償還你們！”，也將農民的生活與對社會的希望連結了起來。此書一直重複的真理，是指當時社會主義的理念，希望人的價值能夠被看見，而不是成為生產線的一部分。

故事下半部有29章，1-23章男主都關在監獄裡，這時男主已成了故事的背景，直到24章男主才又回到故事的主線。25章是男主的另一個高光時刻，他在法庭裡為自己的理念辯護，斥責資本家奴役人民，為了賺取利益剝削工人。

節錄一段他在法庭上的說詞，也是本書中最切入馬克思主義的一段 "將人類只看作使自己發財致富的工具的社會，是違反人道的，這種社會和我們是敵對的，我們對於它的豔麗、虛偽和邪惡，決不妥協。這種社會以殘酷和無恥的態度對待人，我們認為是卑鄙的；對於一切奴役人類肉體和精神的方式，一切為了貪慾而使大眾受罪的途徑，我們一定要與它鬥爭。

他在法庭的這段說詞，之後被印製成演講稿傳單。而故事結束在母親帶著自己兒子的演講傳單，在火車站被捕。她被捕前，朝天空扔出兒子的演講稿，並不斷的宣揚其理念。而她在被捕前說出的“真理是血海也不能撲滅的！”You will not drown the truth in seas of blood— -” 也成為此書的名句。(我一直以為母親或是男主角會被作者寫死，最後竟然沒有，真是仁慈的作者。)

小妹覺得高爾基很有意思，他並未以男主為重點，若是以男主為故事主軸，此書的英雄氣節會高漲許多。但作者選擇了由母親的角度切入，她在社會中是一位沒有地位，沒有工作，沒有收入，書讀得不多，被丈夫家暴的女人。而在這場社會運動中她是位居幕後的支持者，默默在旁觀察，守護著這群年輕人。

但是在此書，她卻是作者筆下的第一女主角，作者從她的眼中，用不同角度寫出此社會運動的發展，其中有被關的年輕人，有農民，有工人，有地主的女兒，也有從西伯利亞流放回來的教師，她跟這些不同背景卻理念相同的人交談，生活，也因為這群人的思想而改變她一如既往的生活。她開始思考生活是什麼，如何活得有尊嚴，有人性。

書中除了母親之外，另一位令人印象深刻的女性便是索菲亞，她本身有知識，會彈琴，還有個大辣辣的自由個性。另一方面她卻是有勇有謀的人，她像一位變妝大師，化身為各種不同的角色，走進各個城鎮分發革命傳單，並且營救被捕的同志。

此書雖然以母親為主角，但並沒有出現日常慈母的形象，像是母親的愛心料理，或是點燈補衣的畫面都沒有出現過。這位一開始依賴丈夫與兒子生活的女人，轉變為一位為了理念而奔走的勇敢女性。從知識水平不高，不太識字，也沒有社會地位的女人，成了一位可以看書，用言語勸說別人激勵他人，甚至能闡述自己思想，並自信的與人談論的獨立女性，走出屬於自己的革命之路。

此書也沒有太多拋頭顱灑熱血的英勇敘述，更沒有大談馬克思與資本論。只是淡淡地道出在一位工人階級家庭的平凡女性，她所面對的生活窘境。一個被社會榨乾的生命，卻有追隨理想的勇氣，與建造平等社會的行動力。她是一位堅強的女性，在本書中她是大家的母親，她的良善與慈愛溫暖了身邊每一個人，也成了他們生命中的一盞明燈。

這雖然是一本平舖直述的書，卻令我深刻了解當時來自底層的民怨，與巨大的社會能量促使整個運動。當時有成千上萬的工人，農民，與知識份子，他們帶著改革的理想，想要建立一個更美好的俄羅斯! 這些人義無反顧，甚至斬斷情愛，只為了奉獻自己，報效國家。而在這些革命家的背後，是那些每晚以虔誠的心默默禱告，在每一個艱難的時候默默支持的母親。

真心祝福今日的俄羅斯，能不負當年革命流下的血汗。