2022/8/11(四) 愛促使選民悔悟
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2022/8/11(四) 愛促使選民悔悟 何西阿書14:1-9
上帝狠狠地挫敗以色列，
為了要讓他們再次得到如橄欖樹般的榮華、
如黎巴嫩香柏樹般的香氣。
為了要讓他們再次得到如橄欖樹般的榮華、
如黎巴嫩香柏樹般的香氣。
如果在天堂裡用不到名片、也用不到金銀財寶，
那什麼才是有價值的呢？
那什麼才是有價值的呢？
相信那些與神相同的性情：
信實、公義、憐憫、真實…，
是屬天的財寶，
在地上也是祝福。
信實、公義、憐憫、真實…，
是屬天的財寶，
在地上也是祝福。
當歸向耶和華，用言語向他說：「求你除盡罪孽，悅納善行，我們就用嘴唇的祭代替牛犢獻上。（何西阿書14:2）
#每日研經釋義 20220811
#丁牧的靈修隨筆
#何西阿書
Photo by John Duncan on Unsplash
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫，神的話向祂啟示，祂就成了先知，神話語的出口，向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡，其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越，因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事，以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時，卻沒有完全遵守神的律法，並提出人的罪性，神的主權以及觀察到的一些現象。最後，文章提出應用，呼籲讀者離開罪惡，相信真神，不以自己的聖靈恩賜為自誇，並求神給予教訓。
（大衛的詩，交與伶長。調用第八。）耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。
人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？耶和華說。。。
（大衛的詩，交與伶長。調用慕拉便。）我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。
我要因你歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌你的名！我的仇敵轉身退去的時候，他們一見你的面就跌倒滅亡。
因你已經為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判。你曾斥責外邦，你曾滅絕惡人；你曾塗抹他們的。。。
《詩篇》124篇是一首大衛「上行之詩」。論其內容，是猶太人被擄歸回之後的作品。主題在表現猶太人於每年節期朝見神時，對神的救贖表達由衷的感恩。整個猶太民族經歷重重風浪和嚴苛考驗，神一再施展大能予以拯救。當猶太人束手無策之際，神成為唯一的幫助和盼望，使得他們終於穿越風暴且平安渡過。
這次的感受，是根據聖經提到，以色列，是主選的國家。
由此可知，今天的以色列，在世界末日的倒數計時，反而感到屬人的軟弱，更是需要主的幫助了。
甚至，在停頓的過程，也有因為以色列的內部紛亂。導致在以色列的主兒女對主呼求。
如今，我在想，要是這是以色列的老百姓所具有的〝懲罰〞呢？
因為，我不沒多想
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人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？耶和華說。。。
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