20211220 催眠

金剛兄弟問：你懂催眠嗎？

 

我：懂。

 

金剛兄弟問：你會嗎？

 

我：會。

 

金剛兄弟問：真的嗎？你有實際催眠過個案嗎？

 

我：有。

 

金剛兄弟說：那你可以談一談催眠嗎？

 

我：我是先透過：『楞伽經』，習得了『識』的運作與作用。

 

再透過『解深密經』與『瑜珈師地論』的學習，更明白了『識』的運用。

 

以佛學來說，我們常說的『第八識』，是如來藏，是記憶的資料庫。

 

所有經歷過的，不管是透過：眼、耳....相應的一切塵識，都會記憶下來。

 

再透過自身經歷與想像，在『第七識』形成情緒反應。

 

最後在支配我們作為的『第六識』，做出反應，不管是行為、言語、心裡嘀咕...種種。

 

七的反應，是『直接』的，不易控制改變的。我們稱為：潛意識。

 

六的反應，是『思慮』的，容易控制改變的。我們稱為：淺意識。

 

金剛兄弟：不懂，可以舉例嗎？

 

我：例如，你第一次看到『草莓』，你不知道這是什麼，所以不知如何反應。（第八識建立記憶）

 

當你吃下它，發現它好甜。（第七識建立反應）

 

下次你在公司宴請客戶的餐會上，又看見了它，你心裡會開心（第七識反應），但是你不會馬上取用（第六識評估整個環境），會請所有賓客取用後，你才慢慢的取用（第六識決定這個時機是最佳的）。

 

金剛兄弟：這跟催眠有什麼關係？

 

我：當然有！

 

催眠主要在做兩件事：

 

1. 情緒建立的瞭解：要瞭解個案為何會產生情緒的原因；
2. 情緒反應的再建立：要幫助個案重新建立情緒反應。

 

例如：有人看到狗會害怕，就可以透過催眠的方式，瞭解為何對狗有如此的情緒反應，並且幫助個案重新建立對狗的情緒反應。

 

而這兩件事，都是針對：第七識（潛意識）來進行，而不是針對第六識（淺意識）。當錯認了『對象』，自然效果不好、事倍功半、治表不治根。

 

金剛兄弟：催眠可以做到什麼效果？

 

我：簡單說：

 

1. 改善壞習慣：例如戒酒、戒煙、懶惰、粗心、貪吃...等等。
2. 建立好習慣：例如運動、早起早睡、專心...等等。
3. 抒解壓力：例如改善失眠、舒緩焦慮、減少身心精神類藥物...等等。
4. 建立自信：例如演講、唱歌、表演、扭轉失敗挫折認知...等等。
5. 扭轉恐懼與認知：例如怕狗、討厭貓、不喜歡鳥叫....等等。

 

金剛兄弟：催眠可以幫助修行嗎？

 

我：事實上，密教的修持就是一種『內化』，對自我的催眠，借假修真，進而成真。

如果您對密教理念確實理解、實修密法，催眠這檔事，一看即明。

 

金剛兄弟說：很多廣告說，可以透過催眠看前世今生，是真的嗎？

 

我：要看催眠師的能力與手法。

 

事實上，很多催眠師在催眠過程，不斷的給個案『暗示』，這些暗示，會讓個案以為那是自己的經歷，事實上並不是。

 

這是件『極為危險』的事。

 

不正確的催眠手法，與不懷好意的催眠師，很容易在這過程中不斷暗示，來建立他想要達到目地的記憶與反應。

 

一來，不是真的個案的第八識；二來，是外加暗示導引建立的記憶，會有很多後遺症。

 

輕者：記憶混亂、失眠、多夢。
重者：身心解離。

 

好玩的是，催眠要針對的是：第七識反應的優化，為何要去牽扯到：第八識？這個催眠的噱頭，真是耐人尋味。

 

更值得深思的是：別人的前世，真的這麼容易就能取得？

 

金剛兄弟：你可以看到個案的前世今生嗎？

 

我：能。但是我不談這些。

 

知道個案的前世今生，對個案有什麼幫助？

我個人認為，我們既然是行者，更應該專注在今生此刻。

好好的做人、把每一件事做好、把自己照顧好、有能力就去照顧別人，這才重要。

『前世』是『前世』。過去的，一來無法改變、二來無法驗證，茶餘飯後還有很多話題，談前世今生，太浪費時間。

還不如專注『今生』，過好今生才重要。

今生都過不好了，想什麼前世？！

 

我要特別提醒一件事：

 

如果有人遑稱能幫你看前世今生，請務必提高警覺。對方如不是想打開你的錢包，就是想打開你的大腿。

 

千萬小心。

 

阿彌陀佛。