「未曾生我誰是我？生我之時我是誰？」句中的「誰」作何解？

「未曾生我誰是我？生我之時我是誰？」

句中的「誰、我」是指什麼？天啊～搞得我好亂！

若將這二句句末誰是我、我是誰，用數學式表達就是：誰=我、我=誰。誰、我是指同一個數值。

那這句中的「生我」又是指什麼？如果將「生我」的我字與句末的「誰是我、我是誰」的我字當作相同意思解，那肯定讓你錯亂，語意不通。

如果將「生我」解釋成父母所生的這個肉身我，那也無法說通。

啊～要如何解釋才能說得通呢？

其實若將「生我」解釋成生起我相，將句末的「誰是我、我是誰」解釋成能生起我相的覺性。這樣就說得通了。

整句話解釋起來就是：

未生起我相的時候，當下是自我覺性。生起我相的時候，一樣是自我覺性。

所以「誰」是什麼？就是每一個眾生本自具有的覺性。而覺性就是佛性。

此句與「念佛者誰、誰在念佛」的「誰」，一樣可以套用去解。

回到達摩祖師傳劇中，般若多羅法師留給尚未出家的三王子菩提多羅思索這句話的最終目的，就是要引導三王子(還有你)能明心見性，悟道成佛。