112.09.11 使徒行傳 第十一章 (1-18)_讀經分享_姚福全

《彼得以見證勝過奉割禮者的控告》

外邦人也領受神的道，這原是一件值得喜悅的事，但竟成了一些人怪罪彼得的藉口，在服事主的事工上，不管別人的用心如何，只要基督被傳開了，只要祂的名得到高舉我們就應當歡喜快樂（腓一18）。

割禮乃是    神與祂的選民猶太人立約的記號（創十七10）。他們的男嬰於出生後第八天須受割禮。猶太人藉此割禮，表明在他們的身上有    神賜福的證據，有別於其他的外邦人。使徒教會中有一些信徒，他們一面信奉主耶穌基督，一面也嚴謹地遵守舊約摩西的律法。他們力主外邦的信徒，也須受割禮才能得救，並且還要遵守猶太人飲食的規矩（加二12、六13）。

舊約禁止猶太人吃不潔淨的食物（利十一章），外邦人不受食物典章的限制，猶太人因不知道外邦人的食物來源，為免誤食不潔之物，從來不跟外邦人一起吃飯。在新約時代，基督已廢掉了那些律法上的規條，使外邦人得與猶太人合一（弗二11～18），    神也在異象中，藉著示意彼得吃一些猶太人以為不潔淨之物，告訴他    神接納外邦人且在新約的恩典時代，不可再有潔淨與不潔淨之物的分別。

「把福音傳給外邦人」是    神救贖的重大計畫，在這件事上，我們一定要討    神的歡喜。但是魔鬼經常破壞    神的計畫，在使徒時代以「割禮之爭」分化教會，感謝主，    神藉著先知的預言，又藉著異象、神蹟、化解了傳統「禮儀之爭」，今日魔鬼在教會中仍然有混亂真理的行為，我們在真理的教導與辨識上要更加的用心，讓信徒明白真理，然後堅守主的道，才能正確地傳揚得救的福音。

主的工人最大的考驗是從人來的批評，但要作主的工，就難免會遭遇到各種的批評，要緊的是，我們能否像彼得一樣，留心聽取別人的話，並溫和而不發怒地向對方解釋自己所領受的異象呢？

我們承接主的託付，傳福音給未認識耶穌的親人，這是我們信主之後，所要負起的責任，如同保羅在宣道旅途中，都先向猶太人傳講基督的救恩，更正他們信仰上的錯誤。在我們努力之下，讓未信主的親人得以認識得救的真理，一起同得    神的救恩，這樣才能討    神的喜悅。