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112.09.12 使徒行傳 第十一章 (19-30)_讀經分享_陳以勒聖經經文19節：那些因司提反的事，遭患難四散的門徒，直走到腓尼基和安提阿，
他們不向別人講道，只向猶太人講。
讀經心得：這些因為司提反的事情、被逼迫逃離的信徒，沒有因為遭受患難、而失去信心，反而邊逃、邊走，向猶太人傳主耶穌的福音，所以、我們也要向他們學習，有這樣的信
2023-09-12
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112.09.11 使徒行傳 第十一章 (1-18)_讀經分享_姚福全《彼得以見證勝過奉割禮者的控告》
外邦人也領受神的道，這原是一件值得喜悅的事，但竟成了一些人怪罪彼得的藉口，在服事主的事工上，不管別人的用心如何，只要基督被傳開了，只要祂的名得到高舉我們就應當歡喜快樂（腓一18）。
割禮乃是 神與祂的選民猶太人立約的記號（創十七10）。他們的男嬰於出生後第
2023-09-12
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112.09.10使徒行傳第十章（34~48）_讀經分享_顏秀娟徒十1.2 : 在該撒利亞有一個人名叫哥尼流，是個虔誠人。他和他全家都敬畏神
多多賙濟百姓，常常禱告。雖然他是別國人，非猶太人。但神指示彼得無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的(徒十28)所以當哥尼流打發人請彼得到他家裡，彼得便到他的家裡
傳講耶穌。
徒十34~37: 神是不偏待人的，各國中只要敬
2023-09-12
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112.09.09 使徒行傳第10章(1-33)_讀經分享_朱健暐主題：彼得和哥尼流
1、歷史故事：徒10,1~48
2、事件時間：聖靈降臨在門徒身上之後(徒2,4他們都被聖靈充滿)
3、事件地點：凱撒利亞Caesarea(徒10,1)
4、參與人物：非猶太人(徒10,28)意大利營的百夫長哥尼流Cornelius (徒10,1)和聽道的人(徒10,44)
2023-09-12
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112.09.08 使徒行傳第九章( 20-43)_讀經分享_王怡如 這段經文描述了信主後的掃羅在心態與行為上的轉變，縱然一路上遇到許多要殺害他的猶太人，他依舊堅持成為基督的工人。同時這段也記錄了彼得所行使多加復活的神蹟。
學習:
神改變人的能力： 保羅從一個逼迫基督徒的法利賽人變成了忠誠的基督徒和傳教者，成為神在福音開拓上非常重要的工人。這提醒我們，無論過
2023-09-12
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112.09.07 使徒行傳第9章(1-19)_讀經分享_楊慈欣主題:你只管去，他是我所揀選的器皿
逼迫門徒的掃羅(1-2)
掃羅的開場白是 - 向主的門徒口吐威嚇凶殺的話，無論男女只要是信徒，
他都要把他們捉到耶路撒冷，下到監裡，
他跟門徒到底有甚麼深仇大恨，需要這樣，趕盡殺絕，
但他絕對也想不到，最後他會成神的門徒
蒙神光照
2023-09-12
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112.09.06 使徒行傳第8章(26-40)_讀經分享_李姿慧聖靈感動腓利，要起身往從耶路撒冷下迦薩的路上去，而要去的那路上是曠野？荒涼的曠野路能有什麼人嗎？能做什麼事情呢？再加上日午炎熱, 這聖靈的感動是否有誤？去？不去？
然而，腓利毫無質疑，立即順服聖靈感動，就起身去了。
不料，路上有個大有權貴的太監，是埃提阿伯女王手下總管銀庫的，是個謙卑敬畏神的人，
2023-09-12
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112.09.05 使徒行傳第八章(1-25)_讀經分享_周慧娟司提反為傳福音被石頭打死後，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。
教會遭迫害，門徒四散，福音因此傳開來，就好比台灣在疫情期間，教會被禁止聚會而關起門來，看起來信仰似乎會因此失落，但靠著直播聚會，使得每個信徒家庭都變成了教會的形式並且建立了家庭祭壇。
經歷過教會被
2023-09-12
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112.09.04使徒行傳第七章(54-60)_讀經分享_楊淑娟經節：「眾人聽見這話，就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見 神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：『我看見天開了，人子站在神的右邊！』…他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說，求主耶穌接收我的靈魂。又跪下大聲喊著說，主啊，不要將這罪歸於他們。說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他
2023-09-12
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112.09.03 使徒行傳第7章(22-53)_讀經分享_陳雅萍主題: 司提反以智慧和聖靈說話
讀經分享:
司提反重述歷史，以古喻今，在整篇講道詞中，我們發現司提反確實是以智慧和聖靈說話，叫眾人敵擋不住。猶太先祖雖然領受摩西所傳的聖言，卻不肯聽從，反棄絕摩西，心裏歸向埃及，司提反以此來影射當時猶太人雖也受了天使所傳的律法，卻不遵守，徒有律法，卻不
2023-09-12
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112.09.02 使徒行傳第七章 ( 1-21 )_讀經分享_吳維凱主題：司提反伸訴
這段聖經講述了司提反在公會中的辯護，他詳細回顧了以色列的歷史直到摩西被法老的女兒拾了養育。神的計劃在這些歷史事件中總是存在，並強調了人民的不信和悖逆。這段經文反映了神對人類的恩典和耐心，同時也呼籲我們要明白神的旨意，並順服在他的計劃中。
以上分享
2023-09-12
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112.09.01 使徒行傳第六章 ( 8-15 )_讀經分享_林士凱背景（徒6:1-7）
當時信耶穌的人越來越多，資源分配不公平的事開始浮現，使徒們挑選七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人管理飯食，司提反是其中一人。在行政組織分工合作下，教會發展更加快速，許多祭司也信耶穌了。
（3;8）神與司提反同在，神將恩典和智慧賜給司提反，讓司提反可以行神蹟奇事。
2023-09-12
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112.08.31 使徒行傳第六章(1~7)_讀經分享_黃媖蘭主題: 揀選七人辦理供給之事(使6:1~7)
在當時的使徒時代的教會,門徒人數迅速成長,在每日的供給上,忽略了說希臘話的猶太人的寡婦,他們就向希伯來人抱怨。當十二使徒知道此事,他們有屬靈的眼光,認為這事應當盡快處理。但使徒的職責是要專心以祈禱、傳道為事,如果撇下神的道,去管理飯食,原是不合宜的。所
2023-09-12
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112.08.30使徒行傳第五章(17-42)_讀經分享_陳美鳳主題：使徒們傳福音的精神
分享：
1.使徒時代主的恩典大大顯明，使徒到處宣揚福音，聖靈與他們同工，用神蹟隨著，證實其所傳的道，引領許多人歸主名下。然而引起大祭司、和ㄧ切他的同人、撒都該教門的人，嫉恨腦怒想要殺害他們。就是主耶穌在世傳福音也因被嫉妒、被逼迫，所以凡跟主腳蹤行的，必會遭遇相同境遇。（
2023-09-12
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112.08.29使徒行傳第五章(1-16)_讀經分享_陳鴻恩前言:
勸人行善做好事都是好的，但如果做這些事的背後動機是為了自己，那就必須好好的檢視自己，「為何而做？
為誰而做？」而亞拿尼亞到底做錯了什麼，竟然遭到神嚴厲的懲罰，甚至夫妻兩人一同滅亡？
一、亞拿尼亞和撒非喇
欺哄聖靈而死(1-11節)
在初代教會凡物公用，使徒時代福音傳遍，基督徒也
2023-09-12
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112.08.28使徒行傳第四章(23-37)_讀經分享_鄭敏謙這段經文提到「門徒求主賜膽量」(第四章23~31節)、「凡物公用」(第四章32~37節)兩件事蹟，做為當時教會在受逼迫中的見證。
「門徒求主賜膽量」(使徒行傳第四章23~31節)
在(第21~22節)裡提到公會恐嚇後釋放使徒，(第23節)使徒向教會稟報，(第24~30節) 教會同心
2023-09-12
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112.08.27使徒行傳第四章(1-22)_讀經分享_陳佩蘭主題: 聖靈充滿使人大膽見證主
使徒們在聖靈的帶領下，在聖殿中使生來瘸腿的得醫治，藉此傳講復活的主。儘管猶太人的宗教領袖關押了使徒，但神的道卻不能被捆綁。藉著主復活的道，在聖靈的引領下，一次佈道會就有約五千位的人信主。主在升天前給門徒的應許，『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在
2023-09-12
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112.08.26使徒行傳第三章（11~26）_讀經分享_何慧琳讀經心得:
當瘸腿得到醫治彼得和約翰將這恩典歸給耶穌，並為耶穌做見證，說明大家"執意”要釘的耶穌是沒有罪的，但卻被釘上十字架!雖然如此(26)神要興起祂的僕人來祝福我們並要叫我們回轉離開罪惡。
神蹟是進入信仰的一個入口，唯有正確的信仰態度和正確的觀念才可以在信仰站立 得住也站立的長久!
二
2023-09-12
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112.08.25使徒行傳第三章(1~10)_讀經分享_葉秉鈞彼得醫治瘸腿的
1 申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。 2 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口那門名叫美門要求進殿的人賙濟。 3 他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。 4 彼得、約翰定睛看他，彼得說：「你看我們！」 5 那人就留意看他們，指望得著什麼。 6 彼得說：「金銀
2023-09-12
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112.08.24使徒行傳第二章(14-47)_讀經分享_楊惠理彼得的講說:彼得聽到有人譏誚，無非他們被新酒灌滿了就起身站立,十一個使徒也跟著站起,彼得開始講道(聖工的發展就是要有同工的協助,當後盾)。他高聲說你們當知道也當側耳聽我的話,他們不是喝醉了,現在才早上 九點他們沒醉。先知約珥所說的,神說在末後的日子我要將我的靈澆灌凡有血氣的,你的兒女要宣告我的信息,
2023-09-12
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112.08.23使徒行傳第二章(1-13)_讀經分享_施勝利主題: 門徒在五旬節被聖靈充滿
1使徒所作的見證,剛好發生在五旬節門徒聚集一起的時候,並非聖靈只在五旬節才降下,事先說明。
2 當時除了聽見響聲如大風,還有如火焰的舌頭顯現出來,分別落在各人頭上。因此除了聽見,還能看見。
3 這些門徒(大多是加利利人)都被聖靈充满,按着聖靈所賜的口才說起別國的
2023-08-23
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112.08.22使徒行傳第一章(12-26)_讀經分享_李翎主題：忠心事奉我的神
一、內容
當耶穌復活升天，賣耶穌的猶大弔死後，彼得與門徒、幾位婦人及耶穌的母親一同同心合意的恆切禱告，在聚會時彼得就站起來講道神所預言的事都一一應驗，且也要用抽籤的方式再立一位門徒與他們一同為主作見證傳道，結果抽出馬提亞。
二、讀經分
2023-08-23
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112.08.21使徒行傳第一章(1~11)_讀經分享_郭謙耀耶穌被釘死十字架復活以後顯現給使徒看四十天之久，並且以約翰是用水施洗，但不多幾日你們要受聖靈的洗，要在耶路撒冷等候應許的，來預言之後在五旬節聖靈的降臨，並告訴他們神國的事情…等，當下門徒就問耶穌說：「復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌的回答是神有神的時候，那時候是我們所不知的，就同在聖經上多處記載到的
2023-08-23
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112.08.20 約翰福音 第二十一章 (15-25)_讀經分享_郭信智在這段經節裏面，其中有一部分記載到主耶穌三次問彼得說：「你愛我嗎？」在彼得回答說：「我愛你」，主耶穌也三次告訴彼得：：「你要餵養我的小羊」，而彼得也因為主耶穌三次詢問他：「你愛我嗎？」因此而憂愁。
彼得從主耶穌選召他跟從主之後，常常在人的面前顯現他的信心，有時候也顯出他非常的愛主。在主耶穌行走海面
2023-08-23
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112.08.19 約翰福音 第二十一章 (1~14)_讀經分享_陳以勒約翰福音：第21章1-14節讀經心得分享
聖經經文1-3節
耶穌復活、向門徒顯現之後，又在海邊向門徒顯現，因為當時門徒有好幾個人都在一起，西門彼得對他們說，我打魚去，這些門徒說，我們也和你同去，他們就出去了、上了船，但是打了一夜、並沒有打著什麼!
讀經心得：
耶穌被釘死在十字架上之後向門徒
2023-08-23
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112.08.18 約翰福音 第二十章（24～31）_讀經分享_姚福全耶穌被捕的時候，門徒都離開他逃走了（太二十六56）如果不是耶穌復活，向門徒顯現堅固他們的信心，門徒不可能去傳揚耶穌基督。
面對多馬的懷疑，耶穌顯現不是帶著榮耀的身體，是帶著傷痕的身體，是最脆弱的身體，是被人輕看的身體。
耶穌復活向多馬顯現時他沒有遮蓋傷痕，是顯露傷痕，這就是十字架的傷痕，耶穌要多
2023-08-23
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112.08.17 約翰福音 第二十章（11~23）_讀經分享_顏秀娟1~5節：提到主耶穌復活了，抹大拉的馬利亞到墳墓時，卻見不著耶穌。
11~16節：於是馬利亞在墳墓外面哭泣，天使詢問她為何哭泣後，馬利亞轉過身，耶穌站在那裏時的第一個時間點，她認不出是耶穌，但是當耶穌叫她的名字後，馬利亞便稱耶穌拉波尼 (拉波尼是夫子的意思)，可見這時馬利亞已經認出是耶穌。從這段經
2023-08-23
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112.08.16 約翰福音 第二十章(1-10)_讀經分享_朱健暐主題：耶穌復活
1、對關經文：太28,1~10=可16,1~8=路24,1~12=約20,1~10
2、事件時間：安息日過後(太28,1;可16,1)，七日的第一日(星期日)(太28,1;可16,1;路24,1;約20,1)
天快亮的時候(太28,1)，清早(可16,
2023-08-23
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112.08.15 約翰福音 第十九章（38-42）_讀經分享_王怡如這段經文強調了約瑟和尼哥底母對耶穌身體的尊重和關懷。他們為耶穌提供了一個合適的安息地點，並遵從猶太人的埋葬傳統。這個故事也開始了耶穌復活的預示，因為他的墳墓成為他死後三天後復活的地方。
學習:
1.尊重和關懷：約瑟和尼哥底母對耶穌的身體表現出了尊重和關懷。這提醒我們在對待他人時，要以尊重和關愛為
2023-08-23
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112.08.14 約翰福音第十九章(28-37)_讀經分享_楊慈欣主題 : 救恩的完成
短短的10節敘述了耶穌完成救恩的經過
. 神的愛，神的義。
就如保羅說的：
羅5:6-8因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
明知山有虎，偏向虎
2023-08-23
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112.08.13_約翰福音第十九章(17-27)_讀經分享_李姿慧主耶穌被釘十字架前，面對受審過程，遭兵丁極盡凌辱、鞭打。
彼拉多雖有心釋放無罪的耶穌，無奈...迫於人群壓力下，將耶穌交由他們。
他們把耶穌帶去釘十字架了
他們的私慾詭詐得逞了
他們沾沾自喜除去心頭大患
他們自認為神捍衛正道，捍衛律法
殊不知他們任憑自己私慾懷胎，生出罪來，將來要為今日所
2023-08-23
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112.08.12 約翰福音 第十九章(1-16)_讀經分享_周慧娟 耶穌被捕之後，百姓們受到法利賽人的煽動，情緒越來越鼓譟，不斷要求巡撫-彼拉多儘快行刑！一邊是群眾輿論的壓力，一邊是耶穌無罪的事實...，這一章清楚呈現了當時彼拉多的內心掙扎，以及他最終的抉擇
彼拉多說了兩次查不出耶穌有罪(參19:4b、6b)，猶太人仍大喊要將耶穌釘十字架，又說耶穌是有罪的
2023-08-23
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112.08.11 約翰福音 第十八章(28-40)_讀經分享_楊淑娟主題：耶穌在彼拉多面前受審
在《約翰福音》18:33-38這段很值得深思，彼拉多問耶穌：「祢是王嗎？」耶穌的回答再次顯出了耶穌不是被審問那個人，耶穌反而有點像審問彼拉多的人，因為耶穌沒有在這裡求彼拉多赦免祂，反而不斷給彼拉多提出問題，這是《約翰福音》在記錄這段審問場景的時候，要帶出來的一個重要思維
2023-08-23
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112.08.10 約翰福音 第十八章(15-27)_讀經分享_陳雅萍主題: 彼得三次不認主
讀經分享:
彼得三次不認主的整個過程，在四福音中都有描述。這是主耶穌事先預言，爾後應驗的一個事件。洗腳的那晚，主耶穌對著自豪要跟隨主甚至捨命的彼得，事先鄭重地預告：「我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我」（約13：36-38）。然後主耶穌的預言，在此得
2023-08-23
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112.08.09約翰福音第十八章(1-14)_讀經分享_吳維凱主題：捉拿耶穌
當猶太、官兵和祭司長等人來捉拿耶穌的時候，耶穌早已知道，是主動迎接他們，因為他知道這是父神的旨意，也是他來到世上的目的。事實上，若不是耶穌自願，沒人能夠捉拿他。當這群人說要找拿撒勤人耶穌，耶穌一說我就是，他們就退後倒在地上，顯示耶穌的神性和大能。第八節耶穌說，「你們若找我，就讓
2023-08-09
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112.08.08約翰福音第十七章(01-26)_讀經分享_林亭樂主題：在主裡合一
本章又稱為「大祭司的禱文」，是「分離的禱告」。耶穌在要離別之前，已經跟門徒交代、勸勉了許多事情，但最後更是藉著禱告，將自己、門徒與信他的人交在神的手中。我們也可以想想，當我們與所愛的人面臨最終的離別，內心所求所望會是什麼？
一、耶穌為自己祈禱（1-5節）
耶穌透過完成
2023-08-09
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112.08.07約翰福音第16章(25-33)_讀經分享_姚弘毅在看這段經節前，(13節)耶穌告知門徒，他將賜下聖靈，並且25節耶穌說到，有關天國的奧秘他原是用比喻告知門徒的，然而等真理的聖靈來到，乃要將父的事明白清楚的告訴我們。
並且在這之前我們不清楚，門徒或是古聖徒是如何禱告的，但是耶穌說，到那日，也就是聖靈降下時，你們要奉我的名祈求，也就是我們禱告要奉耶
2023-08-09
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112.08.06約翰福音第十六章(16-24)_讀經分享_許哲誠16節這裡耶穌說「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」，這段看似前後矛盾的話，原文中第一個「見」，是觀看、看見的意思，第二個「見」則有顯現之意，(原文用字同(徒七2)「司提反說，諸位父兄請聽；當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他【顯現】」)，對於當時的門
2023-08-06
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112.08.05約翰福音第十六章(1-15)_讀經分享_黃文俊主題：主預告門徒將遇迫害不至於跌倒（約16：1-4）
主已將這些事告訴門徒，是指前段15章18-27節所講的恨主者必恨信主的，並告訴他們，他要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈來為我作見證，與他們同在不至於軟弱跌倒，凡不因我跌倒的，就有福了（太11：6）。
主預告時候將到，門徒要受猶太公
2023-08-06
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112.08.04約翰福音第十五章(18-27)_讀經分享_鍾芷琳(約15:18-20)
因為世上不明白真理的人用屬世界的眼光看耶穌，所以世界就恨相信基督耶穌的人，但基督徒應該要與人和睦，將屬世的工作做到最好，榮耀主的名，雖然會受到信仰的逼迫與挑戰，但神賜給我們屬靈的生命，一切都有耶穌做我們的中保。
(約15:21-25)
耶穌升天之後，門徒遭到許多的攻擊，
2023-08-06
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112.08.03 約翰福音第15章1-17節_讀經分享_陳村河主題一：葡萄樹的比喻(約15:1-17)
耶穌用以色列人與一般人能夠理解的葡萄樹作比喻，耶穌說：我是真葡萄樹，我父是栽培的人(約15:1)。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。其中有幾點在提醒我們的：
一、枝子不能離開葡
2023-08-06
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112.08.02 約翰福音 第十四章 (15-31)_讀經分享_吳光明主題：
一. 應許賜保惠師（就是真理的聖靈）(15-20)
二. 愛主的必遵守主道(21-31)
心得：
耶穌應許賜下聖靈(15-20)
耶穌向門徒應許，他要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。
就是真理的聖靈，祂要引導我們明白一切的真理(約16:13)，並要把將來一切
2023-08-06
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112.08.01約翰福音第十四章（1~14）_讀經分享_王耀真主題：主是「道路、真理、生命」
主耶穌在受難前告訴門徒說：「 我往那裏去，你們知道；那條路，你們也知道。」 多馬卻對他說：「主阿，我們不知道你往那裏去，怎麼知道那條路呢？」
主耶穌要往天父那裏去
天父真神是眾人的父，獨一的真神，信他的人將來都要往天父那裏去。那個地方是我們永遠安居之所，人生這個
2023-08-06
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112.07.31約翰福音第十三章(31-35)_讀經分享_李翎主題：賜下一條新命令(約十三31-35)
一、背景
耶穌跟十二門徒一同吃最後的晚餐，幫門徒洗腳作榜樣後告訴大家，在座有一個人將要賣我，將餅拿給賣他的人-猶大，猶大拿了餅就出去，因魔鬼入了他的心。
二、內容
當猶大走了，也表示離耶穌受難的時刻更接近了，神的榮耀藉著釘十字架
2023-08-06
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112.07.30約翰福音第十三章(21-30)_讀經分享_郭謙耀在這段經文當中耶穌言明了要被賣的事實(約13:21)，是在為門徒洗腳以後，也是給門徒聖餐禮的示範後耶穌說的(路22:14-23)，其實早在(約13:18)耶穌就以同我吃飯的用腳踢我，這樣公開的預先提示，提醒猶大應當制伏撒但、懸崖勒馬，耶穌說了這話心中憂愁的還是猶大，(約13:21)說完以後可看到猶大
2023-08-06
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112.07.29 約翰福音 第十三章（1-20 ）讀經分享_陳慧雅 主耶穌為門徒親自示範洗腳禮，吩咐我們照樣遵行且與得救有關，故成為真教會的聖禮之一。其中的意涵收錄在真教會十大信條第六條，即”信洗腳禮係與主有分，及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者，要奉主耶穌聖名給予洗腳一次，至於彼此洗腳，必要時亦可行之。”
一、與主有分
主
2023-08-06
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112.07.28約翰福音第十三章(1-20)_讀經分享_黃媖蘭主題1: 耶穌洗門徒的腳作榜樣（約13:1~17）
在耶穌與門徒吃最後的晚餐裡,耶穌幫門徒洗腳,這是耶穌親自設立的典禮,是祂所留下來的榜樣並且吩咐門徒要如此行,因為這與得救有絕對的關係。洗禮能使我們的罪得赦免,使我們歸入基督,讓我們從奴僕的身份成為 神的兒子,並且屬乎基督。洗腳禮能使我們與
2023-08-06
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112.07.27約翰福音第十二章（44-50）_讀經分享_陳鴻恩耶穌大聲說：信我的，不是信我，乃是信那差我來的。
(約十二44)
在約翰福音中，這段經文記載了耶穌向衆人作的最後一次公開佈道，也可以說是約翰福音中耶穌佈道的總結。在兩千年後的今天，當我們在閲讀這段講論時似乎仍能感受到耶穌心中的愛，他在這段帶有絕對權威的講論中指出了人類的結局，以及拒絕福音的可怕後
2023-08-06
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112.07.26約翰福音第十二章（37-43）_讀經分享_陳美鳳1.約翰長老開宗明義的說明，耶穌行了這麽多的神蹟奇事到如今百姓還是不信他 就算有好些官長信耶穌了，就因法利賽人的緣故怕被趕出會堂而不𠄘認主。反思一：自己有時面對環境困境、病痛時，禱告沒有立即性的改善就會對主產生懷疑，而失去信心，卻忘了過往神在我們身上行了數不盡的奇異恩典，我們才能走到今天仍然蒙主保
2023-08-06
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112.07.25約翰福音第十二章（27-36）_讀經分享_廖鴻真主題: 信靠必能得著
(約十二27-30)此刻耶穌內心痛苦與憂傷，在這節經文裡表露無遺，耶穌知道自己將被釘十字架上，這苦杯任誰也很難喝下，破碎自己很痛，當自己明知有苦難臨到，人通常會繞路而行，願意正面以對的人占少數，耶穌來世上為拯救世人而來，為始眾人得救。但祂沒有在受死苦痛前退縮，反而勇敢順服神的
2023-08-06
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112.07.24 約翰福音 第十二章 (20-26)_讀經分享_鄭敏謙這段經文提到「希臘人求見耶穌」的事蹟，主耶穌的一生活出了跟隨神的榜樣，最後主耶穌以「一粒麥子」表喻生命並再度教導眾人，提醒他們要放下地上的生命服事跟從神。
「人子得榮耀的時候到了」約翰福音十二章20〜23節
當外邦人來求見主耶穌，耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。」表示耶穌被釘十架，以死榮
2023-08-06
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112.07.23約翰福音12章(12-19)_讀經分享_陳佩蘭主題:耶穌接受眾人的尊榮
1.第二天，群眾得知主耶穌將進入耶路撒冷城，以迎君王之禮來歡迎祂(12-13)
2.（撒迦利亞9:9）來形容主耶穌進城的情況(14-15)
3.當主耶穌得榮耀之後，門徒才明白這些事的意義(17)
4.聽見主耶穌叫拉撒路復活的人，也加入迎接的行列(18)
5.法利賽
2023-08-06
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112.07.22 約翰福音 第十二章 (9-11)_讀經分享_何慧琳耶穌叫拉撒路從死裡復活很多人知道了都跑來看拉撒路和耶穌。因這在當時是不可能的事，很多人都想去了解看看!所以看到拉撒路的事情很多猶太人體會到了都回去信耶穌。
然而“信仰靠體會”有人接受這份信仰，就會有人反對這份信仰!所以祭司長要殺拉撒路，讓這件事情趕快結束!
信仰是自己的，很多人接受信仰的路徑是不
2023-08-06
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112.07.21 約翰福音 第十二章 (1-8)_讀經分享_葉秉鈞馬利亞就拿着一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣
一斤真哪達香膏價值30兩錢，相當於普通人一年的工資，是馬利亞為自己預備的嫁妝，也是她的全部，馬利亞願意獻上自己所有的奉獻給主，頭髮是女人的榮耀，馬利亞願意捨棄自己的榮耀以頭髮去抹耶穌的腳，只為榮耀主
反觀猶大
2023-07-21
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112.7.20約翰福音 第十一章 45-57節_讀經分享_楊惠理法利賽人用計要害死耶穌
耶穌所行的神蹟讓法利賽人的祭司長嚇到了，因為很多人看了神蹟就去信耶穌了，他們怕如再這樣下去就會不得民心，連羅馬人也會來攻打他們，以自己的想法來猜測耶穌的心態，耶穌根本不把地上的國看在眼裡，所行的神蹟是讓世人看見與得著祂的榮耀。
該亞法大祭司認為應該在逾越節前，就把耶穌弄死
2023-07-21
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112.7.19約翰福音 第十一章 38-44節_讀經分享_施勝利主題：主叫拉撒路復活
心得：當耶穌吩咐人把墓前石頭挪開時，死人的姊姊馬大說主啊、他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。耶穌回答說：我不是對你說過，你若信，就必看見 神的榮耀麼。於是耶穌舉目望天說：父啊，我感謝你因你已經聽我(挺我)，也知道你常聽我，但這話是為周圍的眾人說的，叫他們信是你差了我來。
2023-07-21
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112.07.18 約翰福音 第十一章 (28-37)_讀經分享-郭信智在這一段經文裡面，記載了主耶穌哭了（原文記載-流淚），主耶穌為什麼哭了呢？
在主耶穌所愛的一家人馬大、馬利亞的弟弟拉撒路生病且死掉了，這一家人認識了耶穌之後，相信主耶穌的道理，非常愛主，在拉撒路死了4天之後，主耶穌才來到他們這裡，馬大和馬利亞看見主耶穌之後都說：主啊！你若早上這裡，我兄弟必不死。主
2023-07-21
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112.07.17 約翰福音第十一章(17-27)_讀經分享_陳以勒17節～19節：耶穌到了就知道拉撒路在墳墓裡、已經四天了，伯大尼離耶路撒冷不遠、約有六里路，有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為他們的兄弟安慰他們。
心得感想：
主耶穌在還沒有到伯大尼之前，就已經知道拉撒路死了，但是主耶穌有他自己的計劃，所以祂並沒有趕在拉撒路離世前，就到伯大尼，因為耶穌知道這件事
2023-07-20
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112.07.16 約翰福音 第十一章(1～16)_讀經分享_姚福全在伯大尼有一家庭，只有姊弟三人，就是馬大、馬利亞和拉撒路，這是主所愛的一家人。一天，拉撒路生病了，並且死了埋葬了，主卻使他從死裡復活。在整個過程中，主耶穌或對門徒，或對馬大，都一樣強調：「我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。」這是提醒我們在信仰上必需經歷各種的考驗，唯有追求信心的成長
2023-07-15
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112.07.15 約翰福音 第十章(22-42)_讀經分享_顏秀娟 22~30這段經文說明猶太人雖然追問耶穌是否是基督，但是其實他們是不相信耶穌所說的話，因為若是主的羊，必定聽從主的聲音，也認識主。主也必定將永生賜與相信祂話語與見證的人，因為這是天上的父賜與祂的人，父與耶穌原本為一。
31~40從這段經文可以更清楚看見猶太人根本不相信耶穌是 神，他們拿石頭要打
2023-07-14
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112.07.14 約翰福音第十章 (1-21 )_讀經分享_朱健暐 主題：羊圈，好牧人
羊圈比喻：約10,01~06
(1)進羊圈：
不從門進羊圈（爬進去的）：賊、強盜
從門進羊圈：羊的牧人和羊
(2)跟從：
不從門進羊圈（陌生人）：羊不跟從陌生人，羊會逃跑，羊不認得陌生人的聲音。
從門進羊圈(羊的牧人)：走在前頭，羊跟從他，羊認得牧人的聲音。
耶穌
2023-07-13
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112.07.13 約翰福音 第九章(35-41)_讀經分享_王怡如
這段經文提醒我們真誠地尋求和相信 神的兒子 - 耶穌基督。它也提醒我們謙卑地承認自己的無知，對 神真理和救恩持開放和虛心的態度。只有這樣，我們才能獲得屬靈的視力和被 神的恩典拯救。
學習:
1. 謙卑認識自己：這段經文提醒我們要謙卑認識自己的有限性和需要。我們應該
2023-07-13
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1120712約翰福音第九章 (13-34)_讀經分享_楊慈欣主題；有一件事我知道
當耶穌醫好生來瞎眼的人，法利賽人就開始找耶穌的麻煩：
1. 運用耶穌在安息日醫病的理由要治耶穌的罪，並指明耶穌不是從 神來的，因為他不守安息日。卻有人提出，一個罪人怎能行神蹟呢? 如法利賽人無法同心，在行事上也無法同行，時常產生矛盾。
2. 一連三次
2023-07-12
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112.07.11 約翰福音 第九章 (1-12)_讀經分享_李姿慧罪的定義是什麼呢？是由身體殘疾病苦，環境處卑微困頓而定嗎？
猶太人相信人遭遇不幸，乃是犯罪緣故，然而主耶穌在這裡，藉這生來瞎眼的，行神蹟醫治他的眼疾。讓瞎子能看見，榮耀主的名，彰顯了神的大能，顛覆猶太人錯誤認知。
瞎子眼明心亮看見了 神
反倒眼明的人成了瞎子
看見神蹟仍頑梗硬心不信
人身
2023-07-11
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112.07.10_約翰福音第八章(48-59)_讀經分享_周慧娟首先，猶太人輕慢耶穌說:你是撒瑪利亞人。猶太人一向歧視撒瑪利亞人，不相往來。當然他們知道耶穌並非真的是撒瑪利亞人，只因為撒瑪利亞人代表離經背道是異教徒。由於耶穌說他們的父是魔鬼，他們覺得奇恥大辱，於是反說耶穌是撒瑪利亞人，又說祂是鬼附的。
耶穌勸他們人若遵守我的道就永遠不見死，猶太人又因此覺得
2023-07-11
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112.07.09約翰福音第八章（39-47）讀經分享_楊淑娟在這段經文裡面，猶太人繼續強調他們是出於亞伯拉罕的，意思就是說，他們的血統非常純正的，是出於亞伯拉罕。不過耶穌指出來，他們假如是亞伯拉罕的子孫，他們就一定會按照亞伯拉罕所教導的去行，只不過他們並沒有。於是耶穌說：「你們的父是有另外一個，是出於魔鬼。」猶太人在當時不相信耶穌的話，自以為義加上驕傲，藐視
2023-07-11
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112.07.08 約翰福音第八章（31-38）讀經分享_陳雅萍主題: 真理必叫你們得以自由
讀經分享:
世人愛好自由，基督徒也在追求自由。所不同的是，世人追求的常是放縱肉體情慾的自由，而基督徒所追求的是有行善能力的自由。一個真心想要行善的人，常常會感覺行善乏力，而行惡有餘！這是因為這個世界由魔鬼掌權﹐因此世人都在魔鬼的轄制之下﹐人受到罪的捆綁，
2023-07-11
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112.07.07約翰福音第八章（21-30）讀經分享_吳維凱主題：不信主的必死在罪裡
這段經節記載了耶穌與猶太人的對話，展示了耶穌作為神的兒子的身份和使命。這段經文強調了真理的重要性，以及人們如何接納耶穌所帶來的救恩。耶穌進一步解釋自己的使命，他是從天上來的，被差派來完成神的旨意。他不是來為自己作證，而是為那差派他的父作證。當他被釘在十字架上時，他們將會知道
2023-07-06
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112.07.06約翰福音第八章(12-20)_讀經分享_林亭樂姊妹主題：得著生命的亮光
一、耶穌是世上的光
以色列人每年7月15日守住棚節是要紀念祖先在曠野的生活（利二十三41-43）。藉著雲柱火柱在前的引領，蒙神看顧行走四十年
。此時的猶太人剛要結束住棚節的聖會（約七37）， 耶穌在這時說明他自己是「世界的光」，藉著祂的光照亮在路上，引導世人走光明的道路，讓我們
2023-07-05
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112.07.05約翰福音第8章(1-11)_讀經分享_姚弘毅耶穌如往常到聖殿裡教訓百姓，此時文士和法利賽人、帶着一個行淫時被拿的婦人來、叫他站在當中。並且詢問耶穌說：這婦人是正行淫之時被拿的。 請問我們該拿它如何呢?
如果按照摩西律法上吩咐百姓、要把這樣的婦人用石頭打死．但是當時猶太人受羅馬政府管轄，沒有將人治死的權利，因此他們以此，想要拿住耶穌的把柄，如果
2023-07-05
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112.07.04 約翰福音 第七章(45-52)_讀經分享_許哲誠(45-49)當祭司長和法利賽人質問差役為什麼沒有帶耶穌回來，從差役的回答，可見他們也深受耶穌話語所震撼，所以無法下手抓耶穌。
法利賽人自視不同於常人、比百姓們更加了解律法，並且瞧不起這些百姓，說他們是不明白律法的，是被咒詛的，然而我們都知道，這些聽了耶穌基督的教訓就信他的百姓，才是真正有福氣的，在
2023-07-05
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112.07.03約翰福音第七章(37-44)_讀經分享_黃文俊主題：渴者當來就耶穌（約7：37-44）
當在節期的末日，就是住棚節最後也最嚴肅的一天，第八日，當守聖會，要將火祭獻給耶和華．這是嚴肅會，甚麼勞碌的工都不可作（利23： 36下），稱為最大之日，耶穌在這一天當眾宣告說，人若渴了，可以到我這裏來喝，我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝（啟21：6下），
2023-07-04
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112.07.02 約翰福音第七章 ( 25-36 )_讀經分享_林士凱背景（約7:1-2;25;31）
因耶穌行神蹟和傳道理，跟隨耶穌的人越來越多。接近住棚節的時候，質疑和相信耶穌的聲音雖同時存在，但猶太人當權者想要除掉耶穌的想法開始化為行動。
信仰的懷疑和相信（25-27;31）
懷疑耶穌的猶太人是從耶穌的身世切入，認定耶穌不是基督（25-27），相信耶穌的人則是從
2023-07-04
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112.07.01 約翰福福音 第七章 (10-24）讀經分享_蘇玉玲主題：
1耶穌過住棚節 2耶穌是誰？
一.約七：10-11
住棚節：猶太人有三大節期：逾越節、五旬節、住棚節。希伯來文SUKKOT意思「棚屋」。起源自
（利23:30-44）其中：（利23:42-43）「你們要住在棚裡七天；以色列所有的本地人都要住在棚裡，
好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地
2023-07-01
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112.06.30 約翰福音第7章(1-9)節_讀經分享_陳村河主題一：耶穌在加利利不願去猶太(約7:1-9)
耶穌在迦百農為跟隨他的人講解他是從天上降下來生命的糧，猶太人與門徒聽不進去，很難懂，所以猶太人議論(約6:41)，門徒有人退去(約6:66)，這事以後，耶穌在加利利地不願去猶太地，其原因如下：
一、猶太人想殺他(約7:1 )
猶太人早就想殺害耶穌，當安
2023-06-29
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112.06.29 約翰福音 第六章 (60-71)_讀經分享_吳光明主題：
一. 主耶穌的話是靈是生命
二. 彼得認識耶穌是 神的聖者
心得：
一. 耶穌降生為人的目的不是要做世上的王；乃是要捨命拯救罪人。 (提前1:15)
1. 眾人跟隨耶穌的目的(約6:2；約6:14-15)
(1). 因看神蹟而跟隨
「有許多人因為看見祂在病人身上所行的神蹟，就跟隨祂「(約6:
2023-06-28
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112.06.28約翰福音第六章（22~59）_讀經分享_王耀真主題：存到永生的食物
本段經文主耶穌所提到「存到永生的食物」，就是今天在聖餐禮中的餅與杯，經過祝謝成為基督的肉與血；我們領受之後，對我們的生命有兩樣功效：
一、 末日要復活
54節 喫我肉喝我血的人就有永生；在末日我要叫他復活。
領受聖餐的人有永生，將來在末日要復活。「我們若信耶穌死而復活了，那已
2023-06-28
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112.06.27 約翰福音 第六章（16-21）讀經分享_鍾芷琳這段經文是在講述門徒和耶穌要坐船前往迦百農，門徒們先行上船啟程，忽然狂風大作，海面上很不平靜，船在海上搖搖晃晃行了10里多，突然遠遠的海面上看見一個人影走近，門徒們非常害怕，耶穌就對他們說:「是我，不要怕。」門徒就接耶穌上船，一起前往目的地。
在人生中總是計畫趕不上變化，每天有好多意外及驚喜充斥著我
2023-06-27
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112.06.26 約翰福音六章 (1-15節)_讀經分享_陳慧雅這段經文提到「耶穌給五千人吃飽」的事蹟，相關經節請參閱以下經文。
馬太福音第14章13〜21節。馬可福音第6章30〜44節。路加福音9章10〜17節。
「耶穌給五千人吃飽」約翰福音六章1〜15節
這段經文是有關於五餅二魚的故事。當主耶穌向很多人講道到很晚的時候，這時出現了一個現實狀況的問題，如何讓這
2023-06-26
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112.06.25 約翰福音 第五章 (31-47)_讀經分享_黃媖蘭主題: 為耶穌做見證
耶穌先以客觀的角度說：「我若為自己做見證,我的見證就不真。」之後祂又以多重的見證來強化講論的正當性（約5:32~47）。在這些見證裡有屬於人的部分：施洗約翰和摩西,也有屬 神的部分：父神、神蹟和聖經。
在約(5:33~35) 提到約翰為真理做過見證,在當時約翰是眾人所認定的先知
2023-06-26
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112.06.23 約翰福音 第五章 (1-18)_讀經分享_陳美鳳⏏️耶穌醫好38年之病者
⏏️猶太人責耶穌犯安息日
讀經分享：
1️人的一生有幾個38年，他都在生病中度過，天天坐著褥子期待搶先下池子，可惜確無人幫助他。雖然如此，他並沒有放棄渴望痊癒的機會，還是日復一日等待。反思我們已得恩典之人，有時因一時禱告沒有回應或困境中埋怨神，或偶有軟弱不聚會不倚靠神，如果
2023-06-22
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112.06.24 約翰福音 第五章 (19-30)_讀經分享_陳鴻恩主題: 信靠必能得著
(約四43-54) 耶穌在加利利行的第二件神蹟，耶穌又到了加利利的迦拿。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病，就來見耶穌，求祂下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。耶穌就對他說，若不看見神蹟奇事，你們總是不信。 那大臣說，先生，求祢趁著我的孩子還沒有死，就下去。耶穌對他說：「回去吧
2023-06-21
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112.06.22 約翰福音第四章(43-54)_讀經分享_廖鴻真主題: 信靠必能得著
(約四43-54) 耶穌在加利利行的第二件神蹟，耶穌又到了加利利的迦拿。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病，就來見耶穌，求祂下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。耶穌就對他說，若不看見神蹟奇事，你們總是不信。 那大臣說，先生，求祢趁著我的孩子還沒有死，就下去。耶穌對他說：「回去吧
2023-06-21
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112.06.21 約翰福音 第四章（1-42 ）讀經分享_鄭敏謙在迦拿變水為酒
耶穌在加利利的迦拿與門徒被邀請去赴席。當時主人所準備宴席的酒用完了，主人請客酒用完了應該是主人的事，為何是耶穌的母親在煩惱呢。耶穌說母親我與你有甚麼相干我的時候還沒到，耶穌是用屬靈的話跟母親說話，是至高 神的話，母親深深體會到那麼將成就一切的神蹟，所以對用人說：他告訴你們什麼，你們就
2023-06-19
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112.06.20 約翰福音 第三章 (22-36)_讀經分享_陳佩蘭耶穌和約翰施洗(22-30)
本段經文是耶穌和施洗約翰替人施洗，結果跟隨約翰的人少了，反而跟隨耶穌的人多了（26）。約翰的反應不是嫉妒，而是歡喜。
施洗約翰清楚知道耶穌是誰：耶穌的權柄是從天上賜的。施洗約翰也清楚知道自己不是基督，只是奉差遣的，還謙卑地回應門徒說︰「娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，
2023-06-19
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112.06.19 約翰福音 第三章（1-21）讀經分享_何慧琳3:耶穌回答說:”我實實在在地告訴你:人若不重生，就不能見神的國”
重生的方法:
一.需要靠水和聖靈:
(1).真耶穌教會的信徒需要藉活水洗去罪，得以潔淨，並能親近 神!
(2).祈求聖靈讓 神的靈時常在我們裡面，保守我們，幫助我們。
二.放下自己的成見
如讚美詩144”你要專心仰賴耶和華，不要倚靠
2023-06-19
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112.06.18 約翰福音 第二章（13-25 ）讀經分享_葉秉鈞耶穌潔凈聖殿
逾越節到了，耶穌上耶路撒冷去，到了聖殿卻發現猶太人竟然在敬拜 神的聖殿中做起販賣牛，羊，鴿子及兌換錢的事，心裡焦急便將這些人趕出聖殿，還訓斥這些人。耶穌更預言將來聖殿將被拆毀，三日內要再建立起來，意指主耶穌被釘十字架，第三日要再復活。
我們看到耶穌潔凈聖殿，將不屬靈的人事物都趕出聖殿。
2023-06-19
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112.06.17約翰福音第二章1-12節_讀經分享_楊惠理在迦拿變水為酒
耶穌在加利利的迦拿與門徒被邀請去赴席。當時主人所準備宴席的酒用完了，主人請客酒用完了應該是主人的事，為何是耶穌的母親在煩惱呢。耶穌說母親我與你有甚麼相干我的時候還沒到，耶穌是用屬靈的話跟母親說話，是至高 神的話，母親深深體會到那麼將成就一切的神蹟，所以對用人說：他告訴你們什麼，你們就
2023-06-16
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112.06.16約翰福音第一章43-51節_讀經分享_施勝利一. 召腓力、拿但業為門徒(43~48)
當耶穌往加利利去時遇見腓力，就招乎他來跟從，這腓力和安得烈、彼得是同是伯賽大城的人。腓力又找到拿但業，向他介紹耶穌為摩西與眾先知所記的那一位，是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌，拿但業直覺的反應說，拿撒勒還能出什麽好的麼?耶穌看見拿但業來，就指着他說看哪，這是個真以色
2023-06-15
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112.06.15 約翰福音 第一章(35-42)_讀經分享_郭信智本段經文講述到施洗約翰看見主耶穌，就趕快向他的們徒見證主是神的羔羊、神的兒子，於是約翰的2個門徒選擇跟從主，其中有一位跟從主的門徒叫安得烈，他知道自己跟從的主是以色列人所期盼的彌賽亞就跟快將這福音報給哥哥西門彼得在施洗約翰2位門徒跟從主後，主問這2位門徒說：你們要什麼？2位門徒問主；老師你住那裡？於
2023-06-14
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112.06.14約翰福音第一章(19-34)_讀經分享_許哲誠(19~28)這裡法利賽人差了祭司和利未人(24、19)，來詢問施洗約翰究竟是誰，事實上約翰出生於祭司世家(路一8)，這些祭司和利未人應當不至於不認識他，對照20、21節，就可以看到他們想知道的，是施洗約翰究竟是不是基督、以利亞或那先知，然而施洗約翰都清楚的表達他不是大家所期待的基督、以利亞或那先知
2023-06-14
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112.06.13約翰福音第1章(1-18)_讀經分享_姚福全主耶穌是天上的真神，為向人類傳揚真理，並救贖我們脫離黑暗和罪惡，親自成了肉身，來到世界，卻有很多人不認識祂。願意接待祂，相信祂名的人，祂就賜給他們權柄，作神的兒女，是何等有福氣。因為認識這位至聖者，是已蒙救贖者的福份，也是 神所託付傳揚福音的使命。
「萬物是藉著祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造
2023-06-12
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112.06.12路加福音24章(36-53)_讀經分享_顏秀娟路加福音二十四章講述耶穌被釘十架三天後復活，顯現的三個時間點(地點)
(一) 往以馬忤斯的路上。(二) 以馬忤斯。(三) 耶路撒冷。耶穌顯現在兩個門徒的面前時他們的反應皆不同。在二十四36~53所講述的內容是耶穌顯現的第三個時間點：耶路撒冷。當兩個人正當將先前路上所遇見和擘餅的時候怎麼被他們認出的事
2023-06-12
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112.06.11路加福音第二十四章(13-35)_讀經分享_朱健暐1、對關經文：可16,12~13、路24,13~35
2、事件時間：七日的一日（星期日）（路24,1）耶穌復活的當天（路24,13）
3、事件地點：從耶路撒冷（Jerusalem）往西海邊約帕的方向，要往村子/鄉下以馬忤斯（Emmaus）的路上
4、參與人物：耶穌及耶穌的兩個門徒，其中一人名叫革流巴
2023-06-10
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112.06.10路加福音第十九章(1-10) _讀經分享_王怡如這段經文描述了耶穌被押上十字架的情景。此時耶穌預言耶路撒冷被毀的日子，那時會被搶掠和被殺，是很凄慘的境況，因此耶穌說沒有孩子的比有孩子的有福。而在第31節中提到有汁的樹以及枯樹，意指無罪的耶穌既受這樣的苦難，更何況是有罪的惡人。耶穌被釘十字架是一個痛苦的時刻，並預示著困難和試煉的日子即將到來。它也提
2023-06-09
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112.06.09路加福音第23章(44-56)_讀經分享_楊慈欣主題: 真是個義人
大家都知道耶穌要完成救恩，就一定要死，且死在十字架上，
在祂經過那麼多的磨難，就只差這最後一步了，
一 、耶穌死的景象有甚麼(44-45)
遍地都黑暗了、日頭變黑了、殿裡的幔子裂成兩半，
這情景讓我們深深的感受到，連太陽也掩面不看，與世人一同哀傷，
就如耶穌受洗時，天與祂同慶，那
2023-06-08
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112.06.08路加福音第二十三章(26-43)_讀經分享_李姿慧各各他，希伯來名稱是髑髏地，意指死人的頭骨，此地是羅馬統治以色列時期，較偏遠的一座山。
那時十字架這種處死方式，可說非常殘酷，受刑之人手腳被釘在木頭上，需經很長的時間才會痛苦死去。
我們的救主耶穌基督，即是被以此極殘忍方式，為罪人血流命捨了。
祂是聖潔無瑕疵的代罪羔羊，自被抓，被辱，被鞭，被刑...
2023-06-07
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112.06.07路加福音第二十三章(13-25)_讀經分享_周慧娟現今的世代，是非不分、善惡不分、男女不分，我們實在處於一個真理混淆的時代。什麼是「真理」？誰的聲音大，誰就是真理；誰的意見強，誰就是真理；甚至誰的拳頭硬，誰就是真理。
本段落是彼拉多對耶穌的第二次審問，耶穌被控煽動人民暴動，禁止人們繳稅，並自稱為王。 彼拉多發現沒有理由處死耶穌，所以就把他押給希律（
2023-06-06
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112.06.06路加福音23章(1-12)_讀經分享_楊淑娟主題：耶穌在彼拉多面前受審
就因著耶穌在公會前的「口供」使得猶太人抓到了話柄，也開始了耶穌一連串受審的過程。先是被押到彼拉多面前，之後又送到希律（8-12）那裡，然後又送回到彼拉多面前。儘管審問的人不同，但總有一群人跟在耶穌身旁，處心積慮地要置耶穌於死。我們看到經文，第一次在彼拉多那裡，當他說到：「
2023-06-05
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112.06.05路加福音第22章(63-71)_讀經分享_陳雅萍主題: 耶穌被戲弄並在公會受審
讀經分享:
這段經文記載主耶穌被帶到大祭司的宅院裡﹐看守的人用極盡藐視的態度對待主耶穌﹐戲弄他、打他、又蒙著他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」還用許多別的話辱罵他。主耶穌是天上真神道成肉身來到世上的﹐他知道萬人﹐豈真的不知是誰打他的呢？但是為了成全救恩
2023-06-04
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