六扇門八字牆，縣衙東西有古巷

千佛山古稱歷山，歷山下建城謂之歷城。後來濟南設府，統轄歷城，明清時歷城成為山東首縣。縣衙位於舊城中心偏東，南起縣前街，北至縣後街，縣東、縣西兩條巷子分列左右，與濟南府署和山東巡撫署院成鼎足之勢，形成老濟南官方建制的獨特景觀。

六扇門八字牆

歷城縣衙始建年代不詳，明崇禎十二年(1639年)毀於兵，後來重建，至清道光十六年(1836年)又毀於火，後再次重建。 1949年後成為省政府宿舍大院。

過去朝廷對州縣一級的衙署有形制上的統一要求，門樓三楹，六扇大門，平時只開啟東西兩扇供人出入，故“六扇門”成為州縣衙門的代稱，歷城縣衙也不例外。門前有照壁和石獅一對，兩側則是“八字牆”，即民諺所云“衙門口八字開，有理無錢別進來”。從乾隆年間《歷城縣志》所附縣署平面示意圖來看，其照壁、大門、二門(儀門)、大堂、二堂都在同一個中軸線上，大堂左右兩側的廂房是書辦房，東西兩旁是個小院，有土地廟、外庫、廚房、帳房、內書房、典史署、內宅、德泉齋、監獄和驛舍，驛舍內還有馬王廟。而一些下屬機構也都在離縣衙不遠的巷子裡，便於知縣(縣長)監督。明清以來，官場上流行一種「官不修衙」的說法，意在樹立「清廉」之形象，不妨礙自己的仕途之道。清人曾衍東有部筆記叫《小豆棚》，其中說：鄭板橋當年到滄縣任知縣時，有意派人將衙門外牆上挖了些孔，顯得十分破敗，有人問他原因，他說這是為了出出前縣官的惡習和俗氣。

聽老人們說，過去的歷城縣衙並不氣派，只是作為明清以來最基層的政府機構和正七品縣太爺們辦公、斷案的地方。如今，縣衙前後左右四條街巷周圍大多是民宅了，也有少量門面很小的商號。東西走向的縣前、縣後街較短，而南北走向的縣東、縣西兩巷則是老城內的南北幹道。

本世紀初的縣東巷

縣東巷有“三寶”

縣東巷歷史上曾叫塔行街或東縣巷。過去這裡有三樣“寶貝”，一是南首路西的龍王廟，主祀金龍諸水神，祈盼消除水患，確保縣城安全。廟前還設有戲台，舊時上演神功戲，讓主水的龍王們開心。二是巷子中段路東原有眼羅姑泉，也稱羅姑井，是七十二泉之一。傳說此地曾是與秦瓊同為唐朝開國名將的羅士信的故居。羅士信和秦瓊都曾在歷城縣衙當差，前者曾為「執衣」(雜役)，後者為「捕快」(保全)。羅士信從軍後，其姐帶侄兒在此習文練武，後人念之，遂取泉名流傳今世。三是文合樓烤鴨店。烤鴨是山東人的首創，以小餅卷大蔥沾甜麵醬佐食，便是極佳的證明。後來烤鴨傳至京城，發揚光大，成了「京城一絕」。據傳，縣東巷這家薛姓人家開的店舖有200多年的歷史，此地距各官衙不遠，他們便採用外賣的經營方式。客人需要時，店裡夥伴隨時用提盒登門送餐。縣東巷不遠處有一條南北刷律巷，就專門買賣宰殺活雞活鴨，成為這些烤鴨店的原料供給基地。縣東巷改造較早，許多老房子被新建的明湖小區一幢幢居民樓取代，三樣「寶貝」早已不見。羅姑泉於1995年被壓在新建的樓宇下。

縣東巷僅存的幾處老宅院中，105號有座花脊小瓦的門樓，這便是山東教育家鞠思敏故居。鞠思敏(1872—1944年),榮成人，清末舉人。畢業於山東優級師範學堂，曾任山東高等師範學校(後為省立第一師範學校)校長、省立第一鄉村師範學校首任校長。民國初年，鞠思敏與同盟會成員劉冠三、王訥等人看到濟南的中學堂太少，無法滿足培養人才之需，便倡導籌款集資，並率先垂範，自1913年6月至9月僅三個多月的時間，就在大明湖畔，利用為清同治年間山東巡撫閻敬銘修築的閻公祠舊址，開辦私立正誼中學並任首任校長，該校開始為舊學制，1924年實行新學制，改為完全中學並附設小學，還在花園莊開設了分校。這也是濟南教育史上最早的中學之一。為緬懷其功績，原先從岱宗街北口至大明湖鵲華橋東有一條小街名思敏街，如今成為大明湖路的一部分。

鞠思敏雖一生致力於濟南教育事業，經常慷慨解囊資助學校改善辦學條件，但他自己卻生活簡樸，省吃儉用，日常並無積蓄。當年正誼中學畢業的學生們被自己校長的這種精神所感動，便自動發起成立了“正誼校友自動樂捐委員會”，為老校長募捐建起了縣東巷這座四合院，並為其購置了家具物品，捐款千元交鞠思敏作養老之資。搬進新居前，其全部家當為兩地排車報刊和兩地排車被褥雜物。 1944年，年逾古稀的鞠思敏生活愈加窘困，在這所院子裡度過了他的最後時光，於8月7日病逝。

本世紀初的縣西巷

縣西巷舊貌

比起縣東巷來，舊稱為西縣巷的舊貌曾經保存得更多一些。這條巷子的中南段過去有幾處有些名氣的商號，如城內唯一的清真菜館五福樓，以及當年京劇票友們時常出入的樂我心飯館等。只是隨著時間的推移，這些老字號大概在70年前便銷聲匿跡了。巷子偏南段路西的孫家大院、鄭家大院，北首路東與後宰門交界口的2號院都是青磚黑瓦的房舍。門牌63號的孫家大院有四進院落，門樓高大，門樓下有班房，即早期的傳達室，這在我看到的許多民宅中尚不多見。二道門也算是氣派，保存尚好，只是正房、廂房改變了模樣。房舍面貌較為完整的是與孫家北部緊鄰在一起的61號院的鄭家。雖然門樓已廢圮，院內到處是零亂的臨建小房，但絲毫抵擋不住古老院落的典雅與寧靜。鄭家1949年前以經營麵粉廠等實業成為殷實富戶。 1949年後，正房和東廂房交公，西廂房自家留用。正房簷下木雕精美，東西各有一邊門，為小塊整石砌成，額石上分別鐫刻著“種德”和“收福”字樣，簷下的磚雕也像一幅幅工筆畫。古老的石榴樹和無花果樹伸展著蒼勁的枝條。

縣西巷北頭2號院內有處泉水，名“中央泉”，系七十二名泉之一，位於四合院的東北側。旁邊有一座石碑，上書泉名和本宅主人舒卿氏黃士泰宣統三年(1911年)時立碑題記。原來院內一直沒有安裝自來水，生活用水全用泉水。縣西巷40號院中的泉井被街坊們親切地稱為“尺子泉”，好像地下水位“監測儀”，只要該泉水面漲到井壁上的特定青磚位置，濟南四大泉群就到了全部噴湧的時間。

原縣西巷北端連接著東西走向的後宰門街，而北面拐了一個小彎後與南北走向的鐘樓寺街相接。正是在三條老巷子相交會的丁字路口的西南角，坐落著一處魯菜老字號，這便是山東名菜九轉大腸的誕生地九華樓飯莊。

上世紀末的九華樓飯莊舊址

九華樓面積不大，但建築考究，東面、西面和北面各有兩層樓迴繞成「凹」字院落，上下共十間，木門窗、花窗櫺。臨街北面為拱券門，兩側各有一扇圓形花窗，彷彿兩隻大大的眼睛。樓南面的天井有泉井，久旱不枯。店主杜氏是清代濟南富商，特喜歡「九」字，所開九家商號都冠以「九」字。光緒初年，杜掌櫃請客時以燒大腸宴客，頗受賓客讚譽。當賓客中有人得知其複雜的烹飪過程後，即席命名為「九轉大腸」。一是取悅主人的「九」字癖;二是形容其烹飪過程如煉道家九轉金丹。杜掌櫃大喜，將這一菜名確定下來，濟南各家酒樓均紛紛效仿，使這一菜名揚四方，至今仍是濟南菜中的主打菜。但不知為何，九華樓漸漸衰敗下去，幾經轉手賣給一位經營大鼓和麻袋的生意人戴立堯為住宅。

九華樓斜對面，即後宰門街東首路北，曾有濟南府內規模最大、規格最高的關帝廟，佔地七畝餘，有山門、主殿和戲台等。宋初始建，由時任指揮使張瑾主持修建，始名漢前將軍壽亭侯廟，明萬歷年間被賜名英烈廟，清初更名關帝廟，其廟會規模也頗為盛大。晚清光緒年間曾改做巡警總局衛生所。民國年間重修後，合祀關羽、岳飛，故稱武岳廟。其建築後來大部被毀。

縣西巷北端連接的南北鐘樓寺街，盡頭原有座鐘樓，今樓基尚存，並維修。樓基上原有口鑄造於金代明昌年間、重達8噸的大鐵鐘，後來移至大明湖的北岸南豐祠北。為保護這一“齊魯第一鐘”，還建造了鐘亭。原鐘樓寺街西有條岔路叫萬壽宮街。萬壽宮是座道觀，宋徽宗政和年間為許真君祠。許真君，原名遜，東晉河南汝陽人，家居江西南昌，任過縣令。相傳其年少時師從仙人求道，在趙湘一帶為民斬妖除害，晉武帝時成道，宋代封其「神功妙濟真君」。清乾隆五十年(1785年)，增修後改為江西會館。後來早已是居民大雜院的會館，部分殿堂保留下來，但年久失修，破敗不堪。

2003年初，縣西巷連同附近的縣前街、後宰門的一部分及鐘樓寺街全部拆除，萬壽宮街上的江西會館得以保留。 2011年，江西會館、武岳廟部分建築得以重修，與復建的九華樓飯莊融為一體，統稱為武岳廟建築群。縣西巷拓寬前進行考古發掘時，在這裡挖出了許多北魏以來的石刻造像。據說唐代開元寺中心區域就在縣西巷東臨的濟南府署舊址(今山東省政協大院)。如今縣西巷暨鐘樓寺街成為寬闊筆直的大馬路，隨之建起兩處嶄新樓盤，南段謂之泉樂坊，北段名叫新坊巷，道路兩旁也催生出諸多時尚鋪面，但古巷的感覺沒有了。