20190418紀錄片--《故宮100》｛51~100集｝(討論題綱--劉興來作)

【親友網路讀書會第175次課程--討論題綱】

20190418紀錄片--《故宮100》｛51~100集｝

 

〈討論題綱 / 作者:劉興來〉

 

本紀錄片通過100集每集6分鐘的短紀錄片節目，講述一百座建築的命運，呈現故宮的過去、現在和未來，通過一百個空間故事，建構一個故宮的全息建築影像系統，以既富現代感又多樣的方法，把紫禁城建築的功能、意象及美學價值演繹，進而推中國文化中的普遍意義，面向世界，令觀衆産生共鳴。

 

一、   紀錄片《故宮100》｛51~100集｝觀賞後的整體感想和印象為何？請分享！

 

二、   第55~59集中，雍正皇帝 重修「養心殿」，取代乾清宮，開創住辦兩用的統治局面，清代後八位皇帝皆續用之。 雍正下床就上班的生活規律，實踐了勤政親賢的風格，做出吏治等諸多改革，奠定大清的百年盛世。 親題「中正仁和」「勤政親賢」匾額，留下「惟以一人治天下，豈為天下奉一人」的對聯。

乾隆皇帝 更於西暖閣造了小書齋「三希堂」，在這狹小空間裏閱讀書畫賞玩珍希，留存了王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》等300多幅書法珍品，另外還有慈禧太后 垂簾聽政的東暖閣等。 養心殿出自《孟子》：「養心莫善於寡欲」 請分享你對養心殿的印象！

 

三、   「紫禁城」由明成祖朱棣1406~1420年投入23萬工匠、百萬民兵、發15年建成，經明清兩朝尤其康熙、乾隆不斷修建，今日故宫已經歷了六百年的風風雨雨，記錄著歷史的興衰，也給後人留下了無盡的文化瑰寶。 第98集戲樂升平中提及，在紫禁城這個大舞台上，帝王將相、文人墨客、能工巧匠、后妃太監、遊客網民，每個人都釋放著自己的燦爛，它與古老的紫禁城共存共生，一直到今天，也會延續至未來。

你曾實質上走訪並跟「故宮」結下怎樣的因緣呢？留下什麼記憶呢？或只是透過影視資訊，感受過故宮的風采或滄桑呢？談一談你的體驗！

 

四、    第64~65集，慈禧16歲入宮做咸豐皇帝之懿貴人，住儲秀宮，生下皇子載淳後漸漸奢華起來，同治皇帝登基，她升格為皇太后，開始垂簾聽政。 50大壽那年，不顧乾隆訂下的規矩和禮制，重新布置並裝修儲秀宮，前殿改為寢宮，拆宮門建起體和殿，合併了儲秀、翊坤二宮，她不依體制住進太后宮殿，卻動大手術讓「儲秀宮」成為紫禁城的後宮豪院，掌控了清朝48年。

慈禧太后 一生偏愛《紅樓夢》，常以賈母自居，讓紅樓入戲曲曲目；更同意珍妃、謹妃的提議，於「長春宮」東西廊廡牆上，畫了18幅《紅樓夢壁畫》。 慈禧 阻礙光緒的維新變法，八國聯軍攻入北京，逃離紫禁城前，也下令太監將光緒的珍妃推入井中。 你對影響清朝的兩位女人-孝莊皇太后、慈禧太后的印象如何呢！

 

五、   第69~71集，乾隆登基後，將西北角作太子時的居所，升格並重修成「重華宮」，又改建「建福宮花園」存藏所有珍寶。 東北角修建了六品佛樓的「梵華樓」，體現了藏傳佛教格魯派的修行思想。 第91~92集，這座清淨寂靜的花佛樓，展露出莊嚴的佛像、佛塔、護法、唐卡與供物的無邊雅緻，雖經數百年依然攝人。 當然第79~80集，西六宮牆外的「雨花閣」，更是乾隆個人的禮佛場所，鎏金蹲龍飛騰脊上，內殿藏密壇城，供奉著功行品、德行品、瑜伽品、無上瑜伽品的四部密宗佛像，代表了密教四部修行的不同層次。

清宮與藏密的緊密結合，除了乾隆個人信仰，還有其政治治理的運作，所遺留的宗教藝術和歷史文化的價值，弗遠無界利益著後代的我們，請你說一說故宮佛教藝術的感想！

 

六、   故宮古建築，總離開不了匾額、楹聯，有視覺美感和文化底蘊，亦能記錄歷史或啓發智慧，是我們心靈的洗滌。 例如養心殿的「恬澈安敦」、中和殿的「允執厥中」、乾清宮的「克寬克仁」、「惟精惟一」、儲秀宮的「仁洽道豐」等， 請分享你看過或有所感的故宮匾聯！

 

七、   第74集中，「慈寧宮」為皇太后的制定宮殿，慈寧宮區也是先皇太后太妃的居所，大小佛堂林立，先帝的女人們，地位低下生活艱苦，只能在拜佛誦經草木搖落中，獲得內心深處的寧靜。 輝煌的東西六宮，到此距離不遠，可是對前朝后妃來說，這段距離，抵得上千山萬水，屬於他們的時代一去不返，悲涼 悲涼。

在位當珍惜，下台宜放下，唯有徹底放捨過去，才有機會拾得未來；只有掌握自己的心念，方能趣入自己鎖定的目標，當下才是真實，眼前最有意義。 請分享你的觀點！

 

八、    第75集中，「紫禁城」城牆高10米，牆上容得六匹馬並排行走，周長3420米，用浩大的時間、人力、物力，堆積出精巧和規模，宮牆就這樣矗立了六百年。 宮牆內，宮女太監為皇帝而活；宮牆外，平凡百姓為生命而活，各有悲歡離合、喜怒哀樂。然而，牆外人 遙不可及於內，牆內人 難以衝破而出。

那座城牆，真的是皇帝所造建而障礙的嗎？ 還是我們無始的「業力」？或是我們自己的「觀念」？或是我們自己的「心」造成的？ 走出心牆，自在廣闊的世界，正等著你！

 

九、    第84~88集中，乾隆皇帝承諾只做60年就歸政退位，在「景福宮」的文峰詩上曾表明「是處擬為歸政居，老謝遠遊邇廝守」，雖一諾千金地禪位給嘉慶，然而卻未入住景福宮，而仍霸佔著養心殿。 乾隆修建了寧壽宮及「寧壽宮花園」，園區仿王羲之的蘭亭，造了「禊賞亭」作曲水流觴之雅事，收藏了《蘭亭八柱帖》來炫耀。 更發巨資蓋了被公認「奢中最美，美中最精」的「倦勤齋」，卻始終並未到此豪宅享受退休生活。 退位後仍居養心殿把持朝政，倦勤歸田意味著放棄權位，這是九鼎高位的乾隆皇帝，一生無法抵達的彼岸。

歷史是一面鏡子，權與勢、利與益，多麼誘惑難捨，帝王、政治、企業、公司、家庭都是如此這般。 敢能得選擇簡樸生活，對古今中外的凡俗普羅，可能是一種奢求；自在無爭的過日子，或許是一場難以實現的大夢，你認同嗎！

 

十、   第96集中，庸正 每年冬至、祈穀、雩祭依古禮親自祭祀，祭祀前三天會齋戒三天，以示對天地神靈的敬畏。 齋戒期間皇帝沐浴更衣、獨居、戒其嗜欲、不理刑名、不宴會、不聽樂、不入內寢、不問疾弗喪、不飲酒、不吃葷、不祭神、不掃墓諸多禁令。 齋戒期間各宮殿要懸掛齋戒木牌，君臣胸前佩戴戒牌，太常寺在齋宮丹陛左側，恭設齋戒牌和齋戒銅人一尊。 「洗心」曰齋，「防患」曰戒；齋者 「整齊其內」，戒者 「禁止其外」。 古人何其慎重齋戒祭天地神靈，真正落實了反省己德行，約束己行為。 皇帝如此、總統亦如此、官員、個人皆如此，須敬天地神佛，也須敬己心，以純正之念，應對人事物，來圓滿一切。 你有何見解請分享。

 

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紀錄片《故宮100》｛51~100集｝

 

照片拼圖—引自以下網站